Почему татары так называются

                Только он мне единственный дорог,
                Представитель пернатых жидов,
                Что, чирикая, пляшет «семь сорок»
                На асфальте чужих городов.
                «Воробей». А.Городницкий

Никак не ожидал, что опять, после опубликования мною большого числа статей, скажем, после статьи «Незатейливая ода татарам!», придется повторно коснуться темы о татарском народе, к которому по причинам, которые мною уже объяснялись, испытываю бесконечное уважение.

Еще бы.
Первые десять лет моей жизни прошли в Татарии.
Я и родился, в Казани, где до сих пор живет много моих родственников, потомков уже давно ушедших предков, сумевших избежать гетто и расстрелов в Беларуси.
К сожалению, за долгую жизнь знание татарского языка у меня изрядно выветрилось, оставив в памяти лишь пару расхожих фраз.

На Арском кладбище Казани навечно упокоилась моя мать, когда ей было всего 42 года!
А рядом с нею покоятся и другие мои родственники, которых я успел застать живыми, и память о которых до сих пор жива в моей душе.
И мне отрадно, что и мои дети, которые уже и не дети, и у которых уже выросли и свои дети, нашли возможность приехать в Казань и смогли посетить могилу своей рано умершей бабушки. Найти могилу ее помог мой троюродный брат, ныне живущий в городе. Спасибо ему!
Да и сам я, пусть и не часто, все – таки более 500 км пути за рулем не кажутся близкими, посещаю маму, выполняю сыновний долг.
А после посещения кладбища совершаю небольшой круг почета по Казани, пытаясь освежить впечатления от мест, где я бывал в детстве.

У меня до сих пор много друзей татарского происхождения. Не только однокашники по физтеху, среди которых даже академик РАН. Не поверите, Среди создателей отечественной космической отрасли огромную, если не основную, долю составляют ученые татарского происхождения!
Во время работы в авиационной промышленности приходилось бывать на партнерских предприятиях Казани, и сотрудничать с одной из кафедр Казанского авиационного института!
А во время моего собственного коммерческого полета, после ухода из авиационной промышленности СССР, приобрел много партнеров татарского происхождения, с которыми до сих пор поддерживаю дружеские отношения.

Но это было небольшое введение в тему.
Во время очередной прогулки по интернету пару дней назад, набрел на статью «Об этнониме татары» (орфография автора). Автор – некий Павел Густерин.
Фамилия мне ничего не говорила. Ну, не был знаком ни с одной его публикацией..
Мог ли я пройти мимо.

Но была и еще одна причина, по которой мною и было обращено внимание на эту статью.
Дело в том, что несколько лет назад было опубликовано 2-е академическое издание «Татары», дополненное и переработанное.
Издательство «Наука».
Больше тысячи страниц.
В нем были убраны идеологические клише, штампы и оценки, сохранившиеся в 1-м издании еще с советских времен.
Это издание числом участников отличается от прежнего академического издания под тем же названием.
Когда я впервые увидел эту книгу в одном из магазинов «Академкниги», надолго завис в магазине, знакомясь с содержанием. Читается, как настоящий детектив, открывая читателю новые страницы существования татарского этноса.

И разумеется, ожидал, что в статье, о которой идет речь обсуждается содержание этого академического издания.
Согласитесь, осилить тысячу страниц убористого текста – это не фунт изюма съесть.
Посему и обратил внимание на указанную статью.
И что же увидел?
То, что каждый может самостоятельно и быстро отыскать в интернете, если заинтересуется темой.
Никаких новых и неизвестных фактов. Никаких новых комментариев!

Прочел сию статью от начала и до конца очень внимательно.
А когда дошел до ссылок на работы из списка использованной литературы, под номером 2 увидел упоминание работы Л.Гумилева.
Кто такой Л.Гумилев. Это человек, позиционировавший себя историком. А написанные им «труды» являются историческими сказками, или, как говорят сегодня – фэнтези.
В списке литературы не нашлось места капитальному труду «Татары».

Понял, что автор статьи в должной мере не владеет, нет, даже не темой, а самим понятием «этноним» применительно к современному нам татарскому этносу. Скажем, вполне можно было сформулировать свой, отличный от цитируемых, взгляд на происхождение этнонима.

Цитата из электронной библиотеки:
«Этнонимы (от греч. «племя, народ» + др.-греч. «имя, название») — названия различных видов этнических общностей, как народов и народностей, так и племён, племенных союзов, родов и тому подобное.
Изучение истории этнонимов, их употребления, распространения и современного состояния важно для решения проблем этнической истории, этно - и лингвогенеза и ономастики».
Конец цитаты.

