Служение церкви

Сергеич, позвонил Саша, где будешь встречать Новый Год?
-Дома.
-Может на дачу поедем? Сюда завтра гости должны приехать. Я только мешаться тут буду.
-Нет, Саша. На даче нет света и телевизора. Да, и снегопада нет,
-Сходили бы 1 января на Чандалаз. Рассвет бы встретили.
-Ты не представляешь, какой там будет 1 января утром колотун. Я замерзал в двух пуховых куртках. Как вспомню эти походы 1 января, так «мороз по коже». Около 20 раз поднимался на вершины гор 1 января встречать рассвет. Нет! Больше не хочу. Сходи один на дачу.
-Одному не интересно. Значит, пойду завтра к соседу.
-После Нового Года созвонимся.
-Согласен.
Через день. -Сергеич, позвонил Саша, надоело мне сидеть в чужой даче. Надо куда-то выскочить. День завтра обещают теплый.
-Хорошо. Давай в бухту Лашкевича. Там и переночуем.
-Согласен.-обрадовался Саша.-Во сколько приезжать?
-Поедем на десятичасовом автобусе.
-Договорились.
И действительно, ночью заметно потеплело. Определил это по стеклам окон,-не замерзли. Пришел к автобусной остановке за полчаса до отправления. Саша уже стоял там.
-С Новым Годом тебя, Сергеич!-радостно с улыбкой произнес Саша.
-Взаимно. Давно стоишь?
-Только приехал. Ходил встречать фейерверк?
-Нет. Дома сидели. Слушали выступление Путина. Концерт посмотрели. Из окна видели эту стрельбу у озера. Палили около часа. Думаю, что этого пороха хватило бы на неделю войны с бандеровцами. А если подумать сколько стреляли по всей России, то хватило бы на год войны. И вообще, какие могут быть фейерверки, когда идет война?! И какое может быть веселье?! Неправильно все это! В Ученье же сказано, что не может быть веселья, когда идет война. Там погибают каждый день солдаты и мирные граждане, а в России устраивают концерты, юморины. Неправильно это.
-Согласен.
-Наш автобус. Садимся.
В автобусе. -Тебя твой друг рериховец поздравил с Новым Годом?
-Саша, больше не называй Гришу рериховцем. Это кощунство к светлому имени. Другом еще можешь назвать, но это и то в виде шутки. После того, как он забрал на даче стол, он мне совсем не друг.
Тебе об этом надо было подумать еще когда он с женой забрали твою банку меда. Тогда уже надо было с ним расстаться навсегда. Ты слабак. Он это увидел. Стал пользоваться твоей так называемой добротой. Но это, Сергеич, не доброта. Это слабохарактерность. Заселиться семьей на весь год в твоем доме, а ты молчал. Не понимаю я этого. Тряпка ты, Сергеич. Неужели ты не понимал, что он использовал дружбу в своих интересах? Перешел красную линию.
-Понимал. Он объяснил, что дочь больная и у меня на даче ей спится хорошо.
-Ну поспать можно неделю, ну по крайней мере месяц. Но не год же. Это какой-то беспредел! Да еще и стол забрать! Это сверхжлобство!
-Ладно, Саша. Давай больше о Грише не будем. Угнетает это психику.
-Не будем так не будем.
Когда поднялись на вершину перевала, откуда открывается красивый вид на сопку Сестра, Саша предложил подняться на вершину Сестры.
-Нет. Во-первых, вершина покрыта льдом. Разобьемся. Во-вторых, облаков нет. Не интересные будут снимки. В -третьих, вообще не хочу бессмысленных восхождений. Труд огромный, а толку нет.
-Ладно, согласен.
-Гуляя по Набережной у озера Соленого, встречаю почти ежедневно одних и тех же гуляющих не первый год. С  некоторыми  здороваюсь и даже вступаю в разговоры. Как-то догнал мужчину, который шел неспеша. По походке узнал его- постоянный гуляющий по Набережной. Поравнявшись с ним, произнес: -Вроде бы и машин здесь нет, но воздух отвратительный.
-Это от котельной.-ответил он.-Чем ближе подходишь к
этой котельной, тем резче запах. Продукт сгорания мазута. Котельна старая. Несовременная. Отравляет всю округу.
Навстречу нам также неспеша шли две женщины. Одна из них:-Это фашисты могут только так стрелять по гражданским объектам, убивать мирных жителей. Вторая:-Эти бандеровцы и были в прошлой жизни фашисты.
Мы поняли о чем идет речь. Вчера бандеровцы нанесли удар дронами по гостинице и кафе в Херсонской области. Убито около 30 гражданских человек и десятки раненых. 
Я сказал мужчине, что женщина ошиблась. В прошлой жизни эти бандеровцы были инквизиторы из средних веков. Не могли они воплотиться из тех фашистов, с которыми воевали наши отцы.
-Я не верю в перевоплощение. Это бред! Мозг умирает со смертью человека, а память находится в мозге. Никто не помнит свои прошлые жизни.
-Ну, почему же? Столько книг об этом написано!-возразил я.
-Ерунда все это! Много всякой чепухи пишут эти журналюги- писатели. Не встречал никого, кто бы помнил свою прошлую жизнь.
-Так учеными и особенно ламами, исследовался это феномен. В книгах приведены десятки неопровержимых доказательств. Например, умирает верховный настоятель монастыря. Перед смертью он говорит, где и когда воплотится. Ламы через некоторое время едут туда. Разыскивают этого мальчика. Расспрашивают его. Он подробно описывает тот монастырь, в котором служил, разные детали и людей с которыми общался в прошлой жизни. Таких примеров в книгах приводится много.
-Все это обговорено с родителями этого мальчика.  Не верю!
-В Индии, читал во многих книгах, десятки людей помнили свою прошлую жизнь. Все это зафиксировано учеными. В Китае, Индии, Тибете, да и во многих других странах люди верят в законы Кармы и Перевоплощения. Да и Церковь христианская отменила закон Перевоплощения только в пятом веке. У нас  в России он еще был записан в церковных книгах до 17 века. Много формул осталось в Евангелиях об этом законе, но священники не любят комментировать эти формулы или говорят о этих формулах какую-то чепуху.
-Как может помнить человек прошлую жизнь, если мозг умирает с телом человека?
-Так есть же кроме физического тела еще Душа и Дух.
-Кто видел это?
-Это установлено многими учеными. Даже теми врачами учеными, которые не верили, как говорится, ни в Бога ни в черта. Были материалистами и атеистами. Я на эти темы немного пишу. Прочитайте мои  очерки на сайте Проза ру. Владимир Маратканов. Заодно посмотрите мои снимки. Я фото-путешественник.
-Сейчас забью в телефон.-согласился мужчина.
Когда дошли до места, где в озере плескались утки, я достал фотоаппарат и сделал вид, что фотографирую. Мужчина пошел дальше. Сколько таких в России людей, которые не верят в эти Космические Законы Кармы и Перевоплощение! Миллионы! И поверит ли этот мужчина даже если будет читать мои очерки?
-Не поверит.-уверенно ответил Саша.-Я соседу по даче почти каждый день рассказываю о законах Кармы и Перевоплощения. Бесполезно. Не верит. Живем только раз. Объясняет он мне.
Взяв ключ от «своего» домика, зашли в него. Первым делом нагреть его и чай.
В церковной лавке купил редкую книгу Валентина Семеновича Непомнящего «Удерживающий теперь». Книга о Пушкине. Правда, дорогая книга. Две тысячи рублей. О творчестве Пушкина.. Ничего подобного не читал. В книге последняя глава о Церкви. «Служение Церкви в современном мире и судьба светской культуры».
Послушай. Выборочно, конечно, читаю.
