Ещё о Серебряном веке...

Вячеслав Иванов и «Башня»
В знаменитой «Башне» (квартире поэта Вячеслава Иванова) практиковались ритуалы, близкие к античным мистериям. Дарение колец или амулетов с эзотерическим смыслом было нормой. Это подчеркивало статус «аргонавтов» или «искателей Золотого руна».
КТО КОМУ ТАМ ДАРИЛ / ПОДАРИЛ?
Дарение колец в «Башне» у Вячеслава Иванова не было централизованным ритуалом, как у Фрейда или Рериха, но это была важная часть атмосферы. Это была скорее эстетическая игра и символический обмен между членами кружка.
Точных, документированных фактов о том, что именно Иванов дарил всем гостям кольца, нет, но были конкретные случаи обмена значимыми предметами, которые приобретали статус символа:
"Аргонавты" и Золотое руно: Участники кружка (поэты, философы, художники) называли себя «аргонавтами», искателями Золотого руна. Их объединяло не физическое кольцо, а сам этот символ мистического путешествия и братства. Обмен личными предметами, включая кольца или амулеты, был проявлением этой "игры в мистерию".
Личные дары и обмены: Обмен кольцами происходил между близкими друзьями, любовниками и единомышленниками в знак их уникальной связи:
Между Ивановым и его женой/близкими: Безусловно, были личные подарки с символикой, понятной только узкому кругу.
Внутри круга символистов: Это была общая практика среди элиты Серебряного века. Например, Александр Блок и Андрей Белый обменивались кольцами или памятными знаками. Эти предметы становились свидетельством их сложных, мистических отношений.
КТО КОМУ ДАРИЛ в "Башне":
Иванов принимал и одаривал вниманием: Сам хозяин, вероятно, не раздавал "членские кольца", но его авторитет и атмосфера "Башни" превращали любой личный дар в нечто значимое.
Гости обменивались знаками: Чаще всего инициатива шла от гостей и друзей Иванова. Например, Маргарита Волошина (жена Максимилиана Волошина), которая была близка к кругу, могла обмениваться кольцами или амулетами с другими участниками.
Ключевой момент: В "Башне" важнее было не само физическое кольцо, а создание общего эзотерического пространства, где каждый предмет мог стать символом. Акцент был на ритуале обмена, а не на дарении от "гуру" ученику (как у Фрейда или Рериха).



Александр Блок и Андрей Белый обменивались кольцами или памятными знаками. Там немножко есть гомоэротические мотивы / интенции в их жизни и творчестве...
Отношения Александра Блока и Андрея Белого в период 1903–1905 годов были пропитаны глубоким мистическим эротизмом, который выходил далеко за рамки обычной дружбы. Это было «рыцарское служение» не только Прекрасной Даме (Любови Менделеевой), но и друг другу как «духовным братьям».
Кольца и знаки
Да, обмен символами был для них формой духовного бракосочетания.
Кольца: Известно, что в период их наивысшего сближения они воспринимали свою связь как мессианский союз. Кольцо здесь выступало как магический затвор, скрепляющий их общую клятву служения Софии (Божественной Мудрости).
Интенции: Андрей Белый в своих мемуарах и письмах описывал Блока в терминах почти влюбленных: он называл его своим «светлым братом», его облик для него был «сияющим». В их переписке того времени сквозит экстатический тон, который сегодня легко считывается как гомоэротический.
Гомоэротический подтекст в «Башне» и вокруг нее
В среде символистов (не только у Блока и Белого, но и в самой «Башне» Вячеслава Иванова) гомоэротизм часто не отделялся от духовного поиска.
Теория «Третьего Завета»: Они верили в грядущую эпоху, где пол будет преодолен, а любовь станет «андрогинной». Дружба между мужчинами возводилась в ранг платонического эроса, который выше обычного брака.
Вячеслав Иванов и Зиновьева-Аннибал: В их доме практиковался «тройственный союз» (включая Маргариту Сабашникову), и идеи преодоления границ пола были ключевыми.
Дионисийство: Иванов проповедовал возвращение к античным мистериям, где однополая близость воспринималась как священный экстаз и приобщение к божеству.
Блок и Белый: от любви до ненависти
Именно эта чрезмерная «заряженность» их отношений привела к катастрофическому разрыву.
Когда Белый влюбился в жену Блока, Любовь Дмитриевну, это было не просто любовным треугольником, а предательством их «мистического братства».
Гомоэротическое напряжение сменилось яростным соперничеством. Белый вызывал Блока на дуэль, а их письма превратились в ядовитые выпады.
В контексте Серебряного века дарение колец между мужчинами-поэтами было актом создания новой метафизической реальности, где телесное и духовное было перемешано в попытке найти «высшую любовь».