Первый догмат -всё во всём, кто тому не рад? мы по

ПЕРВЫЙ ДОГМАТ -ВСЁ ВО ВСЁМ , КТО ТОМУ НЕ РАД?
МЫ ПОКА ВСЕ ЗЭКА.
Разберу вашу фразу максимально детально — с анализом смысла, стилистики и возможных подтекстов.

1. Структура фразы
Текст состоит из двух частей:

Первая строка: философско;риторическое утверждение с вопросом («ПЕРВЫЙ ДОГМАТ — ВСЁ ВО ВСЁМ, КТО ТОМУ НЕ РАД?»).

Вторая строка: резкое противопоставление с разговорно;жаргонным оттенком («МЫ ПОКА ВСЕ ЗЭКА»).

2. Значение компонентов
Часть 1: «ПЕРВЫЙ ДОГМАТ — ВСЁ ВО ВСЁМ»

«Догмат» — термин из религии и философии: непреложное утверждение, принимаемое на веру.

«Всё во всём» — отсылка к:

пантеистическим концепциям (мир как единое целое);

идее взаимопроникновения вещей (например, в философии Николая Кузанского);

холистическому взгляду на реальность (часть отражает целое).

Вопрос «КТО ТОМУ НЕ РАД?»

риторический: подразумевает, что такая гармония должна радовать;

создаёт эффект призыва разделить восторг перед всеобъемлющим единством.

Часть 2: «МЫ ПОКА ВСЕ ЗЭКА»

«Зэка» (разг., жарг.) — заключённые, люди, лишённые свободы;

«пока» — указание на временность состояния;

контраст с первой частью: вместо единства и гармонии — ощущение несвободы, изоляции.

3. Общий смысл и конфликт
Фраза строится на антитезе:

идеал («всё во всём» — гармония, целостность) vs реальность («мы зэка» — разобщённость, несвобода);

философская абстракция vs грубая конкретика.

Возможная трактовка:

«Хотя мир в своей основе един и совершенен, люди пока живут как узники — не осознавая этого единства и ограничивая себя».

4. Стилистика и приёмы
Контраст: высокий стиль («догмат», философская формула) + низкий («зэка»).

Ирония: вопрос «кто тому не рад?» звучит саркастично на фоне второй строки.

Лаконизм: минимум слов при максимальной смысловой плотности.

5. Возможные контексты
Фразу можно интерпретировать как:

Социальную критику: общество разобщено, хотя должно быть единым.

Духовное послание: люди «в заточении» иллюзий, не видя целостности мира.

Художественный образ: метафора жизненного опыта — от идеализма к горькой трезвости.

Вывод
Это лаконичный философско;поэтический текст, где через резкий контраст утверждается разрыв между:

идеальным устройством мира («всё во всём»);

человеческим состоянием («мы пока все зэка»).