«Ныне, получив наконец относительную свободу, Церковь оказалась лицом к лицу со всеми силами мирового зла, получившими притом на территории России свободу не ограниченную...Мировое зло сегодня, как правило, не мыслится уже в качестве врага и объекта борьбы-оно является субъектом и вождем «прогресса». Все силы зла направлены на то, чтобы превратить человека из существа духовного в существо «экономическое»: божественное в нем вытесняется животным, творческое начало-потребительским, идеалы-интересами, просвещение и культура отступают под натиском информации и цивилизации. Под натиском рекламы, под девизом «изменим жизнь к лучшему» наступает разнузданная стихия небытия, или, как говорили в пушкинское время, «ничтожества». Выражаясь образно,  Ничто, из которого Господь сотворил мир, стремится ныне как бы взять реванш, вернув Творение к состоянию небытия...Россия-место наибольшего сгущения таких сил. И основной напор энергии разрушения сосредоточен здесь. Эта энергия устремлена к упразднению того духовного архетипа, того душевного строя, который воплощен в России; к пересмотру и отмене той системы ценностей, которая существует под знаком духовного идеала, а не корыстного интереса, и наиболее полно воплощена в православном исповедании. Эта энергия устремлена к уничтожению России как духовной сущности, как наиболее серьезного препятствия на пути мирового зла...Говорят о заговоре против России. ..Заговор против России реализуется не столько в конкретных субъектах и их намерениях/хотя и в этом тоже/, сколько в типах сознания и образах мышления, в идеологиях, философиях  и прагматических установках...Заговор против России есть заговор сатаны-не в светски-метафорическом, а в строго богословском смысле. И чтобы противостоять этому заговору, нужна продуманная, богословски, духовно и культурно образованная стратегия. Одним из главных положений этой стратегии и является, на мой взгляд, то, что зло коренится прежде всего в духовной темноте. На этой почве и расцветает то, что для нее сейчас является ближайшим и непосредственным противником: идеология «рынка»....Рынок необходим как орудие человека; но, становясь идеологией и мировоззрением, то есть возводя земную корысть в степень главной ценности, придавая корысти статус духовный, рынок становится прямым орудием сатаны. Именно это и происходит сейчас в России, ставшей жертвой наихудшего варианта «рыночной» цивилизации. С одной стороны-отсутствие настоящего рынка, господство «рынка» разбойничьего, существующего по законам обмана, грабежа и коррупции, с другой-всевластие рынка как идеологии или, лучше сказать, религии, поистине открывающей дорогу Антихристу. Не случайно почти государственный статус приобрела «религия» гороскопов и колдунов, разноцветной магии, оголтелого «эзотеризма»; не случайны изуверские постулаты типа «разрешено все, что не запрещено», культ так называемых «прав человека», противопоставляемых данным в заповедях обязанностям человека; манипулирование понятиями спроса и предложения, рабское поклонение «рейтингу; не случайно упразднение всех человеческих  ценностей, кроме...свободы, которая, оставшись в одиночестве, немедленно и неизбежно обернулась свободой зла. Не случайно, наконец, участь культуры, грозящая стать национальной катастрофой....Этот универсальный ответ гласит: «не хочешь-не читай; не желаешь-не смотри, не слушай; каждый имеет право на выбор». Тем самым подразумевается: «А хочешь-читай, и смотри, и слушай: каждый имеет право на выбор». Возлагая всю ответственность за «выбор» на читателя, зрителя, слушателя, идеологи и «мастера» «рыночной» культуры с себя самих всякую ответственность снимают. «Свобода слова» оказывается свободой предложения соблазнов, свободой искушения ближних, в конечном счете свободой хулы на Святого Духа...И так светская культура, всегда бывшая на Руси орудием просвещения, превращается в орудие растления-чему способствует власть, которая слово «культура» воспринимает лишь в составе словосочетания «культура и отдых».  Между тем от состояния и судеб мирской культуры сегодня впрямую зависит судьба России как страны, государства, нации, православного мира... Религия, превратившаяся в идеологию, ни сколько  не лучше, чем идеология, ставшая религией.  В идеологии нет места любви- в  ней только принципы.  «Идеологическая» неприязнь к светской культуре не просто существует-она приносит горькие плоды. Что вы скажите о подростке, воспитаннике православной школы, у которого Пушкин безбожник, Лермонтов напрасно «Демона» написал, Достоевский того-то и того-то «не понимал»,  из Гоголя только «Выбранные места из переписки с друзьями» можно читать да и то не подряд? Добро бы сам до этого дошел, своим умом-прав или не прав, другое дело, но сам дошел! Так ведь нет: еще недавно под стол пешком ходивший, не знающий толком ни Пушкина, ни Гоголя, он важно изрекает то, что внушено ему взрослыми, выдавая чужие суждения за свои. Ну, не лицемерию ли, не фарисейству, но безответственности ли его учим?»
Кстати, Саша, я много раз сталкивался с такими людьми. Не со школьниками. Со взрослыми. Только они все это отрицание нахватали из интернета. Начнешь  говорить им о Рерихах и Учении Живой Этики, тут же ответ: -А это масоны! Начнешь говорить о Блаватской и Тайной Доктрине, ответ:-Эта фокусница! Конечно, никто из этих людей ни Живую Этику, ни Тайную Доктрину не читал. Да и никогда читать не будет.  Им уже все понятно. Что может написать масон или фокусник? Продолжаю.
«Недавно в одном классе учащиеся заявили, что не станут читать поэму Блока «Двенадцать»-это, мол, бесовщина. Ничего сверх этого вразумительно сказать не могли. Но разве можно современному православному человеку не знать, не осмыслить историю своего Отечества?...
Для западного сознания-католического, протестанского-главная реальность есть наличная земная действительность, наличное состояние человека; к этому наличному состоянию и пытается Запад применять, приспособлять учение о Христианской истине, тем самым «согласуя» Христа с «духом времени». Для православного сознания исходная точка-не «дух времени», не «я» и «мое» состояние, а Христос и воплощенный в Нем идеал, с каковым и должно мне соотносить себя, свое наличное состояние, всю нашу действительность. На этом «отсчете сверху»- а не «снизу», как на Западе,- стоит вся большая русская культура, в том числе литература. Не случайно в литературе Запада ведущая тема-судьба, счастье, успех, борьба за место в жизни, а в русской-совесть. Большевики совершили большую стратегическую ошибку, когда не запретили, не сбросили «с парохода современности», не стерли с лица земли русскую классику/подобно тому как пытались искоренить, например, Достоевского/: если бы это случилось-их деятельность по истреблению христианского духа на Руси, по созданию «нового человека» увенчалась бы куда большим успехом. Россия осталась Россией даже пройдя через атеистический ад-не в последнюю очередь потому, что промыслом Божиим с нею осталась ее культура, что русская классика издавалась, читалась, преподавалась в школах и вузах. Эта культура, основанная на православных идеалах, нравственно поддерживала русского, российского человека, помогала сохранять духовную генетику народа, ввергнутого в омут государственного безбожия, вела в людских душах значительную часть той работы, которую не могла в полном объеме вести загнанная в угол Церковь. Христианский дух этой культуры властно влиял, поверх идеологических барьеров, на культурные процессы советского периода, и здесь исток того чуда, что, невзирая на море пропагандистской серости и конформизма, порожденных бесчеловечнейшим из режимов, русская культура оставалась, в главных своих проявлениях, человечнейшей в мире. «Тихий Дон»-не религиозное по тематике произведение, но эта книга несет в себе неистребимый русско-христианский дух; «Василий Теркин» написан советским поэтом, который считал себя атеистом, но эта великая поэма, наследующая традиции Пушкина и Некрасова, вдохновляла народ на защиту Родины; Седьмая симфония Шостаковича помогла выстоять осажденному Ленинграду и внесла в дело Победы вклад не меньший, чем иная танковая армия; стихотворение Симонова «Жди меня» прогремело по всем фронтам, внушая солдатам надежду и веру, ибо с необыкновенной силой выражала самим автором неосознанную жажду молитвы. Дух христианского самопожертвования дышал на полях Великой Отечественной войны так же, как на Куликовом поле или под Бородином, это было в атеистическом государстве, было еще и потому, что на защиту Отечества встала культура, сильная своей православной закваской и нравственной традицией, сохранившая способность внимать духу, что повелевает «положить душу свою за други своя»/Ин.15:13/. Не так давно беседовал я с одним школьником о его учебе. Мальчик-сын священника и хочет идти по стопам отца. Успехи его в литературе невелики. Посетовав, я сказал, что нужно знать русскую литературу, побольше читать. «А зачем?»-удивленно спросил он. Это навело меня на печальную ассоциацию. Не раз приходилось слышать, что кругозор американского студента по сравнению с нашим -кругозор «пэтэушника»: американская система образования выращивает специалистов, знающих свое дело- и ничего сверх того. Слава «русских мозгов» коренится, кроме прочего, в традиционной для русской системы образования широте общекультурного фундамента, не дающей специальным знаниям повисать в пустоте. Позволительно ли нынешнему православному священнику не знать, подобно «пэтэушнику» ничего кроме своей «специальности»? И нет ли связи между невысоким, в массе своей, культурным уровнем приходских батюшек Российской империи- и постигшей ее исторической трагедией?...
