3. Диспут на тему- О Таинст. Исповеди и Евхаристии

(Продолжение дискуссии: "2. О различных концепциях Спасения.")

Вопрос читателя:
Христос взял все грехи? И даже не рождённых?

Мой ответ:
И даже не рождённых, и тех кто уже умер!

Вопрос читателя:
Но как же ты, тогда, говоришь, что грехи мы передаём в Таинстве Исповеди?

Мой ответ:
Правильно! А как ты передашь свои грехи Христу? Бог вне времени и вне пространства. Он знает все наперёд, по Своему всеведению. Даже само Спасение человеческое свершилось вне времени. Но об этом надо отдельно говорить. Вот.. Он принял твои и мои грехи, но только в том случае, если ты и я исповедовали их в Таинстве Исповеди. Их исповедовали и те кто уже умер, тогда, когда они жили, и те кто еще не родился, тогда, когда придёт их время. Но Господь уже принял их Исповедь и уже Искупил их грехи на Кресте.

Читатель:
... ?

Мой ответ:
И что еще хотелось бы добавить? В Таинстве Исповеди мы не отказываемся от своих грехов, потому что это невозможно, мы их передаём Тому, кто их Искупит, или точнее, уже Искупил. Наши грехи Господь Искупил на Кресте - Воскреснув из мёртвых! То, что произошло более 2000 лет назад, мы видим каждый день на Евхаристии. И мы, так же, участвуем в своем Спасении, становясь Причастниками Нового своего Естества! Повторю, это возможно потому, что Искупление происходит вне времени на Евхаристии. … К чему я это говорю? К тому, что сам человек Искупить самого себя, или поменять свою греховную природу, не может.

Вопрос читателя:
Человек - это не может, человек - то не может. Он такой немощный, что он ничего сделать не может? На самом деле, он действительно не может! Тогда ему остаётся только ждать смерти и Страшного Суда? И ничего не делать?

Мой ответ:
Есть в Священном Писании слова, подтверждающие, что человек не может ничего сделать для своего Спасения.

Ответ читателя:
"Человекам это невозможно, но не Богу, ибо Богу все возможно".

Мой ответ:
Да!

Вопрос читателя:
Значит, посредством того, когда человек Причащается и принимает в себя Христа, только тогда он становится способным к деланию Спасения? Господь ему даёт силы! И только тогда он становится Новым Человеком! Ему даётся сила для борьбы со страстями. А ветхий человек не способен к этому. Так?

Мой ответ:
Не совсем! Причастие и участие в других Таинствах Церкви не меняет природу человека. Он по-прежнему остаётся ветхим и смертным! Как до, так и после Причастия! Как были у человека страсти, так они и остались.

Вопрос читателя:
Это только в начальный период, наверное? Потом человек должен измениться.

Мой ответ:
Хорошо! Сысой Великий не Причащался? Макарий Великий не Причащался?

Вопрос читателя:
Мария Египетская один, или два раза всего Причащалась и Спаслась!.. Но тогда зачем Христос говорит, что "кто не будет есть Тело Мое и пить Кровь Мою не может иметь в себе Жизни"? "Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь во Мне пребывает и Аз в нем"?

Мой ответ:
Да, это очень важные слова Христа. Без Причастия не Спасается не один человек. Мария Египетская 47 лет жила в пустыне. Она Причастилась только в начале своего подвига и в конце, перед своей смертью и после этого отошла в Царство Небесное. Почему она так редко Причащалась? Наверное, потому что эти 47 лет были для неё как один день. У каждого свой путь Спасения. Например, преподобный Онуфрий Великий, живя один в пустыне, получал Причастие из рук Ангелов каждую неделю. В любом случае, без Причастия Спастись никому невозможно. Почему? Потому что Тело и Кровь Христовы - это наша Новая Будущая Природа во Христе. Тело Христово- это наше Новое Воскресшее Тело. А Кровь Христова - это наша Новая Воскресшая Душа.

(Продолжение следует.)