Переписка родных брата и сестры

Иллюстрация к данному произведению -
http://proza.ru/pics/2026/01/11/1741.jpg?3821


Руслан Алмаз-Нурсафо:
— Добрый день! Как ты?

Больше года, как собираюсь сесть за написание большой книги (БК). Откладывал по разным причинам. В основном потому, что писал и писал что-то из текущих дней. Всё это – необходимое, неотразимое, необоримое, хотя в сравнении с БК, которую нужно создать, суть мелочишка.

В БК будет вся моя жизнь. Ещё не решил, под своим именем я буду фигурировать, или вымышленным.

Но БК, думаю, начнётся с аула Чебеньки 1920-х годов. Поэтому сегодня начал перечитывать «Мамину Книгу» (МК).

Летом-2024 я был в Карши у Салима. И одна из его сестрёнок сообщила ему (с фотографией) о приезде Назили Ирасхановой в Ташкент. Салим, естественно, этим известием поделился со мной.

Знаю, что и ты, синглим, встретилась с Назилёй.

Ещё в 2024-м я подумал, что ты дала ей печатную МК. Сейчас, при перечитывании этой драгоценности, интуиция моя усиливает прошлое предположение до убедительности: «Да, у Назили Ирасхановой есть экземпляр Печатной Книги».

И это хорошо: ты, синглим, поступила правильно.

Сайляна:
— Добрый вечер. Да, Назиля приезжала. Но книгу я ей не дала, потому что вы запретили это сделать.

Руслан Алмаз-Нурсафо:
— Молодец, синглим!
Как я заявлял 2 года назад, ей и её близким, кому МК могла быть интересной, в том числе Латифе (дочери дяди Юнуса), – хватит по макушку то, что я сразу отправил Назиле фото 45 страниц рукописного оригинала МК!

Сайляна:
— Книги все именные, подписаны вами для тех, кому вы предназначили. Как их можно кому-то отдать!

Руслан Алмаз-Нурсафо:
— А-а-а! Я это подзабыл, оказывается! Всё-всё-всё правильно!

Сайляна:
— При встрече с Назилёй о МК речи не заходило.

Руслан Алмаз-Нурсафо:
— Если когда-нибудь Назиля снова посетит Ташкент, то я, скорее всего, не захочу её видеть.
До её миграции в Россию (осень-2003) она была мне родной. Не только потому, что она – дочь моего любимого, незабвенного дяди Ильяса и любимой, неординарной тёти Оли. Но больше потому, что я считал её родной по внутреннему миру, да и она себя так и держала.
Россия её переделала. Для меня и по мне – в худшую сторону. А мнение других, в том числе её, Назилино, отличных от моего, для меня не имеют принципиального значения.

То, что Назиля изменилась, я почувствовал ещё лет 15 назад.
А её выкидоны, случившееся во время моей работы по МК и планов напечатать экземпляры в Германии, показали: мне двоюродная сестрёнка Назиля Ирасханова стала чужой по внутреннему миру.
Вряд ли былое родство между нами по душе и духу воскреснет из мёртвых.
Если так и будет, то и видеть я её не захочу.

Я – ТАКОЙ ПО РОЖДЕНИЮ, ОТ НАШЕЙ МАМЫ!
Когда был помоложе, старался считаться с другими людьми. Но уже лет 5 живу в большой удовлетворённости холмиком, на который взобрался: здоровья хватит ещё лет на 10 литературного творчества, и пока не создам БК, моё одиночество – бесценно для моей работы и жизни.
А главное, в свои нынешние под 80, когда вполне можно обходиться без прелестных глаз, ласковых рук и прочих прелестей, которыми женщина манипулирует мужчиной, держит его на поводке и, когда ей в башку ударит такая блажь, третирует, – главное, на этом холмике бесповоротно признал то, что я понимаю давным-давно. А именно: я сам себе во всех отношениях – самый родной человек, самый верный друг, самая нужная и надёжная опора.

А потом, когда БК будет готова, – кўрамиз...*

На Назилю нет никакой обиды, нет к ней абсолютно никаких претензий. И быть не может! Ибо я давненько выработал для себя железное правило: если человек не родной по внутреннему миру сделает мне что-то неприятное, я смолчу; при затянутости такого неустойчивого равновесия в душе своей отпускаю его/её на все четыре стороны. Родной – не допустит во взаимоотношениях притворства, фальши и замалчивания. Если же невзначай, ненароком случится какая-то микронесуразица, он/она весьма скоро осознает, признАет и выскажется. При этом извиниться – необязательно. Да и нужды в том не будет.

Добавлю: никого из племянников, да и детей своих, не могу считать родным по внутреннему миру. Родители – одно поколение. Отпрыски и ответвления – другое, считающее себя особым, передовым, развитым. Такое – и ныне происходит, и в прошлых тысячелетиях имело место, и в дальнейшем – будет аналогия. А истинные ценности человека, его жизни, взаимоотношений с другими особями, общества, государства, – те же самые, что в рубаях Омара Хайяма (жил в XI-XII веках), хамсе (пятерице) Низами (современник Хайяма), «Илиаде» и «Одиссее» Гомера. Жизнь последнего датируется VIII-VII вв. до н.э. А Троя и троянская война из «Илиады», многие столетия считавшиеся мифическими, оказались реалиями, которым примерно 4 тысячи лет.
В эти истинные ценности человек в течение своей жизни вникает глубже и глубже. И соль непонимания и конфликтов между поколениями заключается в том, что Умные Отцы проникли в глубокие слои, а их Самодовольные Дети, подчиняясь требованиям властей, моды, рекламы, бизнесменов, воротил, а также мнениям окружающих и сверстников, – плавают по верхам.

Такое, однако, встречается сплошь и рядом не только между Отцами и Детьми, но и людьми одного и того же поколения.

Пусть Назиля будет радостна, довольна, счастлива своей жизнью. Долгих лет ей. Искренние пожелания.

И тебе, синглим Сайляна Алмазовна, лет до ста расти и без старости.


----------------------------
*Кўрамиз – распространённое слово в общениях узбеков, нередко совершенно нейтральное, не предполагающее никакого продолжения, в переводе – посмотрим.

----------------------------

11-12 января 2026 года.