Бог поругаем не бывает, и врата ада Церковь не одолеют. Но что будет с русской культурой? Еще никогда в нашей истории она не была так унижена, не находилась под такой смертельной угрозой. Не подстраиваться надо под светскую культуру-ее надо спасать. Ее подминает под себя массовая культура, топчет шоу-бизнес, вытесняет макулатура. Ее осмеивают, извращают и уродуют теоретики и практики постмодерна, «рыночного» искусства и порнографии-те, кому особенно удобен миф о «вине» русской литературы. Ее упорно загоняют в прошлое, в «ретро», стремясь превратить в музейный экспонат. Ее насильственно переводят из сферы общенационального интереса в сферу элитарную, в сферу знатоков -специалистов с одной стороны, людей с деньгами-с другой; на долю остальных-индустрия развлечений. Совершается дело культурного разъединения и нравственного разложения народа. Русский язык, русская речь стремительно и необратимо уродуется; людям внушаются чуждые ценности, чуждые ритмы, коротенькие и убогие мысли. Все это не менее грозная опасность, чем наркотики, легализация полового разврата и пресловутые проекты «планирования семьи».
 Совершается массированное наступление на русский, российский, православный генотип, имеющее целью создание «нового человека», по образцу «свободного мира», этой «империи добра». Я прошу оценить тот факт, что одним из основных объектов этого наступления мирового зла на Россию является именно ее культура-то, благодаря чему при любых политических, социальных, экономических и иных обстоятельствах Россия оставалась великой державой...А с другой стороны, на светскую культуру то и дело подозрительно поглядывают из-за церковной ограды. Зачем читать и изучать Пушкина и Гончарова, Блока и Твардовского, слушать Чайковского и Рахманинова, смотреть полотна Сурикова и Левитана, зачем Шекспир и Данте, Бах и Моцарт? Нужно ли печься об этом, таком земном? Не наша это забота...Получается, светскую литературу теснят с противоположных сторон. Бизнесменам и политикам до нее нет дела, иным церковным людям-тоже...Есть вопросы, в которых Церковь должна быть воинствующей. Среди миссионерских дел Церкви-миротворчество, благотворительность, религиозное просвещение и иные не менее важные миссии. Их число, на мой взгляд, надо пополнить еще одной: защитой культуры-как творения народного гения, как сферы, в которой осуществляются идеальные устремления, нравственные и творческие силы народа...Защита культуры должна быть частью стратегии Церкви в ее противостоянии заговору мирового зла против России...Взирая же на происходящее со стороны, не оказаться бы в положении глядящих на собратьев по ту строну ограды со словами: благодарим Тебя, Господи, за то, что мы не такие, как они...» Как статья?
-Сильно!.
-Сильно-то сильно, но где хоть одно слово о разгроме в Москве Музея имени Николая Рериха? И вообще, ни одного слова о Николае Рерихе. Больше чем он, ни один человек в мире не боролся за сохранение культуры и культурных ценностей. И ни одного слова! Это меня удивляет. Такой великий человек-этот писатель, ученый Непомнящий, и ни одного слова о разгроме Музея имени Рериха. В центре Москвы....
-Может быть, он тоже не читал Учение Живой Этики?
-Не знаю, Саша. Жил до 2020 года. При нем разгромили этот Музей. Наверное, не читал. Если бы читал, то, конечно, бы написал об этом в своей книге.  Книга почти 650 страниц; и ни одного слова ни о Учении Живой Этики, ни о Рерихах, которые внесли вклад культуры больше, чем все академии мира. Пьем чай и гулять.
Погуляв по пляжу, вернулись в домик. У меня, Саша, есть еще кое-что почитать. Продолжим читать книгу «Отец Арсений».
-Когда, Сергеич, ты успеваешь это печатать?
-В 12 ночи подъем. Лежать дальше бесполезно. Не усну. Что-то надо делать. Ладно. Читаю.
«Для чего все это, Господи? Для чего мучились и погибли те люди, верующие и неверующие, праведники и страшнейшие преступники, злодеяния которых невозможно оценить по человеческим законам? Почему? И сам ответил себе. Это одна из тайн Твоих, Господи, которую не дано постичь человеку-рабу греха. Это тайна Твоя. Неисповедимы пути Твои, Господи. Ты знаешь, Тебе ведомы пути жизни человеческой, а наш долг творить добро во имя Твое, идти заповедями Евангелия и молиться Тебе, и отступятся тогда силы зла...»
Еще о одном случае в лагере прочитаю, где карма проявилась скоротечно. Рассказ называется «Два шага в сторону».
«Летом перегоняли нас этапом на времянку, строить в необитаемом месте бараки и заложить ствол шахты. Иди надо было 42км. За три  дня с ночевкой и грузом, который нужно было тащить...Рядом со мной шел отец Арсений. Несколько раз я спотыкался, и он заботливо подхватывал меня под руку...Впереди шел татарин, высокий, худой, с лицом аскета....В бараке знали, что он из Казани и, попав в лагерь, «дошел», то есть, просто  говоря, опустился до последнего предела и был на краю гибели...Все! Сил больше нет. Сейчас упаду! И вдруг шорох от ног разорвал пронзительный крик: -Бегу! Бегу! Раздалась необычная возня..., и я увидел, что высокий татарин, расталкивая заключенных, перескочил через канаву и побежал вверх по откосу холма. Бежал он медленно, видимо, не хватало сил...Такой побег назывался «побег к смерти», это случалось часто. Дойдет человек до последней черты и тогда устраивает демонстративный побег, для того чтобы его пристрелили. Охрана знала эти «побеги» и настигала заключенного с помощью собак, била его и направляла опять в колонну, а иногда убивала «при попытке к бегству». Все зависело от  начальника конвоя...Татарин еле-еле поднимался по склону, а лейтенант и солдат, видя, что силы сейчас оставят его, крикнули, чтобы спустили собак. Остановят, изобьют, доложат начальству, добавят зеку еще срок, но жив будет. Колонна замерла, переживает, понимает, что конвой спасает татарина, и вдруг с боку застрочил автомат. Этот «третий» бил метко, с первых же выстрелов изрешетил всего татарина, и тот, падая, какие-то мгновения пытался как будто ухватиться руками за сияющее солнечное небо и, протянув одну руку к солнцу, упал головой вниз по склону, а автомат все продолжал стрелять. Татарин лежал на склоне и хорошо был виден всей колонне. Лицо разбито, одежда в крови, а третий конвойный все стреляет...начальник охраны дал над головами заключенных предупредительную очередь из автомата и закричал: -Садись на землю! Люди упали на дорогу. Над головами прошлась вторая очередь, и тот же голос, срываясь от крика, продолжал: -Пригнись, распластайся! И тяжелый мат закончил фразу. Стало тихо, и было слышно, как солдат сказал лейтенанту: -Товарищ лейтенант! Я его, гада, по-снайперски уложил с первой очереди.-В голосе солдата слышался татарский акцент. И в это время кто-то из колонны крикнул: -Собака! Своего, татарина убил. Смерть тебе. Солдат-татарин резко обернулся к колонне и направил на заключенных автомат, и в этот момент начальник конвоя крикнул: -Ибрагимов! Отставить!...Вставай! Ряды держи-не путайся. В сторону шаг-стреляю!...Встали с земли. Пошли. ..Вижу, что отец Арсений молится.-Что, Стрельцов? Разве такого не видел?
