Чем хороши зимние, новогодне-рождественские каникулы — появляется редкое сегодня время подумать о вещах, до которых в обычной рабочей суете просто не доходят ни руки, ни мысли. Вот и я, перечитывая тонко и доброжелательно ироничного Фазиля Искандера, неожиданно задумался.... о гностиках...
И, признаться, отчасти согласился с мыслью о том, что главное достоинство человека — не в том, что он умеет различать добро и зло, а в том, что он умеет не перепутать серьёзность с важностью. Мир — не только телевизор, хотя и телевизор тоже, — любит говорить серьёзно, уверенно, обстоятельно и с таким видом, будто действительно знает, как всем нам следует жить дальше. И чем серьёзнее он это делает, тем сильнее хочется сделать паузу. Хотя бы небольшую.
Не случайно ещё Блез Паскаль сетовал:
«Все несчастья людей происходят лишь оттого, что они не умеют спокойно сидеть в комнате одни».
Гностицизм, если освободить его от древних религиозных мифов и чрезмерной торжественности, может оказаться не столько мировоззрением, сколько привычкой — привычкой не верить миру до конца. Не из презрения и не из обиды, а из осторожности. Так не верят до конца человеку, который слишком эмоционально и настойчиво объясняет, что он абсолютно прав и уже всё за всех понял.
Жить в таком недоверии нелегко. Оно не утешает, не спасает и не делает жизнь проще. Зато иногда позволяет сохранить то едва заметное внутреннее пространство, где ты ещё не стал просто телезрителем, не превратился в функцию, электорат или «одобрямс», не оказался строчкой в инструкции или галочкой в отчёте.
Возможно, этого пространства немного. Возможно, его едва хватает, чтобы поставить там ту самую скамеечку, на которую можно присесть и задуматься. Но, по крайней мере, там ещё можно тихо подумать — и даже иногда усмехнуться. А это, как показывают прожитые мною десятилетия, уже совсем немало.
Недаром Григорий Горин советовал всем нам:
«Улыбайтесь, господа. Улыбайтесь».
Иногда этой улыбки и короткой паузы оказывается достаточно, чтобы мир перестал казаться таким уж безнадежно окончательным. И окончательно безнадежным.
Улыбайтесь, господа. Улыбайтесь
© Copyright: Сергей Васильевич Королёв, 2026
Свидетельство о публикации №226011000950
Свидетельство о публикации №226011000950
Рецензии
"Есть Бог, есть мир, они живут вовек,
А жизнь людей мгновенна и убога,
Но всё в себе вмещает человек,
Который любит мир и верит в Бога"
Н. Гумилёв
А так лично моё мнение:
Гностики были сначала оболганы, а потом и абсолютно незаслуженно осуждены Папой Римским, как кстати и...Катары.
Владимир Дан 28.05.2026 11:33 • Заявить о нарушении
А жизнь людей мгновенна и убога,
Но всё в себе вмещает человек,
Который любит мир и верит в Бога"
Н. Гумилёв
А так лично моё мнение:
Гностики были сначала оболганы, а потом и абсолютно незаслуженно осуждены Папой Римским, как кстати и...Катары.
Владимир Дан 28.05.2026 11:33 • Заявить о нарушении
Да, христианская церковь считает гностицизм одной из ранних (если не первой) ересей. И даже в современных папских документах гностицизм признается духовной ошибкой. Причина в том, что гностики противопоставляли декларируемое ими «тайное знание» вере Церкви, считали материальный мир злом или ошибкой, не соглашались с церковным учением о Христе, воплощении, спасении и творении.
Из интернета -
"Папа Франциск отдельно разбирает «современный гностицизм»: когда человек считает, что спасение или духовное превосходство достигается особым знанием, интеллектуальной схемой, “посвящённостью”, а не жизнью во Христе, любви, смирении и церковном общении.... Конгрегации вероучения Placuit Deo говорит о «новой форме гностицизма»: спасение понимается как чисто внутреннее, субъективное, оторванное от тела, материи, реального воплощения Христа и церковных таинств. При этом документ специально уточняет, что сравнение с древними ересями проводится по общим признакам, а не как точное отождествление всех современных явлений с древним гностицизмом."
Сергей Васильевич Королёв 29.05.2026 10:30 Заявить о нарушении
Из интернета -
"Папа Франциск отдельно разбирает «современный гностицизм»: когда человек считает, что спасение или духовное превосходство достигается особым знанием, интеллектуальной схемой, “посвящённостью”, а не жизнью во Христе, любви, смирении и церковном общении.... Конгрегации вероучения Placuit Deo говорит о «новой форме гностицизма»: спасение понимается как чисто внутреннее, субъективное, оторванное от тела, материи, реального воплощения Христа и церковных таинств. При этом документ специально уточняет, что сравнение с древними ересями проводится по общим признакам, а не как точное отождествление всех современных явлений с древним гностицизмом."
