Л. Н. Толстой - Отец Сергий - персонажи и анализ

"Л. Н. Толстой - Отец Сергий - персонажи и анализ"

ЧАСТЬ 1. Персонажи

Протагонист:
Степан Касатский (Отец Сергий, Стива):

- Мальчик выдавался блестящими способностями и огромным самолюбием, вследствие чего он был первым и по наукам, в особенности по математике, к которой он имел особенное пристрастие, и по фронту и верховой езде. Несмотря на свой выше обыкновенного рост, он был красив и ловок. Кроме того, и по поведению он был бы образцовым кадетом, если бы не его вспыльчивость. Он не пил, не распутничал и был замечательно правдив. Одно, что мешало ему быть образцовым, были находившие на него вспышки гнева, во время которых он совершенно терял самообладание и делался зверем

- Николай Павлович знал его еще в корпусе и отличал его и после в полку, так что ему пророчили флигель-адъютантство

- Он был не такой красавец, каким она воображала его, но он был прекрасен в ее глазах. Вьющиеся с проседью волосы головы и бороды, правильный тонкий нос и, как угли, горящие глаза, когда он прямо взглядывал, поразили ее

- Она смутила его — этого прелестного, поразительного, странного, привлекательного мужчину

- Да, такого человека можно полюбить. Эти глаза. И это простое, благородное и — как он ни бормочи молитвы — и страстное лицо! — думала она. — Нас, женщин, не обманешь. Еще когда он придвинул лицо к стеклу и увидал меня, и понял, и узнал. В глазах блеснуло и припечаталось. Он полюбил, пожелал меня. Да, пожелал

- Отец Сергий жил шестой год в затворе. Ему было сорок девять лет. Жизнь его была трудная. Не трудами поста и молитвы, это были не труды, а внутренней борьбой, которой он никак не ожидал. Источников борьбы было два: сомнение и плотская похоть

- Зачем весь мир, вся прелесть его, если он греховен и надо отречься от него? Зачем ты сделал этот соблазн? Соблазн? Но не соблазн ли то, что я хочу уйти от радостей мира и что-то готовлю там, где ничего нет, может быть. — Сказал он себе и ужаснулся, омерзился на самого себя. — Гадина! Гадина! Хочешь быть святым», — начал он бранить себя. И стал на молитву

- Он опустился на колена тем привычным правильным движением, в котором, в движении в самом, он находил утешение и удовольствие. Он опустился, волосы повисли ему на лицо, и прижал оголявшийся уже лоб к сырой, холодной полосушке. (В полу дуло)

- Так прошло девять лет в монастыре и тринадцать в уединении. Отец Сергий имел вид старца: борода у него была длинная и седая, но волосы, хотя и редкие, еще черные и курчавые

- Восемь месяцев проходил так Касатский, на девятом месяце его задержали в губернском городе, в приюте, в котором он ночевал с странниками, и как беспаспортного взяли в часть. На вопросы, где его билет и кто он, он отвечал, что билета у него нет, а что он раб божий. Его причислили к бродягам, судили и сослали в Сибирь

4 женских персонажа:

1) Графиня Короткова (невеста Касатского):

- Красавица фрейлина, пользующаяся особой милостью императрицы

- Он избрал девушку, красавицу, придворную, не только свою в том обществе, в которое он хотел вступить, но такую, с которой старались сближаться все самые высоко и твердо поставленные в высшем кругу люди

- Она была необыкновенно привлекательна, и он скоро влюбился в нее

2) Маковкина (первый соблазн Отца Сергия):

- Разводная жена, красавица, богачка и чудачка, удивлявшая и мутившая город своими выходками

- Голос женщины, нежный, робкий и милый

- Она. Да, она, женщина в шубе с белой длинной шерстью, в шапке, с милым, милым, добрым испуганным лицом, тут, в двух вершках от его лица, пригнувшись к нему. Глаза их встретились и узнали друг друга. Не то чтобы они видели когда друг друга: они никогда не видались, но во взгляде, которым они обменялись, они (особенно он) почувствовали, что они знают друг друга, понятны друг другу

- Не съем же я вас. Ради бога, пустите. Я озябла наконец. Она сказала это плачущим почти голосом

- Она засмеялась громче, и смех этот, веселый, натуральный, добрый, действительно подействовал на него

