5. Диспут на тему- О разном понимании Таинств

(Продолжение дискуссии: "4. О нашей смертной душе".)

Вопрос читателя:
У меня такой вопрос: вот, Мария Египетская! У неё Исповеди не было! Она просто проводила покаянную жизнь в пустыне. И стала великой святой.

Мой ответ:
Нет. Она исповедовалась преподобному Зосиме.

Вопрос читателя:
Она исповедовалась, но в конце жизни. Она сорок лет в пустыне была.

Мой ответ:
Ну, какая разница? После, или до? Тем более, что она заходила в храм, перед тем как уйти в пустыню. Причастилась и, соответственно, Исповедовалась.

Вопрос читателя:
И в пустыне у неё были различные искушения. Она с ними боролась постом и молитвой. Трудилась. Отшельнический подвиг на себя взяла. Понимаешь, о чем я говорю?

Мой ответ:
Я понимаю, что ты говоришь об одном, а я о другом. У нас разное представление о Таинствах. Твоё представление заключается в том, что Таинство должно действовать в тот момент, когда оно совершилось. И помогать тоже должно только в этот момент. А если долго Таинства не было, то и действа благодатного не будет. Так? Например, есть такая установка, что Причастие надо три дня "хранить". А потом что? Потом уже действие Причастия "закончилось"? С Исповедью то же самое. Так неправильно! Нельзя привязывать Таинства, совершающиеся Богом вне времени, к нашему ограниченному существованию во времени и в пространстве. Потому что Бог этим не ограничен. На примере Марии Египетской, Таинства Исповеди и Святаго Причастия предваряли и завершали ее подвиг в пустыне. Такое тоже бывает, когда долго нет возможности принять Причастие и Исповедоваться. Господь это видит. Поэтому, для Марии Египетской, ее сорок с лишним лет в пустыне были как один день! Хотя понятно, что этот день был очень длинным и тяжёлым. И еще надо понимать, что Таинство- это не магия. Если Мария Египетская Исповедовала себя блудницей, то это не значит, что после храма она вышла полностью изменившейся, очистившейся, Новым человеком. Нет. Она еще сорок лет была борима этой страстью. И различные греховные помыслы ее одолевали. Ее ветхий человек оставался ветхим.

Вопрос читателя:
Ничего удивительного нет, что на человека нападают различные помыслы. Не все сразу! Это, как говорят отцы Церкви, процесс всей жизни. Для этого нам жизнь и дана, - для борьбы с самим собой! Со своим ветхим человеком! Согласен? Процесс борьбы: упал- поднялся, упал- поднялся, упал- поднялся. В отечнике написано: "Доколе отче так будет?" "Всю жизнь! Если упал, то вставай!"

Мой ответ:
Давай я тебе свой ответ на нашей доске изображу. Господь нас призывает к чему?

Комментарий читателя:
К совершенству! К обожению!

Мой ответ:
Нарисуем систему координат. Вот тут мы обозначили рождение Адама, или наше с тобой рождение в Адаме. Что ему заповедал Господь? Возделывать свой рай! Да?.. Рисуем вот такую параболу, которая пошла вверх. Но Адам не справился с этим Божиим поручением, преступил заповедь. Произошло событие, которое мы называем грехопадением. Рисуем другую параболу, которая пошла вниз. Видишь, график совершенно другой! Твой график представляет синусоиду, а здесь две параболы!

(Продолжение следует.)