-Видел, и не раз, но ужасно, когда убивают безвинного человека. А я ему с издевкой сказал: -Вы бы Бога-то своего на помощь призвали. Он бы и помог татарину, или хоть бы прокляли убийцу.-Что вы! Что вы! Разве можно проклинать кого-нибудь, а Бог и так сейчас многих из нас спас. Я видел это. Солдата Господь покарает. Ангел смерти уже встал за его спиной...О Господи! Как я грешен!-закончил отец Арсений...Солдата-татарина Ибрагимова убили на другой день в лагере. Убили в казарме-солдатской, убили зверски Заключенные этого сделать не могли, так как убит он был вне зоны, а там жило только начальство. Убил кто-то из своих, татар-охранников...»
-Во-первых, Бог никого не карает. Ты, Саша, это знаешь. Во-вторых, карма быстрая настигла солдата-татарина.
И еще о карме.
«Запомнилась на всю жизнь и оставила тяжелое впечатление смерть одного подполковника, тяжело раненного, лет сорока пяти. Раненный в обе ноги и нижнюю часть живота, он тяжело мучился, временами кричал и буквально выл по-звериному, не мог смириться с мыслью, что умирает. Крик его наполнял злость, ненависть ко всему живущему, он поносил Бога, Матерь Божию, святых, призывал беспрерывно темную силу.  В неестественных расширенных глазах жил ужас и страх. Смотря куда-то в пространство, подполковник временами кричал: «Уйди! Не мучь меня», или с кем-то разговаривал, отвечая на вопросы, или вроде бы допрашивал и угрожал: «Поддай ему, поддай. Заговоришь у меня, не такие говорили».
Вот как заканчивалась смерть у этих извергов-НКВД-дешников. Я знаком был в Находке с одним бывшим охранником лагерей. Он все хвалился деньгами, которые привез из Магадана. Он показывал нам несколько сберкнижек в которых было более чем по сто тысяч рублей.
 В те, семидесятые годы, это были большие деньги. Кроме того, он ремонтировал машины. Хорошо зарабатывал. Во дворе держал трех огромных овчарок. Когда какая-либо собака пробегала по улице, он выпускал их. Они догоняли эту собаку и разрывали. Он смеялся. Можно было представить, каким он был в лагере охранником. В 1991 году произошел обвал денег. И все его деньги на сберкнижке превратились в пыль. Он после этого стал болеть и скончался. Тоже карма... Отец Арсений называет это Тайной. Для учителей человечества это не тайна. Они дали людям знание о этой тайне в виде Законов о Карме, Перевоплощении и Надземном Мире. Не знал отец Арсений этих Космических Законов. Был на долгое время изолирован от общества. Да и не было книг в Советском Союзе ни Блаватской «Тайная Доктрина», ни Живой Этики. Более того, за нахождение у людей этих книг, эти люди отправлялись неминуемо в лагеря. Тьма боролась со Светом путем жесточайшего насилия. Мои родители Евангелия прятали на чердаке. Молилась матушка по памяти.  И еще о карме.
«Иерей Арсений, прощающий и разрешающий грехи человеческие именем Бога, боролся сейчас с человеком Арсением, не могущим еще по-человечески принять, осознать и простить совершенное Серафимом...Встал отец Арсений и, прижав голову Серафима к своей груди, сказал:-Силою и властию, данной мне Богом, я, недостойный иерей Арсений, прощаю и разрешаю грехи твои, Серафим. Твори добро людям, и Господь простит многие из грехов твоих. Иди и живи с миром, и Господь укажет тебе путь...»


«Все от Отца Небесного», то именно, закон кармы был  назван. «Посеявший пожнет. Ничто не изменит закона Справедливости.
«Не только за действия, но и за мышление человечество накопляет тяжкую карму.
Закон кармы и закон сроков подобны двуликому Янусу-один порождает другой. Карма несет плод деяний и вызывает срок проявления. Заметьте-карма личная, карма групповая и карма космическая должны сочетаться, и тогда срок явится истинным. Часто развитие кармы личной тянет за собой карму групповую.
Сожалеем получившего обратный удар, который по закону удесятеряется.
Поистине, карма страшна только тем, кто утопает в бездействии, но мысль устремленная освобождается от тяжести прошлого и, как  небесное тело, устремляется, не повторяя пути.
Наблюдайте, как отражается каждый поступок на  колебании кармы. Можно видеть, как предательство во всех видах вызывает быстрое образование кармы. Ничто не может отвратить последствия, ибо слишком близки причина и следствие.
Мы оберегаем лишь  на правильном пути.  Когда во тьме кто-то шатается, он выпадает из луча.
Три обстоятельства могут особенно отяготить карму: первое- отказ от Учителя; второе-подозрение, что связь с Иерархией может навлечь несчастье; и третье- уклонение от ответственного поручения».
«Принято считать, что карма есть воля и воздаяние за ход нашей жизни. Также принято смотреть на карму как на возмездие,  но в истинном значении карма есть труд.
Причинность является тем фактором, который движет вселенную. Надеяться, что из злодеяния произойдет Лотос Блага, несоизмеримо. Можно понять следствие каждого действия, как прямое отражение начала. Если бы люди задумались над истиной, что видимо им только следствие, но сам процесс невидим, тогда они  нашли бы понимание Невидимости.
Недопустимо пытаться изменить карму умышленно и насильственно. Владыки кармы каждое насилие прибавляют к чаше осуждения, но они могут облегчить карму там, где усовершенствование и приношение без счета.
Спросят  невежды: «Мы много раз поносили все Высшее, и, тем не менее, мы существуем; никакой огонь не спалил нас, и ничто не угрожает нам». Тогда поведем их на площадь, где в грязи пресмыкаются слепые нищие, и скажем: «Вот тоже вы». Поведем в темницы, поведем в рудники, поведем в пожары, поведем на казни. Скажем: «Разве не узнаете себя? Только пресеклась нить с Высшими- и вы летели в бездну».
Как величествен закон причинности! В   нем заключен ответ на каждый вопрос. Человеческий ум смущается вопросом о бедствиях, но закон причинности приводит к закону кармы. Человек негодует на бедствия, но закон причинности указывает ему на порождения. Человек изумляется странным нарушениям равновесия, но космический закон взывает о Высшей Справедливости.
Карма распространяется на все действия, на все миры. Так же как карма может ускориться, так же она может удлиниться. Усугубление кармы отражается не только на следующей жизни, но и все промежуточные состояния будут зависеть от усугубления кармы.
Язвы духа переносятся в Мир Тонкий, если они не изжиты на Земле. Освобождение от физической оболочки не значит освобождения от духовных язв.
Силы Света никогда не вторгаются в кармы человеческие.
Сказано: «Поднявший меч от меча погибнет». Именно,  не от меча духа, но от разрушающего меча, имя которому- злостное устремление самости.
Карма человечества состоит из мозаики самых страшных искуплений. Лишь Огненная Стража Иерархии спасет человечество. Ибо сфера, окружающая человечество, ь насыщена порождениями действий кармы человечества.