- Он слышал, как она шуршала шелковой тканью, снимая платье, как она ступала босыми ногами по полу; он слышал, как она терла себе рукой ноги. Он чувствовал, что он слаб и что всякую минуту может погибнуть, и потому не переставая молился. Он испытывал нечто подобное тому, что должен испытывать тот сказочный герой, который должен был идти не оглядываясь. Так и Сергий слышал, чуял, что опасность, погибель тут, над ним, вокруг него, и он может спастись, только ни на минуту не оглядываясь на нее. Но вдруг желание взглянуть охватило его. В то же мгновение она сказала: — Послушайте, это бесчеловечно. Я могу умереть

- Через год она была пострижена малым постригом и жила строгой жизнью в монастыре под руководительством затворника Арсения, который изредка писал ей письма

3) Марья (второй соблазн Отца Сергия):

- Единственная дочь купца, больная, не шедшая замуж

- Девица двадцати двух лет, заболела два года тому назад, после скоропостижной смерти матери, ахнула, как говорит купец, и с тех пор повредилась

- Слабости она особой не имеет и корпусна, а только нерастениха, как доктор сказывал

- Белокурая, чрезвычайно белая, бледная, полная, чрезвычайно короткая девушка, с испуганным детским лицом и очень развитыми женскими формами

- Чувственна и слабоумна

- Ему было приятно узнать, что купцовой дочери двадцать два года, и хотелось знать, красива ли она. И, спрашивая о ее слабости, он именно хотел знать, имеет ли она женскую прелесть, или нет

— Ты будешь здорова, — сказал он. — Молись.
— Что молиться, я молилась, ничего не помогает. — И она всё улыбалась. — Вот вы помолитесь да руки на меня наложите. Я во сне вас видела.
— Как видела?
— Видела, что вы вот так ручку наложили мне на грудь. — Она взяла его руку и прижала ее к своей груди. — Вот сюда.
Он отдал ей свою правую руку.
— Как тебя звать? — спросил он, дрожа всем телом и чувствуя, что он побежден, что похоть ушла уже из-под руководства.
— Марья. А что?
Она взяла руку и поцеловала ее, а потом одной рукой обвила его за пояс и прижимала к себе.
— Что ты? — сказал он. — Марья. Ты дьявол.
— Ну, авось ничего.
И она, обнимая его, села с ним на кровать.

4) Пашенька (Прасковья Михайловна - единственный ангел в жизни Отца Сергия):

- В детстве: худенькая девочка с большими кроткими глазами и жалким, робким лицом; краснеет пятнами и становится жалкой, такой жалкой, что совестно и что никогда забыть нельзя этой ее кривой, доброй, покорной улыбки

- В молодости: не сказать глупая, но безвкусная, ничтожная и жалкая

- В старости: Пашенька уж давно была не Пашенька, а старая, высохшая, сморщенная Прасковья Михайловна

3 мужских персонажа:

1) Николай I (император Николай Павлович):

- Всякий приезд Николая Павловича в корпус, — а он часто езжал к ним, — когда входила бодрым шагом эта высокая, с выпяченной грудью, горбатым носом над усами и с подрезанными бакенбардами фигура в военном сюртуке и могучим голосом здоровалась с кадетами, Касатский испытывал восторг влюбленного, такой же, какой он испытывал после, когда встречал предмет любви

- Если бы тот, кто был любовником его невесты, был бы частный человек, он убил бы его, но это был обожаемый царь

2) Игумен (начальник Отца Сергия):

- Ловкий человек, делавший духовную карьеру, в высшей степени антипатичен Сергию

- Короткие пухлые ручки из-под ризы над толстым телом и животом

- Красное толстое лицо с лысиной

3) Генерал (муж графини Коротковой, бывшей невесты Касатского):

- Военный в генеральском свитском мундире с вензелями и аксельбантами

- Выхоленное лицо с самодовольной улыбкой, запах вина изо рта, и запах сигар от бакенбард

ЧАСТЬ 2. Анализ

Всё мне близко и дорого в этом творении Толстого, но хочу сказать о самом главном. Почему судьба Отца Сергия сложилась в конце концов так трагично?

В течение всего повествования он методично гнул свою линию. Сначала, когда узнал, что его невеста, красавица-фрейлина графиня Короткова, была любовницей императора, то отказался от нее. Потом усердно боролся с соблазнами прелюбодеяния и похоти в монастыре. Потом, когда он стал затворником, его настигло еще одно большое испытание в лице красавицы-вдовы Маковкиной. Он успешно прошел через это испытание путем неимоверных усилий - через членовредительство - отрубание себе пальца.

