Изучаем латинский с Вульгатой. In principio 1

               
                Очерк 1    

  Приветствуем всех неравнодушных искателей, неутомимых пассионариев! В предлагаемых вашему вниманию очерках мы не будем заниматься отвлеченной теорией, заучиванием многочисленных правил самих по себе, зубрежкой и прочими обычными для студентов практиками, полезными и достойными уважения, но отпугивающими многих. Наш подход будет заключаться в постепенном неторопливом освоении конкретного латинского текста, который мы знаем по-русски почти наизусть или хотели бы так знать в виду его особой важности и авторитетности. Для многих текстом такой важности и авторитетности является Священное Писание.
     Всякий верующий или интересующийся религией читал, а может, слышал: В начале сотворил Бог небо и землю. Это первый стих первой главы первой книги Моисея. На первом уроке-очерке мы прочитаем его по-латински, разберем каждое слово, все грамматические связи и фонетические особенности, поймем прочитанное и приступим к следующему стиху. И так, стих за стихом, очерк за очерком, мы закончим первую главу книги Бытие и обнаружим, что прошли уже почти всю грамматику, имеем внушительный лексический запас и надежный фундамент для того, чтобы приступить ко второй главе, освоение которой окажется значительно более легким. Вот, в двух словах, вся методика.
     Параллельно мы будем отвлекаться на некоторые интересные моменты, связанные так или иначе с предметом изучения. И никто не запретит нам погружаться в словари, справочники, слушание академических лекций, что окажется уже увлекательным и манящим.
    Самым главным компонентом в нашей системе постижения, основой мотивации и источником энергии, всегда необходимой для совершения любого дела, станет любовь к Истине. Если такой любви нет, сгодится жажда познания и любовь к освоению нового. Если этого не имеется, включим собственные побуждающие основания, свои у каждого, ибо все мы очень разные. Итак, приступим.

    IN PRINCIPIO CREAVIT DEUS CAELUM ET TERRAM

   Выглядит красиво, прямо как на древнеримской античной арке. Почему заглавными буквами? Потому что так записывали в Риме нечто важное, монументальное и вечное. Такое письмо называется капитальным.
     Здесь необходимо остановиться. Мы и не заметили, как употребили с начала беседы множество латинских слов. Давайте их посчитаем: курс, латинский, очерк, студент, практика, русский, текст, интерес, религия, читать, начало, небо, первый, разбирать, лексика, фундамент, момент, запретить, погружаться, компонент, мотивация, источник, любовь, освоение, новый, иметь, включать, красивый, античный, арка, важный, монументальный, капитальный, остановиться, употребить. Итого — 35. Неплохо! Мы не понимаем в своем ежедневном хождении, сколько римского есть у нас. Если к тому же сопоставить русскую и латинскую грамматики... Нет, совсем не далеки они, римские и русские.
    Все, на сегодня хватит остановок. Но... вот еще одно латинское слово: «сегодня». Уже 36.
     Вернемся к главному.

    IN PRINCIPIO  CREAVIT  DEUS  CAELUM  ET  TERRAM
         В НАЧАЛЕ СОТВОРИЛ БОГ НЕБО И ЗЕМЛЮ

     Латинский текст, так же, как и греческая Септуагинта, не является оригинальным. Он называется Вульгата, то есть «Сделанный общенародным, общедоступным», и переведен с еврейской Торы. Все религиозные споры мы оставим богословам и священнослужителям. У нас нет цели учить кого-либо вере или безверию, догматам и правилам. Мы просто видим великий древний текст и изучаем его.

IN – в, на
PRINCIPI-UM – начало
CRE-O – творить, производить, рождать
DE-US – бог, божество
CAEL-UM – небо
ET — и
TERR-A – земля