Карма искупления приближается.  Каждое стремление должно быть направлено к Источнику Света.
Обитель Наша не могла бы существовать, если бы Мы вздумали угрожать мучителям Нашим. Закон кармы протекает в непреложности.
Сеятель ветра пожнет бурю. Но когда эта буря разразится и кто ею сметен будет, о том люди не думают.
Можно наблюдать за прогрессом кармы на многих исторических деяниях.
Люди иногда готовы считать карму наказанием, но великий закон не может быть так ограничен. Закон действует во имя равновесия. Размер нарушения равновесия не может быть определен земными мерами.
Мы далеки от устрашений. Мы готовы ради человеколюбия предупредить,  но Мы не можем остановить течение событий, если Наши советы отвергаются.
Нужно помнить, что карма мучителей весьма тяжка.
Мы, прежде всего  указываем на возможности, но не вторгаясь в карму. Мы указываем путь, но каждый поворот тропинки должен быть узнан.
Наша Обитель может существовать лишь исполнением законов эволюции.
Самая тяжкая карма требует существования, ибо иначе закон кармы не будет выполнен.
Карма-палач, который бережет свою жертву..
Вообще все человечество разделяется на два вида: страшащихся и спокойно принимающих следствия кармы. Избегайте таких страшащихся.
Различна карма нападающего и обороняющегося. Можно показать, насколько все нападающие подвергаются самым тяжким последствиям, и в Тонком Мире положение их нелегкое.
Сущность развития ярости не может быть пресечена, поток должен пролиться.  Но тяжка карма предателя! Самая тяжкая среди земных преступлений.
Неразумно думать, что Боги посылали болезни в виде наказания.  Нельзя предположить, чтобы Высшие Силы могли подвергать и виновных, и невиновных страданию. Но очевидно, что сами люди посредством невоздержания и грязи породили заразные болезни.
Сейчас мы встретили прокаженного, он не помнит,  какую правду он попрал.
Можно наблюдать, как карма постигает не только прямого преступника, но и всех косвенных участников. Не лишено справедливости речение, что за некоторые злодеяния одного человека страдает целый народ. Не учение о мести, но свойство духа связывает много сообщников. Кто может определить, где  кончается сродство крови? Кто может определить, где заключается главная причина? Кто может судить, кто словесно и кто мысленно больше способствовал преступлению? Никто не хочет помыслить, как широко двигается карма, и никто не поищет в чаше накоплений, как он явился соучастником преступления. Мы можем лишь напомнить о законе, но свободная воля должна избрать свой путь.
Люди очень полюбили слово «карма». В разных частях света они повторяют его, но не желают понять его значения. С легкостью утверждают о творении кармы, но не принимают мер для освобождения от  нее. При этом всегда высказывается уверенность, что где-то существуют Владыки Кармы, и Они не поленятся изменить даже самую тяжкую карму. Никто не думает, что закон не может быть нарушен без особых усилий с обеих сторон.  Человек предпочитает и делом, и помыслом творить карму, а там за горами должны освободить его от самых тяжких последствий. Люди,  когда говорят о карме, уподобляются детям. Кто-то должен расчитаться за их проделки. Рост кармы не затрудняет людей, но зато они впоследствии умеют жаловаться и негодовать, тем лишь усиливая потоке следствий. Среди Наших трудов немалое место занимает сопровождение людей на пути кармы. Мы не можем сказать против кармы,  но все же готовы в пределах возможности  намекнуть, где лучшая тропа.
Человек во время многих земных странствий накопляет тяжкий груз причин, порождающих следствия неизбежные. Не следует полагать, что груз кармы слагается лишь из отвратительных преступлений. Он постепенно нарастает из действий лености, грубости, неблагодарности и многих черт невежества, но за все придется заплатить, и такая плата неизбежна.
Можно видеть, как складывается карма народов. Те, которые много проклинали, собирают тяжкую тучу над собою. Эволюция тесть претворение добра.
Закон Вселенской Справедливости прекрасен. Не будем останавливаться на указаниях о мщении, ибо закон не знает такого насилия. Наоборот, целесообразность истекает от кармы и сияет на весах равновесия.
Не без причины человек рождается в определенной стране и принадлежит к определенному народу. Кармические условия устремляют человека к определенному месту. Перед воплощением человек узнает причины его назначения и соглашается с ними. Каждое воплощение происходит добровольно. Карма приводит человека не только к определенному месту, но и к определенному заданию послужить некоему народу.
Карма задержанная действует десятерично.
Среди мыслей о лучшем будущем изживается значительная часть  кармы.
Карма ненависти ужасна. Такие безумцы и в  Надземном Мире остаются ярыми ненавистниками. Не может ненавистник оставаться в эволюции. Ненависить не примирима.
Карма, или космическая справедливость, каждого ставит в те условия, в которых он должен чему-то  научиться или нечто искупить.
Нет такой силы, которая могла бы остановить Колесо Кармы. Все бедствия, постигающие тук или иную страну,  не случайны, потому нет места ни озлоблению, ни саможалению.
Имеются многие кармы:  карма всего человечества, карма народа, карма групповая, , карма семьи и карма личная. Каждый помысел наш, каждое действие нашей жизни отягощает или облегчает карму связанных с нами людей. Потому  никто не  может сказать, что он ничего не может изменить в карме своего ближнего, не говоря уже о более тесно связанных с ним лиц. Индивидуальная карма в значительной степени слагается из тех влияний, которыми данный индивид был окружен в детстве и с которыми он встречается в дальнейшей своей жизни.  Самое великое облегчение и благо, которое родители могут дать своим детям, это вооружить их всеми средствами для успешной жизненной борьбы и дать им понимание назначения или смысла жизни, ими проходимой.
Люди иногда готовы считать карму наказанием,  но великий закон не может быть так ограничен. Закон действует во имя равновесия. Размер нарушения равновесия не может быть определен земными мерами. Только с высших планов можно усмотреть, как разрастается содеянное.
Спросят-неужели несправедливость, совершенная в отношении одного человека, может отразиться на целой стране? Может, тем более, что многие воплощаются в одном народе. Все такие обстоятельства увеличивают ответственность человечества. Телесные особенности передаются на многие поколения, тем  печальнее, что люди  не думают, что могут передаваться все кармические признаки.
Вы под Нашим Щитом. Щит защищает, но  не освобождает от кармы, хотя течение ее и регулируется.
Карма побеждается трудными жизнями.
Карма изживается  не в довольстве и в окружении только друзьями, но  на встречах с обиженными нами и ставшими недругами нашими. Без изживания кармы или значительного погашения ее трудно подойти близко к  Служению и Великим Наставникам.  Часть кармы должна быть изжита, и,  конечно, чем ближе окончание пути, тем больше нагромождений для изживания встречаются нами. Но лучше изжить на земном плане, нежели нести их в Мире Тонком. 
Карма в основе своей есть накопления нашего сознания и изживание негодных накоплений, также и приобретение новых происходит всегда и везде. Наша карма-наше сознание. Потому карма может поддаваться улучшению и облегчению.
Уроки, даваемые жизнью, яро нужны. Сплетения кармы сложны. Нити связи с этими сплетениями рвутся, когда исчерпана энергия кармы. «Идет Князь Мира сего, и не имеет во мне  ничего»,-основная формула применяемая при завершении/ликвидации и разрыве/ кармических уз того или иного порядка и освобождения от них. Карма прекращает свое действие, ибо не имеет уже ничего в освободившемся от  нее сознании. Преодоление или победа над астральной оболочкой будет победой над целым рядом кармических следствий к нейтрализации их. Преодоление кармы совершается путем преодоления своей низшей природы и утверждения своей власти и примата духа над нею...Победа над миром заключается в великой победе над собою, ибо тот побеждает все, кто сам себя сумеет победить.