Сергей Васильевич Королёв 29.05.2026 10:30 Заявить о нарушении
Это всё общие слова. Вся проблема гностиков заключалась в том что они людям говорили правду, что тот Бог, который выгнал Адама из Эдема на самом деле не Бог, а тот, кого Христос назвал Отцом Лжи и человекоубийцей изначальным.
Владимир Дан 29.05.2026 10:50 Заявить о нарушении
Владимир Дан 29.05.2026 10:50 Заявить о нарушении
Я не настолько хорошо знаю историю гонений на гностиков, чтобы согласиться, или опровергнуть это утверждение.
Сейчас читаю и пробую осмыслить вашу "Науку и Религию".
Сергей Васильевич Королёв 29.05.2026 10:58 Заявить о нарушении
Сейчас читаю и пробую осмыслить вашу "Науку и Религию".
Сергей Васильевич Королёв 29.05.2026 10:58 Заявить о нарушении
Дабы уменьшить прорехи в своем образовании, попросил ИИ прокомментировать Ваше утверждение.
Ответ чата GPT.
===
Это утверждение хорошо передаёт одну из центральных гностических идей, но в христианском богословии оно считается не “правдой, которую гностики открыли людям”, а радикальным искажением библейской картины Бога.
Гностики действительно часто учили примерно так: Бог Ветхого Завета, Творец материального мира, — не истинный высший Бог, а низшее, невежественное или злое существо, которого называли Демиургом. В некоторых гностических системах его отождествляли с Яхве, Богом Израиля. Отсюда и идея: тот, кто изгнал Адама и Еву из Эдема, — не Отец Иисуса Христа, а лже-бог, удерживающий людей в плену материи и незнания.
Но с точки зрения исторического христианства здесь несколько серьёзных проблем.
Во-первых, Христос не называл Бога Ветхого Завета “отцом лжи”. В Евангелии от Иоанна фраза «человекоубийца от начала» и «отец лжи» относится к дьяволу, а не к Богу-Творцу. Контекст — спор Иисуса с его противниками: «Ваш отец диавол… он был человекоубийца от начала… он лжец и отец лжи» — Ин. 8:44.
Во-вторых, сам Иисус не противопоставлял себя Богу Авраама, Исаака и Иакова. Он молится Отцу, цитирует Закон и Пророков, говорит, что пришёл не нарушить Закон, а исполнить его. В христианской логике Отец Иисуса — это не иной Бог, враждебный Ветхому Завету, а тот же Бог, который действует в истории Израиля, но теперь открывается полно через Христа.
В-третьих, изгнание Адама из Эдема в библейском тексте — это не просто жест жестокого тирана. Там логика иная: человек нарушает заповедь, входит в состояние греха, стыда, смертности и отчуждения от Бога. Изгнание — трагическое последствие разрыва, а не доказательство, что Творец злой. Более того, в Бытии Бог не только судит, но и заботится: делает Адаму и Еве одежды перед изгнанием.
Главная ошибка гностиков, с точки зрения Церкви, была в том, что они разорвали Бога-Творца и Бога-Спасителя. Получилось две реальности: плохой творец материального мира и высокий неизвестный Бог, от которого приходит Христос. А христианство утверждает обратное: мир сотворён благим, тело не является тюрьмой по природе, воплощение Христа реально, а спасение — не побег из материи через тайное знание, а исцеление человека и всего творения.
Поэтому корректнее сказать так:
Гностики не просто “говорили правду”, а предложили альтернативное прочтение Библии, в котором Бог-Творец был объявлен ложным или злым существом. Для христианской Церкви это было неприемлемо, потому что разрушало саму основу веры: единство Бога, благость творения, реальность воплощения Христа и преемственность Нового Завета с Ветхим.
При этом вопрос, который гностики поднимали, был действительно острым: как совместить страдание мира, смерть, жестокость истории и образ благого Бога? Но ответ гностиков — «значит, творец мира злой» — Церковь сочла не решением, а уходом в дуализм.
Сергей Васильевич Королёв 29.05.2026 11:21 Заявить о нарушении
Ответ чата GPT.
===
Это утверждение хорошо передаёт одну из центральных гностических идей, но в христианском богословии оно считается не “правдой, которую гностики открыли людям”, а радикальным искажением библейской картины Бога.