    Это словарные формы, они отличаются от текстовых, конечно, из-за грамматики. Давайте разбираться вместе.
      IN – это предлог, используемый в сочетании с двумя падежами: винительным (аккузативом) и «предложно-творительным» (аблативом). С винительным (аккузативом) IN означает направление куда-либо: в книгу, в лес, в небо. С аблативом означает нахождение где-либо: в книге, в лесу, в небе. В нашем случае имеем аблатив: в чем?
    IN PRINCIPI-O [ин принципио] – в начале. Запоминаем: O – окончание аблатива (творительно-предложного падежа) слов 2-го склонения. Спокойно, без паники! Просто запоминаем. Ведь нами движет ЛЮБОВЬ! И это не отвлеченная теория и не скучное правило. Это In principio – в начале! В начале чего? Нашего мира, то есть и в нашем с вами начале. А значит есть повод запомнить и заучить. И заодно вспомнить, что существуют разные склонения, попросту, системы окончаний. В следующих уроках разберем подробнее.
    СRE-AVI-T [крэавит] — сотворил. Русский язык мы проходили в школе. Это нам очень пригодится. Ведь русский и латинский так похожи, они почти близнецы-братья! Спасибо древним волхвам, ученым монахам, Миллеру, Шлецеру, Байеру, Михайло Ломоносову и всем ученым мужам! Сотворил — это 3-е лицо: он сотворил. Вспомним:
    1-е лицо — я, мы
    2-е лицо — ты, вы
    3-е лицо — он, она, оно, они
    Так вот, буковка -T в слове creavi-t - это окончание 3 лица.
    Кроме лица, здесь еще и время какое-то? Прошедшее совершенное. AVI – суффикс прошедшего времени совершенного вида активного залога (все мудреные понятия вспоминаем по ходу, не торопясь) Perfectum activi. Итак, мы уже осознанно произносим:

    IN  PRINCIPI-O  CRE-AVI-T [ин принципио крэавит]

    DEUS [дэус] – Бог; именительный падеж единственного числа, он дается в словарной форме имен существительных и прилагательных.
     Читаем:

   IN  PRINCIPIO  CREAVIT  DEUS — в начале сотворил Бог

CAEL-UM ET TERR-AM; мы видим окончания винительного падежа (аккузатива) 2-го и 1-го склонений. Склонение существительного можно узнать «навскидку» по словарной форме, а еще точнее - по форме родительного падежа, которая всегда указывается в словаре рядом с основной формой:
CAEL-UM, i  n  - буква i обозначает окончание родительного падежа 2-го склонения, n – средний род

TERR-A, ae  f  -  диграф ae обозначает окончание родительного падежа 1-го склонения, f – женский род
     И вот, мы у цели. Мы в состоянии осмысленно прочитать первый стих Бытия по-латински:

    IN PRINCIPI-O  CRE-AVI-T  DEUS  CAEL-UM  ET  TERR-AM
     [ин принципио крэавит дэус цэлюм эт тэррам]

    Как правильно читать латинские письмена? Как предлагала наша Великая императрица Екатерина: как пишется, так и слышится. С одной особенностью в сегодняшнем стихе. Буква C произносится то как русское Ц, то как русское К. Этого правила коснемся обязательно в следующих очерках. В слове CAELUM присутствует диграф AE, две буквы A и E рядом, обозначающие в их сочетании один звук [э]. L всегда мягкая, E всегда произносим ближе к [э]. Ударение никогда не делаем на последний слог и, если в конце слова стоят две гласные рядом, не делаем ударение на них.
    Да, для первого опыта достаточно. Хотелось бы еще поделиться некоторыми соображениями по ходу очерка. Что значит «Рим»? Есть одно интересное мнение, что это слово восходит к финикийскому «рам-высокий». Отсюда Аврам — отец высокий. Он ведь стал и отцом Рима, всей христианской европейской цивилизации. Наши отцы-основатели «византийские греки» никогда не называли себя ни византийцами, ни греками. Они величались исключительно Ромеями (высокими) и эллинами (божественными, сильными). Греками — GRAECI – их называли римляне западные, вероятно, от латинского слова GREX – стадо, толпа, шайка, - конечно же, уничижительно и не от большой любви. Подробности — в свободных источниках. Рам-ромеи-римляне - гласные меняются, но смысл нет. Османы, говоря по-арабски, называли себя румеями. Русская христианская Церковь не была русской, но «греческой» (это название несколько странно, так как дано на западный пренебрежительный манер), а по самоназванию «греков» ромейской, то есть римской. Тогда кем являлись русские люди, входившие в эту Церковь? Правильно, римлянами. Что же означает наименование Русь и русские? RUS, ruris n  по-латински значит деревня, RUSTICUS - деревенский. Очевидно и просто. Как в сказках называли Иванушку «темные силы»? Деревенщиной. Ничего не утверждая, предположим, что Русью могли называть имперскую Деревню, далекие окраинные земли, откуда в Метрополию поставляли главным образом сельхозпродукцию. Но в этом, наверное, лучше понимают историки.
    Мы же предложим красивый вариант этимологии слова ЧЕЛОВЕК: CAELUM-небо + VECTO-носить = чело носящий = небо носящий.
     Будьте здоровы! Vale!