Карма-учительница духа. Она повторяет уроки свои, пока их значение не дойдет до сознания. Лишь выученный урок не повторяется. Вот почему жизнь не желающих мыслить людей часто идет монотонно и без изменений. Уроки нудны и длительны, ибо сознание не усваивает даваемого материала. Но достаточно усвоить смысл происходящего явления и извлечь из него намеченный Кармою опыт, как явление уходит из жизни. Также уходят из жизни и люди и обстоятельства, научив чему-то и что-то добавив к познанию. Можно почаще задавать себе вопрос, чему же учит данное явление жизни, для чего допускается оно Учителем,  какова его цель. Не может Учитель тратить драгоценное время бесцельно. Корень учения горек, но плоды его сладки.
Карма человека заключена в его ауре и ее излучениях. Излучения можно регулировать волей, следовательно, воля может воздействовать даже на карму. Овладение собой в этом отношении важно  необычайно. Можно на мелочах убедиться, как состояние излучений собственной ауры влияет на окружающих. Истинно, судьбу свою несет человек в излучениях своих. Этим же объясняется и влияние выдающихся личностей на массы, полководцев на войско свое и Учителя на учеников. Орудием воли будет мысль. Значит, действовать следует мыслью. Сфера действия мысли не ограничена ничем. Мысль незрима и неслышна. Мысль-это могучее и страшное оружие в руках того, кто признает ее мощь. Действуйте мыслью, но - во благо всегда.
Человек постоянно творит словом и делом, а  главное, мыслью Карму свою,  но творит он ее автоматически и бессознательно, нецелеустремленно и несоизмеримо с законами восхождения духа. Карму свою творит он во тьме, создавая фильм жизни несветлой. Старую карму опрокинуть нельзя, как нельзя уничтожить следствия слова и мысли, но новую можно творить ежечасно, соизмеряя поступки и мысли с поставленной целью. Семена кармы закладываются в сознании, в памяти, в ауре, в микрокосме носителя Кармы, закладываются столь прочно и крепко, что дальнейшие чувства и мысли и поступки его идут в полном созвучии с ними.
Не может человек сломать свою Карму, но выбирать он может всегда. Свободу выбора отнять от человека нельзя. Это  его неотъемлемое право. Но когда выбор сделан и утвержден, следствия его неизбежны. Выбор путей совершается здесь, на Земле, там изменять утвержденное  на Земле направление почти невозможно, ибо причина порождает свое созвучное ей следствие. Пуля летит по направлению, данному ей стрелком. Вылетев из дула, она уже не меняет первоначального направления, устремляясь к намеченной цели. Так же к цели летит и сознание, сбросившее физическое тело,  если ему дано направление в минуты, предшествовавшие Уходу с Земли. Но  надо знать куда устремиться и как. Как мощные магниты притяжения стоят на пути в Беспредельность сияющие Облики Великих Носителей Света. К Ним устремившееся сознание к Ним и приходит. Ибо Сказано  каждому идущему к своему Владыке: «Приходящего ко Мне не Изгоню вон».
От Кармы освободиться нельзя,  но взять действие Закона в свои руки возможно, зная Закон и зная условия, что Дары Эволюции силой берутся и прилагающий усилие их получает. Дары даются, но их надо взять своею рукой. Думают, что что-то и как-то должно прийти само, без всяких усилий со стороны получающего. Но это неверно. В поте лица пожинает человек плоды трудов своего духа. Даром ничто не дается. За все надо платить. Плоды каждодневных усилий и каждодневных трудов в сфере восхождения духа и преодоления своих несовершенств дадут во времени обильную жатву. Именно надо понять, что  ни  одно усилие не пройдет без пользы...
Карму опрокинуть нельзя. То, что начертано Кармой, через это надо пройти, не теряя ни равновесия,  ни терпения. Надо пройти через все, через что пройти надлежит. Ни возмущения, ни жалобы,  ни недовольства, ни огорчения не помогут.
Зная, что Закон соизмеряет, можно почти безошибочно представить себе, что ожидает данного человека в Надземном. Не предсказание, но знание действия Закона причин и следствий. Думают уйти от результатов деяний своих, от своей Кармы,  но разве можно уйти от себя самого, от судьбы, которая заключена в самом человеке в виде кристаллизованных энергий причин, создающих судьбу человека. Магнит духа силен. Он творит свою Карму.  Потому от кармических следствий невозможно уйти. Потому лучше течение кармы передать воле Владыки, сказав всею силою сердца: «Да будет воля Твоя, Владыка».

Как тушить карму? Как исчерпать ее? Только полностью расплатившись со старыми долгами и стараясь не делать новых. Так, не отвечая на зло злом, но нейтрализуя его в себе и не реагируя на него созвучно, исчерпывает человек кармическое следствие нежелательного порядка. Жалобы бесполезны. Карму разжалобить невозможно.  Обращение к Высшим Силам, чтобы освободили от уплаты прежних долгов, не дает желаемых результатов, ибо расплачивается по счетам сам задолжавший. Закон кармы сложен. Облегчить его можно,  на пример, «жертвованием незнакомым людям» и другими подобными деяниями , когда чаша весов оправдания нагружается делами добра.
Ведь  карма человека есть не что иное,  как результаты его мышления, вернее, поступков и действий, допущенных мыслью. Мысль важнее поступка, ибо в действии сила ее и исчерпывается.
Причина и следствие-явления одного и того же порядка, вернее, явления или две стороны одной и той же медали, или два полюса вещи единой. Они неотделимы одна от  другого, хотя во времени и может казаться, что это не так. Причину и следствие могут разделять долгие годы, но ведь времени нет, и иллюзия их раздельности не имеет основания в действительности.
 А действительность- это прокаженные, уроды, калеки, идиоты, одержимые и все несущие на себе следствия когда-то в прошлом совершенных деяний.
От уплаты нельзя освободить никого. Целые  народы погашают свою карму. Но кто-то отягощает ее новыми преступлениями. Это те, кому не суждено войти в будущее. Будущее должно быть свободным от прошлого, если прошлое это есть порождение тьмы.
Карму несет каждый в своей ауре, И от  кармических притяжений можно освободиться, лишь восстановив нарушение равновесия, то есть уплатив про счетам. За каждое злое действие злоделатель платит сполна. И если не видим, как происходит расплата, то это ровно ничего не значит: сеятели/или делатели/ здесь-жнецы там, и не только в Надземном,  но и в следующих жизнях. Откуда же столько несчастий кругом, болезней и горя и всевозможных кармических ударов. Неужели те, кто делает зло, думают избежать следствий.  Нет,  не избегут. Кармические следствия причиненного зла будут ужасны,
Карма есть сила эволюционная, имеющая в виду восхождение  духа, и кооперирования с нею, вместо  темного и слепого противодействия ей, может дать самые   неожиданные и благоприятные результаты. Ибо цель кармы- направить человека на путь эволюции.
Мужественно, с терпением и не ожесточась несет свою карму тот, к то понимает, что творец ее он сам и никто другой, что Учитель Стремится ее облегчить в пределах законности и что лучший способ ее потушить возможно скорее-это расплатиться со старыми долгами. Кто знает, что могло быть допущено в прошлом? Плата по  кармической задолженности неизбежна, им другого выхода нет.
Все сильные огненные духи имеют трудную карму. Ибо эти самые трудности служат ступенями подъёма.
Жизнь- это школа, и каждый предметный урок должен быть понят. Карма не мстит, но учит. Хороший ученик учиться на всем и всегда и делает это сознательно.
Мы Творим  новые причины. Приносящие нужные Нам  следствия.  Ход следствий Мы знаем заранее. Мы Можем проектировать следствия на тысячелетия вперед. И порою, когда Мы Предсказываем будущее, Мы просто Знаем следствия созданной сознательно Нами причины. Так Мы Твори будущее. Оно пластично в руках огненной воли. Одна из первейших Наших задач-это выбор сотрудников и учеников и руководство ими. Вторая  задача-это насыщение и цементирование пространства. Идеи управляют миром. Но эти идеи посылаем в мир Мы.