Это был настолько сильный поступок, что после него он стал целителем. И тут новое испытание в лице умалишенной девушки Марьи, дочери купца, которую он должен был исцелить. Должен был, да не исцелил, а она его "исцелила" - соблазнила. Что не получилось у красавиц Коротковой и Маковкиной, получилось у "поврежденной" Марьи. Как так? Задал мне Лев Николаевич загадку. Но я ее разгадал. Дело вот в чем:

Когда я крестился в начале 1999 года, батюшка, который руководил процессом, задал мне один вопрос:
- Какой грех является самым страшным?
Я, не долго думая, говорю:
- Убийство.
Он мне коротко:
- Нет.
Я опять, не долго думая:
- Самоубийство.
Он опять коротко:
- Нет.
Тогда я говорю:
- Сдаюсь.
А он мне:
- Гордыня - вот самый страшный грех.
И покрестил меня.

Я совершенно тогда не въехал, что за гордыня такая. Пробовал спросить у родных - они сделали предположение, что это "гордость", так как очень созвучно "гордыне". Этот ответ меня особо не удовлетворил. И я как-то забыл постепенно про это.

Проходит лет 10 и я начинаю увлекаться классической русской литературой 19-го века. Читаю-читаю и мне попадается "Обыкновенная история" Гончарова. Прекрасная вещь, которая меня очаровала. Думаю - надо тогда прочитать всю его знаменитую трилогию. Продолжил "Обломовым" и закончил "Обрывом". И вот тут то в "Обрыве" я наконец нашел ответ на вопрос, что такое гордыня.

Бабушка главного героя прочитала ему нравоучительную лекцию, которую я уже совсем забыл, но хорошо запомнил ее смысл. А смысл был прост - людей губит зазнайство. Там она (а вернее Иван Александрович) все очень красиво расписала - я сейчас не воспроизведу. Если интересно - почитайте - это буквально пол страницы.

Запутали меня получается раньше с гордостью. Гордость - это хорошо. Это когда ты защищаешь свое человеческое достоинство, умеешь за себя постоять, не даешь себя унизить. А гордыня, хоть и созвучно очень, но это совсем другое - это зазнайство. То есть, если ты возгордился, то это можно трактовать, что ты зазнался - возвысил или возвеличил себя.

И тут с Отцом Сергием все встает на свои места (благодаря мудрой бабушке из "Обрыва"). Человек бьется за свои идеалы. Красавицу Короткову долой. Красавицу Маковкину тоже долой. Лукавый понимает, что проигрывает. Он же может просто убить Сергия? Стереть его с лица Земли? Да, может, но зачем ему это? Он так поступает крайне редко - только в самых исключительных случаях. Ему нужен человек живым, чтобы сломать его и попробовать подчинить себе.

И он наделяет Отца Сергия великим даром исцеления. Чувствуете какая мощь? Взять и наделить своего врага таким даром. Отец Сергий исцеляет многих людей, становится известным, знаменитым, и... Расслабляется, успокаивается, теряет бдительность. Зазнается, возвеличивает и возвышает себя. Вот она - та самая гордыня. А дальше все просто - одна из пациенток делает то, что не получилось у расписных красавиц. Враг повержен. Но подчинен ли? Нет.

Отец Сергий становится нищим бродягой. А ведь помните как все начиналось - красавец-аристократ, офицер, подающий большие надежды, видный жених. Но все равно он не побежден окончательно - когда его ловят в приюте и спрашивают кто он, он отвечает: "Раб божий". То есть несмотря на все невзгоды, все таки "раб божий", а не "раб лукавого".

И это большой урок мне. Говорят на своих ошибках учатся, а я учусь на ошибках Отца Сергия. Это самое зазнайство мне очень хорошо знакомо с самого раннего детства. И чем старше я становился, тем сильнее был бит за него. Сейчас мне уже почти 50 лет, у меня семья, жена, дети и мое зазнайство просто может отнять у меня все это. Как отняло у Отца Сергия дар целительства. Поэтому лучше самобичевание и самоуничижение (или самокритика, говоря светским языком), чем зазнайство, возвеличивание и возвышение себя. Потому что это прямой путь к погибели.

Спасибо, дорогой батюшка храма больницы им. Алексеева. Спасибо родные Иван Александрович и Лев Николаевич. За то, что направили меня на путь истинный. За то, что предупредили, научили и защитили меня. Я буду благодарен вам по гроб жизни.

Л. Н. Толстой - Отец Сергий - персонажи и анализ - литературоведение, 10.01.2026 00:00
http://proza.ru/2026/01/10/1