Куда сползаем? Или Фантомас разбушевался

Куда сползаем? Или «Фантомас разбушевался»
КУДА СПОЛЗАЕМ? ИЛИ  «ФАНТОМАС РАЗБУШЕВАЛСЯ»

(Субъективные заметки)

 «…Вы просто не понимаете, к катастрофе каких масштабов сползает мир, в котором большевиков не осталось совсем. Хотя казалось, и одной мировой войны достаточно, чтобы догадаться: эта машина направляется в ад, и она гарантированно доставит туда всех — русских, американцев, англичан, немцев, турок, китайцев, японцев, верующих или неверующих, черных или белых...»            
                Константин Семин: Ленина читать непросто - YKTIMES.RU

Признаёмся, используем эту цитату в качестве эпиграфа из высказывниий известного журналиста уже неоднократно. Уж очень она злободневна. Журналист предупреждает не для того, чтобы мир с ужасом ожидал свершения вполне вероятной мировой катастрофы, а для того, чтобы мир большинства обычных людей предпринимал действия уменьшающие вероятность катастрофы и в конце концов добился её вероятности близкой к 0.

Да! Конечно и на последние «трюки» Трампа и его команды можно возразить: «Фантомас разбушевался», но он явно блефует. Его блеф построен на чём: во-первых, перед одними на страхе (не зря МО США переименовано в «министерства войны»), и, во-вторых, на естественном опасении развязывания мировой ядерной катастрофы, существующем у всех здравомыслящих людей Планеты, осознающих, что раз ядерное оружие в мире накоплено, то существует и вероятность его использования. США и есть та страна, которая уже использовала это оружие.

«Дедушка», отмеченный, по его собственному мнению, самим Богом, не хотел бы, наверно, развязывать ядерную катастрофу, но увлёкшись разными  трюками, он может и не заметить, как ситуация у него может выйти из под контроля. Особенно, если учесть, что, по его же словам, члены его команды могут позволить удовлетворять собственное чувство мести.

Де факто, Константин Сёмин указывает в используемой нами цитате на ту силу, которая показывала себя в ХХ веке реальной силой, которая в значительной степени удерживала человеческий мир в состоянии развития, а не в состоянии деградации и саморазрушения. Этой силой являются люди, реализующие идеи коммунизма (реального или практического гуманизма). Разве не коммунисты в середине ХХ века заставили капиталистический мир улучшать социальное положение трудящихся (развивать политику «социального государства»), и соревноваться не только в накоплении оружия, но и в освоении космоса.      

Поразительно, но факт, когда люди занимаются деятельностью по укреплению мира, то их деятельность совпадает во многом с деятельностью реализующих идеи коммунизма.

 Коммунизм не является изобретением  К Маркса и Ф. Энгельса. Они лишь одними из первых попытались дать научную интерпретацию этого сложного явления. Их теория и не могла быть совершенной и безошибочной. Тем более не могли быть свободными от ошибок действия тех, кто пытался реализовать эту теорию в Х1Х и ХХ веках. Ошибки были и серьёзные, но были и успехи.
 
Практика коммунизма – это вся практика человечества по установлению социально-справедливого общества.  Естественно, содержания понятия «социальной справедливости» изменялись и всегда определялись социально-классовыми позициями и историческими условиями.

Но коммунизм (практический гуманизм) , это мы повторяли и будем повторять всегда, присутствовал, присутствует и будет присутствовать в социуме как социально-антропологической системе в качестве его скрепы и возможного потенциала его развития. Он таков и его столько, сколько позволяет материально-техническая база. В последнюю обязательно включаются социальные свойства человека.

В совокупности социальных свойств советских людей (доминирующего этоса) оказалось недостаточно, чтобы, сохранить ту планку практического гуманизма, которую Россия подняла, но не выдержала под воздействием негативных внешних и внутренних факторов. Сегодня в России столько коммунизма (реального гуманизма), сколько его в средней современной капиталистической стране.   

Одновременно распад СССР обнажил тот фект, что дело коммунизма (реального гуманизма), как ориентации на самосовершенствование человеческого рода, это не дело народа одной страны или даже народов  нескольких стран. Негативное воздействие ослабления позиций коммунизма в Мире негативно отразилось и отражается на судьбах народов планеты.

Практика коммунизма де факто совпадает с историей человечества.  Теория донаучной практики отражена в мифологии,  и мифолого-религиозных текстах.

А в чём значимость научной теории коммунизма? Она открыла дорогу к более широкой практике установления социальной справедливости. На смену коммунизму в масштабе родовой общины, в масштабе семьи, социальной группы, т.е. социального класса, приходит  деятельность по реализации коммунизма в масштабе социума. Как наука коммунизм (практический гуманизм) совпадает с научным управлением социальными процессами и знания эти необходимы каждому человеку.

Согласно Николаю Бердяеву (выдающемуся русскому философу и очевидцу революций в России и гражданской войны, верующему христианину ), коммунистической идеей большевики смогли по новому собрать Россию в форме СССР (Советского Союза).
Что произошло со страной, когда политическое руководство отреклось от коммунистической идеи: несмотря на заполнившиеся  не сразу  полки магазинов (которые подозрительно и странным образом пустели накануне), души многих людей опустошились.

Почему основоположники научной теории остановились на рабочем классе, потому что он по своему социльному положению в наибольшей степени отвечал условиям наиболее справедливого общества: никого не эксплуатировал. Коммунизм – это общество, в котором все люди трудятся в соответствии со своими способностями и физическими возможностями, но никто никого не эксплуатирует. А это означает: никто никого не грабит, никто никого не убивает.

Трами мечется потому, что, по-видимому, не может понять, как остановить действительную деградацию капиталистической системы в его стране. Но если бы он реально, а не иллюзорно занялся бы миротворчеством, то это бы, мы полагаем,  было бы гораздо полезней для Америки, чем попытки  ограбить в одном месте, в другом, сопровождая грабежи убийствами невинных людей.
 


Рецензии