Карма ставит в определенные рамки для изживания отрицательных качеств и приобретения положительных. Она всегда чему-либо учит и в конечном итоге целью имеет продвижение сознания. Полезность эту легко усмотреть при желании. И тогда родится понимание не только общего ее направления, но и  каждого отдельного урока. Когда человек знает, почему и для чего подвергается  он определенным заданиям со стороны кармы, отношение его к ним изменяется. Вместо ропота и  недовольства судьбою благодарен он ей за даваемые возможности. Можно считать, что любое положение, каким бы трудным оно ни было, является наилучшим для развития духа.  Нет  ничего хуже бессмысленных, то есть непонимаемых, страданий или испытаний. Они порождают беспросветное омрачение.
Каждое движение человека порождает свои следствия и как бы проектирует себя в будущее. Сознательное от ношение к своим действиям необходимо. Во имя будущего удерживается этот контроль.  Человек - это породитель причин и носитель порождаемых следствий, то есть сеятель и жнец посеянного. От следствий порожденных никуда не уйти.
Какие же возможности даются человеку,  если он может принять или отвергнуть даже Самого Владыку?
 И  как велика ответственность его за свое мышление и за свои действия! Думают и действуют все, но безответственно, то  есть не осознавая этой ответственности, хотя и возлагая ее тяжко и неотвратимо на свои плечи. Можно не понимать и не осознавать,  но уйти от ответственности невозможно. Все проступки и преступления порождаются безответственностью или, вернее, надеждой и мыслью, что от ответа можно уйти. Перед людьми-иногда можно,  но перед собою, то есть перед кармою- никогда.
Течение кармы обуславливается магнетизмом прошлых свершений.  Магнит кармы заключен в ауре человека...Чтобы освободиться от  нежелательной кармы, надо заплатить старые долги. Каждая уплата несет в себе освобождение. Платежу, даже невольному, радуется мудрый. Тяжкая карма являет собою усиленную и быструю выплату прежней задолженности и служит гарантией освобождения, если параллельно с уплатой не творится новая тяжкая карма.
Никакие действия не освобождают от уплаты кармических долгов. Это следует твердо запомнить и не сетовать на карму, и не возмущаться, когда приходится погашать старую задолженность. Освобождение наступает тотчас же,  как только уплата произведена.  С  кармою совершенно бесполезно бороться.
Карма, не изжитая на Земле, изживается в Тонком Мире. Потому лучше освободиться от  нее в условиях плотного Мира и вступить в Надземное пребывание без груза. Неосуждение  и прощение тех людей, которые причинили вам зло и страдание, есть не что иное, как  освобождение себя от кармической с ними связи и свобода от них в  Тонком Мире. Лучше встретить там друзей, чем врагов или безжалостных кредиторов. Нужно знать, что помимо всего каждое пятно грязи на ауре служит зацепкой или целью для темных нападок и дает темным право считать, что хозяин  неочищенной ауры-ягода одного с ним поля.
Внутренний мир каждого человека является хранилищем причин, собранных им при жизни на Земле, причин, которые породят созвучные им следствия в Мир не Надземном, когда перейдет он туда.  По характеру и природе этих причин не так уж трудно судить и о вытекающих из  них следствий.  Не бывало, чтобы дерево доброе приносило  гнилые плоды, и наоборот. И если плоды получились гнилые, то на это им елись совершенно определенные причины. О посеве семян, или причин, в собственном сознании думать и давать себе ясный отчет, в том, каковы их качество и природа.
На  близких Моих кармическая нагрузка особенно тяжелая, чтобы скорее освободить их для будущего, Нельзя войти в будущее связанным прошлыми долгами. А освободить от них Мы не Можем. Законы Кармы нерушимы. Сейчас расчеты усиленные у всех, ибо Новый Мир сужден человечеству. Это карма освобождения. Но есть и карма осуждения,  накладывающая на осужденных новые цепи. Служители тьмы осуждают себя на то, чтобы стать космическим сором. Участь последних ужасна. Не для них Новая Земля и Новое Небо. Еще сопротивляются яро и безнадежно. Еще надеются на победу. Но надеются напрасно. Можно ли безнаказанно идти против Иерархии Света, когда наступают последние сроки. Осуждена тьма, и близок ей скорый  конец.
Если карма ставит человека в определенные условия-значит, именно эти условия для него наиболее полезны для усвоения определенных уроков. Сознательное извлечение полезности из уроков, даваемых жизнью, будет задачею ученика. Не всегда эти уроки приятны, радостны и легки. Чаще трудны они очень и требуют много усилий для преодоления чего-то в себе. Не розами устлан путь духа,  но, скорее, шипами. Счастье земное непрочно и недолговечно, а до надземного далеко. Труден путь духа. Узка тропа, ведущая в жизнь. И так легко от нее отклониться, избрав путь обычности.
Учитель не Приближает к Себе учеников, обремененных кармой. Сначала должны расплатиться по прежней задолженности.
Итак, следование по пути Света не есть избавление от страданий, а, скорее,  наоборот. И это следует помнить, ибо вполне естественно желание освободиться от них. Кому же захочется страдать? Но условия не зависят от желания идущего, ибо движение подчиняется Закону Кармы и совершается вопреки всем трудностям и препятствиям.
Крест кармы надо нести спокойно и мужественно. Только так можно исчерпать или погасить ее, не углубляя. Старые долги надо платить, и чем спокойнее и сознательнее уплата, тем ближе освобождение.
Бережное отношение к мыслям, поступкам и действиям указывает на знание непреложности закона причин и следствий, то есть кармы, творимой человеком.
Довольствоваться тем, что дает жизнь,-значит искоренить недовольство и всякие бесплодные попытки опрокинуть Карму. Карма как бы раздает карты в жизненной игре, а других взять неоткуда и довольствоваться приходится ими. Это будет также и смирением перед неисповедимостью Высших Путей и перед Волею Владык Кармы.
Человек есть следствие им созданных в прошлом причин. Следствия эти устранить можно только путем изживания.
За миллионы лет существования люди накопили немалую карму. Лемурийцы-это мы, атланты-это мы. Каждая новая раса пополняется представителями предшествовавшей плюс то, что каждый собрал в период «нарастания» в Надземном. Также и уроки прошлого не проходят даром, изменяя человека и углубляя его способности. Тело Земли развивается и утончается параллельно с развитием человечества. Когда-то Земля была пластичной и эфирообразной, так же как и ее обитатели. Потом уплотнилась до предела. После срединной точки уплотнения начался подъем на пути к разрежению, чтобы достичь тех же степеней разрежения, но уже на новом уровне. Уплотненный астрал- будущая ступень эволюции плотной оболочки. Но человек в этом новом теле и в телах, со временем более утонченных и сияющих, будет пребывать в состоянии полной сознательности, чего не было при начале  данного четвертого круга. В этом различие между началом и  концом Манвантары пребывания земного человечества на планете. Как бы ни были велики очередная цивилизация и ее прогресс, смена рас неминуема, а с нею- и коренные изменения очертаний  материков в связи с переменой наклона земной оси. Против космического течения эволюции планеты и ее человечества не могут идти никакие усилия людей. Ни землетрясения, ни океанские приливы не может остановить никакая техника. Но психотехника, примененная сознательно коллективом всего человечества, может оказать мощное воздействие на течение многих процессов. Но для этого требуется сотрудничество и согласованность всех народов Земли и понимание Основ Учения Жизни...Много  зависит в жизни человечества от свободной воли его.
Карма не отпустит, пока не добьется своего. И сломиться тоже  нельзя, ибо вся тяжесть кармы обрушивается на побежденного. Следовательно, исход только один-победа. Ее и поставим целью ближайшей.