Гностики действительно часто учили примерно так: Бог Ветхого Завета, Творец материального мира, — не истинный высший Бог, а низшее, невежественное или злое существо, которого называли Демиургом. В некоторых гностических системах его отождествляли с Яхве, Богом Израиля. Отсюда и идея: тот, кто изгнал Адама и Еву из Эдема, — не Отец Иисуса Христа, а лже-бог, удерживающий людей в плену материи и незнания.
Но с точки зрения исторического христианства здесь несколько серьёзных проблем.
Во-первых, Христос не называл Бога Ветхого Завета “отцом лжи”. В Евангелии от Иоанна фраза «человекоубийца от начала» и «отец лжи» относится к дьяволу, а не к Богу-Творцу. Контекст — спор Иисуса с его противниками: «Ваш отец диавол… он был человекоубийца от начала… он лжец и отец лжи» — Ин. 8:44.
Во-вторых, сам Иисус не противопоставлял себя Богу Авраама, Исаака и Иакова. Он молится Отцу, цитирует Закон и Пророков, говорит, что пришёл не нарушить Закон, а исполнить его. В христианской логике Отец Иисуса — это не иной Бог, враждебный Ветхому Завету, а тот же Бог, который действует в истории Израиля, но теперь открывается полно через Христа.
В-третьих, изгнание Адама из Эдема в библейском тексте — это не просто жест жестокого тирана. Там логика иная: человек нарушает заповедь, входит в состояние греха, стыда, смертности и отчуждения от Бога. Изгнание — трагическое последствие разрыва, а не доказательство, что Творец злой. Более того, в Бытии Бог не только судит, но и заботится: делает Адаму и Еве одежды перед изгнанием.
Главная ошибка гностиков, с точки зрения Церкви, была в том, что они разорвали Бога-Творца и Бога-Спасителя. Получилось две реальности: плохой творец материального мира и высокий неизвестный Бог, от которого приходит Христос. А христианство утверждает обратное: мир сотворён благим, тело не является тюрьмой по природе, воплощение Христа реально, а спасение — не побег из материи через тайное знание, а исцеление человека и всего творения.
Поэтому корректнее сказать так:
Гностики не просто “говорили правду”, а предложили альтернативное прочтение Библии, в котором Бог-Творец был объявлен ложным или злым существом. Для христианской Церкви это было неприемлемо, потому что разрушало саму основу веры: единство Бога, благость творения, реальность воплощения Христа и преемственность Нового Завета с Ветхим.
При этом вопрос, который гностики поднимали, был действительно острым: как совместить страдание мира, смерть, жестокость истории и образ благого Бога? Но ответ гностиков — «значит, творец мира злой» — Церковь сочла не решением, а уходом в дуализм.
Сергей Васильевич Королёв 29.05.2026 11:21 Заявить о нарушении
Уверяю Вас ИИ и во первых и во-вторых и в третьих вводит в заблуждение.
Владимир Дан 29.05.2026 11:34 Заявить о нарушении
Владимир Дан 29.05.2026 11:34 Заявить о нарушении
Скажу только об одном. С остальным Вы сами можете легко разобраться. Ну если желание будет. Все христианские богословы утверждают, что Христос подтвердил Ветхий Закон, следующими словами Евангелия: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить" (Матф. 5:17). Так вот они…лгут. Не делал Он этого. Возьмите самостоятельно пятую главу Евангелия от Матфея и прочитайте её целиком, НЕ ВЫДЕРГИВАЯ фразы из контекста. С 1-го по 19 стих. Читаем, не спеша и всё подряд, вдумываемся в каждую строчку, пропускаем её через себя. И…останавливаемся на Матф 5:19!!! "Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном". Поняли о каком Законе тут говорит Христос? Вовсе НЕ о Моисеевом Законе тут речь. Он говорит о изложенных чуть выше Заповедях Блаженства, т.е. Счастья. Это и есть Истинный Закон НАСТОЯЩЕГО Бога.
Владимир Дан 29.05.2026 12:06 Заявить о нарушении
Владимир Дан 29.05.2026 12:06 Заявить о нарушении
Вы меня заинтриговали.
Постараюсь найти время и почитать.
Сергей Васильевич Королёв 29.05.2026 13:07 Заявить о нарушении
Постараюсь найти время и почитать.
Сергей Васильевич Королёв 29.05.2026 13:07 Заявить о нарушении
У меня были тут две публикации на эту тему, где я это всё досконально разбираю. Текст их сейчас не отображается
Владимир Дан 29.05.2026 13:13 Заявить о нарушении
Владимир Дан 29.05.2026 13:13 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.