Ведь неизменно возникает вопрос, почему вдруг именно волжские булгары были названы татарами и когда.
И почему части булгарского этноса, несколько племен, вдруг из предкавказья оказались за Дунаем и в срединной части Волги?
Чего их туда понесло?

Считаю, что  историю татарского народа необходимо отсчитывать с начала 9-го века, когда часть булгарского племени, разделившись на три потока, отправилась с предкавказья вверх по Волге, создав Волжскую Булгарию!

Для ясности, одна часть осталась там же в предкавказье, называясь балкарцами, а еще одна оказалась в задунайских землях. За счет браков с славянским местным населением эта часть славянизировалась и в конце концов приняла христианство.

Сегодня их потомков называют болгарами. Чувствуете лексическое сходство всех трех частей первоначального булгарского племени.
 Да, чуть не забыл упомянуть – волжских булгар весь мир, включая и их самих, сегодня  называет татарами.
С каких пор? Не подскажете?
Мой приятель, ведущий свой бизнес в Болгарии, утверждает, что болгары часто декларируют родство с волжскими татарами.

Имея общие этнические корни происхождения, балкарцы, болгары и татары являются одним и тем же этносом.
Фраза из статьи:
«Как имя определенного народа слово “татары” применяется только по отношению к тюркоязычному населению Поволжья (от Казани до Астрахани), Крыма и части Сибири…»  ничего не объясняет.
Так что, отголоски принадлежности к булгарскому этносу, как лингвистическое приложение к его частям сохранились в названиях балкарцев и Болгария.

А теперь посмотрим незамутненным идеологией взглядом на привязку этнонима «татары» к волжским булгарам.
Искусственное в данном случае название народа,  вообще говоря, мировой истории знакомое с древности, которым кого только не называли,

Применительно к народу, с исконным именем «булгары», этноним «татары» был около середины 19 века рекомендован к использованию  великим татарским ученым, философом, историком Шигабутдином Марджани – основоположником современной исторической науки татар.

Приведу цитату о происхождении татар из упомянутого академического труда:
«В свете новейших данных противопоставление  татар и булгар бессмысленно.
Татары – сложносоставной этнос, в котором булгары – лишь один из множества компонентов, а в числе первичных – гунны.
Татары произошли от гуннов.
Пока одна часть гуннов продвигалась на запад и основывала Дунайскую Болгарию и Волжско-Камскую Булгарию, другая часть на востоке участвовала в формировании шести ранних татарских государств, о которых упоминает знаменитый персидский летописец Рашид ад-Дин.
Обе части потомков гуннов объединились в Золотой Орде под именем «татары»».
Конец цитаты.

Так что обозначение волжских булгар татарами носит искусственный характер, никак не отражая историю этого этноса.
Но вы же вправе спросить меня о том, как же так получилось, что в разные эпохи, в разных частях света использовались обозначения народов фонетически близкими обозначениями, близкими к слову «татар». А потом эти названия групп народов куда – то исчезли.
Увы, ничего необычного.

Как рекомендовал в подобных непонятных случаях Виктор Суворов, когда отсутствуют подходящие документы, необходимо включать мозги, используя формальную логику.
Так мы и поступим.

Обратите внимание на то, что обозначение групп народов в разные эпохи, как татар, это обозначение в языке этноса, не считающего себя татарами.
И тогда ответ очевиден.
Словом «татар» обозначались чужаки, с которыми надо держать ухо востро.
Это можно сравнить с присутствием в русском языке слова «нерусь» - чужак, не русский, или в языках идиш и иврит слова «гой» - не еврей!
Всего то!

Косвенным подтверждением сказанного выше, является название на всех языках кавказских народностей одной из ветвей еврейского народа – горских евреев, называемых «татами».
Не  привычным  нам обозначением ашкеназы, т.е. с корнями в Германии, или сефарды, с корнями на Пиренейском полуострове, в Испании или Португалии,   или бухарские евреи.
Еще бы, таты проживают, точнее, проживали, в окружении народностей, принявших ислам. И ритуалы татов были кавказским мусульманам не вполне понятными, да и язык ритуалов – иврит, был чужим.

И в заключение, очевидный вывод.
Мир населяют много народов.
Конечно, знать все обо всех невозможно.
Но о тех, кто живет рядом, с кем встречаетесь на улице, в транспорте, магазине, в школе, в которой учатся ваши дети, поинтересуйтесь!

Возможно, что иноплеменник, живущий с вами рядом в одном доме, на одной площадке, может, рассказав об особенностях народа, к которому он принадлежит, исправить вашу картину мира!
К обоюдному удовольствию и уважению!
Спасибо за внимание!

28.05.2022