Письмо 2

Здравствуй. Поговорить мне не с кем, поэтому выписываю, так как «бумага всё стерпит», и  её электронный вариант  - не исключение.

Вот захотела  написать тебе письмо и продолжить церковную тему. Не знаю , как тебе, но мне эта тема интересна и не даёт покоя.
А что именно мне  покоя не даёт?
1 - Имя Иисуса.  Каково Его настоящее имя? Благо, есть интернет. Я решила поступить , как судья – то есть выслушать всех свидетелей по делу. Мнение православного священства мне немного знакомо. Мнение святых отцов церкви примерно тоже знакомо – оно писалось под диктовку епископов, этот факт я тоже принимаю во внимание. Но желаю услышать мнение  тех, кто это всё придумал – евреев. А они сказали, что настоящее имя Иисуса   - Иешуа. Ну ещё есть форма Иегошуа. Почему же Иисус? Потому что в греческом языке нет звука Ш, его заменили звуком С. И получилось Исус. Таким это имя и пришло на просторы Руси. Это вкратце. Кто желает более подробно - интернет вам в помощь. Моё письмо – это просто письмо, а не научная статья.
Итак, с настоящим именем спасителя разобралась. Возможно, многие уже давно это знают. А мне начало открываться только что. И, наверное, я этому рада.
С пониманием отношусь к нашим бабушкам, которые безпрекословно  верили во всё, что им говорили попы в церквях. И да, книги-то были только у попов. А большинство людей – наших пращуров – было неграмотно. Что поп в храме сказал – то истина. А проверить или выслушать мнение евреев не было возможности. Потому и выполняли всё, что поп велел. И судить их не за что. Если бы я была богом, то строго с этих людей не спрашивала бы.
Ещё один интересный вопрос – имя Бога. Ой вэй, это вообще абздольц!

2 - Конечно же, православные скажут – имя Бога Иисус!  Бог есть Любовь! Некоторые в интернете говорят – Иегова.  Евреи  пишут тетраграмматон и говорят, что это имя Бога, которое произносит священник в храме только один раз в году, заходя в святая святых. Но храма нет, поэтому имя Бога скрывают. Потом сказали, что взамен имени евреи говорят Адонай или Эль хай вэкаям  = Бог живой и истинный.  Мы в храме  поём  «Свят Господь Саваоф». Как же быть?
В процессе раздумий я пришла к выводу:
Если  мы христиане, то пример надо бы брать с Иешуа  – да или да? А Он называл Бога -  Отец, об этом написано в Евангелие от Иоанна. Значит, Бог разрешил людям, чтобы они называли Его Отец. И ещё подумалось, что Отцом Бога может называть тот человек, который достоин стать сыном Бога. Ты скажешь, что Сын Бога и есть Иешуа, он же сын человеческий – так Он сам себя называл перед  людьми.  Ладно. Он же сказал, кто Ему и брат,  и сестра – тот, кто исполняет волю небесного Отца. Ага, то есть, если обычный человек старается  жить по заповедям, то он может стать для Бога  сыном (дочерью). Ещё понравились мне слова Михаила Николаевича Задорнова, когда он сказал, что   если человек сын Бога, то он не станет портить то, что Папа создал. И я согласна с ним. Кто папу любит, тот подражает ему, слушается его, помогает ему. Так у нормальных людей. И только вредный человек, который не уважает своего Отца, может делать пакости отцу – да или да?
Раб божий…так называют себя православные христиане. Нас учат, что раб – это идущий за господином. Ох, да знаем мы, какой смысл имеет слово раб… Раб может любить своего господина, а может и не любить, но всё равно  будет называться  раб. Так что к слову раб у меня тоже отношение изменилось – оно приобрело негативную окраску.

3 – А Иисус Бог или человек?
Нас учат, что Иисус это богочеловек. Не, ребята, я в такое не верю.
Ойц, сколько споров в интернете на эту тему! Наслушалась, аж голова разболелась…Евреи – создатели религии для гоев – сказали, что Иешуа не Бог, а харизматический проповедник своего времени.  В Евангелиях я не нашла слов, которые подтверждают, что Иешуа Бог. Нас уверяют, что Иисус из скромности нигде себя не называет Богом. Ойц,ойц и ойц!  И почему я должна слепо этому верить?! Но сама я читала слова Иешуа:
- Да не смущается сердце ваше! В Бога веруйте, и в Меня веруйте!
Я сделала вывод – Иешуа не Бог, но Божий проповедник. И да – Иешуа единственный посредник между Богом и людьми – так сказал один из апостолов. А православная вера апостольская же, значит, апостолу верю. И теперь никаких святых угодников посредниками и молитвенниками не считаю.