Мы не можем винить никого, к роме себя, если жизнь наша складывается иначе, чем бы хотелось. Внешние условия есть следствие кармы. А карма- результат прошлого. Карму можно быстрее погасить правильным пониманием происходящего и неизбежности ее изживания, но отношению к  карме зависит от нас. Уклониться нельзя от нее, но встречать ее волны достойно, стойко и без жалоб возможно всегда.
Мотив- причина, поступок-следствие. Мы Смотрим не  на следствие, а на причину, на мотив, руководивший действием. Зная причины, Предусматриваем следствия. При очищении сознания необходимо устранять не следствия проступков, но причины, их вызвавшие. Карма есть Закон причин и следствий. Изменять или изживать ее можно только путем искоренения причин, лежащих в  корне человеческих действий. Корни причин часто уходят очень глубоко в прошлое...
Через то, что намечено Кармой, придется пройти, не сбиваясь с Пути, как бы ни было это трудно. Во-первых, надо платить старые долги, во-вторых, утвердиться в решении идти через все. Так или иначе,  но идти все  равно надо, ибо кармическая неизбежность неотвратима Не замечают люди, как помимо их воли Карма ставит их в свои железные рамки, и  несет горбун свой горб  на спине, подчиняясь железному закону Кармы.
Живем на Земле, чтобы пройти через те самые условия жизни, в которые ставит Карма. Можно рассматривать их как наиболее нужные и полезные для эволюции духа. Если они часто не нравятся, тяжки, беспокойны,  неприятны, тесны и невеселы, то от этого полезность и нужность их не уменьшаются ни на йоту.  То, что хорошо для Бессмертной Триады, может быть очень нехорошо для тела и земного сознания. Удары-двигатели больно отражаются  на теле,  но устремляют дух. Духовная и телесная точка зрения не совпадают. Приведение их к гармонии или согласованию возможны лишь при подчинении тела и всех оболочек целям высшего «Я».
Конечно, Мы в силах многое изменить, от многого избавить или освободить, но  кармические долги надо платить  неизбежно....Погашение старой кармы является обязанностью ученика. И когда приходится платить по старым счетам, следует это делать, не огорчаясь и понимая, что это кратчайший путь к освобождению.
Плоды добрых и злых деяний пожинаются в будущем.  Настоящее-поле посева, будущее-жатвы. Цепь причин, то есть действий, непрерывно протянута в будущее, которое есть поле следствий.
Кармический подбор соседей в Надземном существовании столь же неизбежен, как и в земном. Неизбежность эта обуславливается свойством магнитного притяжения мысли. Освобождение от кармических встреч и условий зависит от уплаты старых долгов и от законченности процесса изживания своих  недостатков. Враг не отпустит, пока не прекратится реакция воздействия его излучений на ауру связанного с ним духа.
Карма  внутри, и освобождение от  нее идет изнутри. В себе несет человек печать всех своих прошлых свершений, создавая каждое мгновение новую карму своими мыслями, поступками и действиями. Основное течение  кармы создается главным образом мыслью. Карму отбросить нельзя, ибо карма есть цепь причин и следствий. Дух-носитель кармы.
Кармические заболевания лечению почти не поддаются, так  как с  кармой бороться невозможно. Тогда остается помощь духовная.
Карма человека заключена в  его ауре. Каждое движение сознания запечатлевается на ауре путем отложения  в ней элементов, которые  служат причинами будущих действий. Эти кристаллические образования магнитны. Совершающий зло человек прежде всего наносит вред себе, творя в своем микрокосме кристаллы зла, остающиеся в  его ауре как причины, создающие его карму. Магнитная ость ауры очевидна. Каждый притягивает к себе или отталкивает от себя как людей, так и обстоятельства. Неудача как бы преследует некоторых людей,  несущих причины ее в своей ауре. И, наоборот, успех, удача счастье сопровождает тех, чья аура обладает магнетичностью противоположного порядка. Любители зла и служители темных утешения себе не имеют, ибо несут в себе карму осуждения. От судьбы, то есть от самого себя и ауры своей, не уйдешь, ибо уйти некуда.
Многие подходящие к Нам кончают течение Кармы. Пока  не  закончат, не Приближаем. Каждый допущенный к  Нам, ведомо или неведомо для себя, но возлагает Карму свою на плечи своего Руководителя. Это  касается каждого учителя, большого или малого, и  каждого ученика. Принять кого-либо в ученики-это значит взять на себя его  Карму. Потому -то так много желающих найти себе руководителя и сознательно или бессознательно возложить на  него свои тягости...Помочь надо,  конечно, но не беря на себя карму ведущего, ибо цепь водительства конца не имеет...Можно понять, почему даже у Великих Учителей было так мало учеников. Каждый ученик тягость являет собою для Учителя Света ..Умучили и растерзали всех Посланников Света- и это следует помнить, чтобы не уподобиться ни растерзателям, ни тем,  кто, следуя за Учителем Света, крест свой не на свои, но  на Его плечи хотел возложить.
Не осуждение имеете от  Нас,  но понимание и поддержку. Мы связаны Кармой. Нити Кармы не материальны, то есть не ограничены условиями плотного мира. Они идут в Мир Тонкий. Их можно укрепить и ослабить. Связь куется во времени. Связь с Иерархией и Посланниками Ее -высшее, что имеете на Земле. Священно оберегайте светлые нити, Помыслите о тех,  кто их не имеет. Счастье мало иметь,  его удержать много труднее.  Крепко держите нить счастья.
Карма одержимых и одержателей ужасна. Процесс изгнания одержателя опасен тем, что изгоняемый в случае изгнания обращается на изгнавшего и, если его воля слаба, овладеет им.
Щит Мой от кармических следствий не освобождает, но охраняет надежно от зла и темных попыток.
Идет завершение кармы планетной. Каждое явление при этом имеет глубокие корни.. Нити кармы тянутся далеко в прошлое. Причина и следствие при разрядке кармических узлов соприкасаются. Набухание и разрядка кармы необходимы для того, чтобы очистить ауру Земли от накоплений, задерживающих течение эволюции. Все сметено будет, что мешает течению Космической эволюции человечества.
Карма человека запечатлена в его ауре. Одни несут в себе зерна удачи и успеха, другие-наоборот. Один преодолевает легко и свободно все препятствия, другой спотыкается на малом. Один влияет на людей и подчиняет своей воле их планы, другой подчиняется людскому своеволию. Карма действует по направлению магнитных энергий, заложенных в существе человека.  Бороться с кармой можно только путем трансмутации этих энергий. Закладывая в Чашу новые кристаллы отложений, даем направление карме. Избрав путь следования за Учителем, определяет человек свое кармическое будущее. Выбор свободен всегда, и он устанавливает связь духа с его кармой. Выбор-причина, карма-следствие. Карма строится главным образом мыслью.
Кармические долги надо платить. Он них освободить не может никто. И платить надо научиться спокойно и без сетования. Все имеет свои причины в прошлом. Их приходится погашать путем искупления.
Удары кармы быстрее научат правильному действию, чем условия счастливого и беспечального существования. Почти у всех Высоких Духов была тяжелая карма». Все! Пьем чай и гулять.
-Хорошо бы сходить сейчас к Арке, Сергеич. Сделать через нее закат солнца.
-В библиотеке говорили, что прохода к  Арке еще нет. Волны разбивают припай. Я раньше ходил к  ней только в феврале. Да и закат солнца ты не увидишь сейчас через Арку. Его можно увидеть только в июле.
-Жаль.
-Попробуем пройти к мысу Сестринскому. Там грот есть. Из него можно сделать снимок на корабли.
Но и к мысу мы не прошли. Припая льда не было. Погуляв по пляжу, встретив закат солнца, вернулись в домик.

Фото-путешественник, член Российского Союза писателей Владимир Маратканов