4 – Дальше куча мелких вопросов: ношение крестиков на груди, крещение малышей, венчание, молитвы о умерших.
Начну с того, что апостолы крестиков на груди не носили, хотя бы потому что они были иудеи. И мать Иешуа тоже была иудейка и крест на шее не носила.
Маленьких детей апостолы не крестили. Вывод?
Венчание. У апостолов ничего не сказано о такой практике.
 В христианском чинопоследовании Брака постоянно упоминаются в качестве примера для подражания семьи ветхозаветных праведников: Авраама и Сарры, Исаака и Ревекки, Иакова и Рахили, Моисея и Сепфоры.
Сарра – много лет была безплодна.
Ревекка: двадцать лет бог испытывал терпение пары. Он не посылал им детей, хотя и муж и жена бесконечно молились об этом.  Появление детей, как правило, способствует сближению супругов, но в этом случае произошло обратное. Мать и отец избрали себе любимцев, и это отдалило их друг от друга. Расставание Ревекки со своим любимцем происходило очень горестно, она словно отрывала сына от сердца. На тот момент бедная женщина не знала, что их разлука продлиться 20 лет,  и они больше не увидятся. И что тут хорошего?
Рахиль: Через шесть лет Рахиль зачала. Рахиль же ждала грустная судьба. Её вторые роды прошли очень тяжело,  и она почувствовала, что теряет силы и умирает.  – Опять сложности.
Сепфора: брак Моисея с Сепфорой был основан не на влюблённости, а по началу,  являлся взаимной уступкой по сложившимся у каждой стороны обстоятельствам. Моисея и Сепфора сначала поженились, не имея никакой корыстной мотивации, а уже потом их союз перерастает в нечто большее… Любовь развивается постепенно, и в случае Моисея и Сепфоры более зависит от поступков и взаимного посвящения.
Священник благословляет невесту, упоминая  этих библейских женщин.  Лично я не хотела бы себе такие благословения.
Молитвы о умерших. Сама читала, что мёртвые ничего не знают. Ну да  - это о том, чтобы не спрашивали умерших ни о чём.  «Изыдет дух его, и возвратится в землю свою»
и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят
Пропасть в этом контексте означает расстояние и различие между праведниками и грешниками. А так же неизменяемость загробных состояний.
- что можно ещё добавить, если всё и так сказано. Значит, нет смысла молиться за умерших.

5 – Божья Матерь. Царица небесная. Ну, уже сами титулы  вызывают удивление. Как у Бога может быть мать, да ещё земная женщина? И давайте сразу разберёмся с именем. Не Мария, а Мариам. Я согласна, что к матери великого учителя надо относиться с уважением. Но поклоняться ей, как богине – нет. В подтверждение надо вспомнить ту самую вторую заповедь Бога. Нас учат, что Мариам заступница и молитвенница обо всём роде христианском. Но ведь апостол сказал, что единственный посредник между Богом и людьми – человек Иисус Христос.
Я любила петь песни для Богородицы. Но теперь я не стану  называть Мариам богородицей, царицей небесной и божьей матерью. И я не верю, что она и после рождения Сына первенца осталась девственной.

Опять же,  интересное словосочетание –  «родила сына своего первенца». Я понимаю так, что Иешуа  первый сын Мариам, и после его  рождения у неё ещё рождались дети,  и сыновья в том числе. Иначе было бы сказано, что родила единственного сына – так было бы логичней, потому что  понятно -  других детей не было.
Нет сомнений, если я уважаю проповедника и учителя Иешуа, то я так же глубоко уважаю и его маму. Но она не равна Богу.

Я не стараюсь навязать своё  мнение на счёт  христианского вероучения. Просто рассуждаю, делюсь своими соображениями на тему. Допускаю, что многие будут против такого толкования. Ваша воля, господа критики. Но, может кому-то и зайдёт эта тема, и он тоже призадумается.