13 глава. Путь посвящений и вознесение

Цель воплощения человека на Земле состоит в проявлении Света в своём существе, в совершенствовании под руководством Святого Я Христа и в возвращении к Богу через соединение с Я ЕСМЬ Присутствием.

Люди, пресытившиеся мирской суетой, ощущающие Присутствие Христа в своём сердце и испытывающие щемящее чувство оторванности от Истока, однажды услышат призыв Бога Отца-Матери – Альфы и Омеги вернуться на родную звезду – Великое Центральное Солнце, из которого их души сошли в материальный мир тысячи лет назад. Когда зов становится всё более устойчивым, они начинают разыскивать дорогу к Дому.

Так они вступают на стезю посвящений. Стезя посвящений – это путь самопревосхождения, когда дух превосходит себя, постепенно становясь Богом. На этом пути ученики совершенствуются, очищают своё сознание и существо под руководством Святого Я Христа и Вознесённых Владык.

«Вступление на путь, ведущий к мастерству, достижениям, победе и вознесению, есть посвятительный процесс. «Господь, кого любит, того наказывает; бьёт же всякого сына, которого принимает» (Евр.12:6). Немногие в минувшие века прошли через врата, узкий проход которых не слишком удобен для тех, кто отягощён мирской суетою».(59)

Посвящения – это испытания, дающиеся ученикам, чтобы по их реакции Владыки могли определить, готовы ли они к дальнейшему продвижению на пути. Каждое испытание, пройденное успешно, – это веха духовного прогресса, новая ступень на пути к финальному посвящению – вознесению.

Путь посвящений – это ритуал послушания. Одно из непременных условий, которое должен соблюдать чела на пути – это смирение и повиновение Высшему Я. Тот, кто неукоснительно соблюдает Божественный закон, послушен воле Бога и внемлет советам Вознесённых Владык, обретает власть над своей низшей природой. Он побеждает во всём, если соглашается доверчиво, подобно малому дитя, вложить свою руку в руку Бога. Это не уничижение, а создание себя по Его Образу. «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное»,(60) – сказано в Писаниях.

Ученику на пути предстоит выбрать себе Учителя, но это не значит, что нужно искать его на физическом плане. Необходимо сонастроить своё сердце с сердцем Вознесённого Владыки и смиренно следовать по его стопам к вознесению.

Вступая во взаимоотношения Гуру-чела, он извлекает пользу из мастерства Учителя, Свет которого способствует уравновешиванию кармы. Взамен на преданное служение, приносящее пользу планете, Владыка может некоторое время придерживать схождение кармической энергии до тех пор, когда ученик будет способен трансмутировать её сам. Так, обретя связь со Светом в сердце Гуру, он воспринимает этот Свет и становится им.

Посылая любовь Вознесённым Владыкам, Я ЕСМЬ Присутствию и Святому Я Христа, человек взамен получает энергию, растворяющую всё нечистое в нём. Так происходит очищение чакр, четырёх нижних тел и души. Такой взаимообмен энергиями по вертикали называется Божественным.

И, наоборот, при человеческом взаимообмене энергиями происходит загрязнение чакр. Здесь идёт речь о людях, которые живут исключительно в горизонтальной спирали – обмениваясь энергией с людьми и развоплощёнными сущностями, вступая с ними во взаимодействие и наслаждаясь этим общением.

Для того, чтобы не было загрязнения чакр при взаимодействии с миром, людям необходимо облачаться в Столб Света ежедневно.


Преображение

Иисус во время Галилейской миссии на примере своей жизни показал ступени восхождения в сердце Отца через ученичество, озарение, преображение, распятие, воскресение и вознесение.

Когда ученик сбалансирует свою карму жертвенным служением Богу, молитвами, постом, призывами и велениями, произнесёнными ради освобождения человечества и своей души, когда он осознает тщету мирских желаний, выучит все уроки и овладеет искусством бескорыстия, его человеческий ум начинает заменяться разумом Христа. Христос связывает стража порога, приближая чела к ритуалу преображения, который известен как смена одежд.

Преображение идёт от внутренних уровней к внешним. Душа преображаясь по образу Бога, заложенному внутри, снимает покровы смертности и облачается в цельнотканое одеяние Христа. Облик ученика становится подобием Бога, потому что Высшее Я начинает излучать Свет через его сердце. Так он преображается в утраченный Божественный образ. «Как мы носили образ перстного, будем носить образ Небесного».(61) «Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа», (62) – говорится в Писаниях.

Кутхуми так описывает процесс преображения: «С точки зрения физики, сами атомы человека насыщаются волнами космической силы, тем эликсиром Жизни, тем волшебным напитком, благодаря которому человек преображается.

Вдруг, в мгновение ока вострубит труба истинного Бытия. И совершит это Бог, и никто иной. Плотский ум не может более властвовать над таким человеком. Родился Христос, на небосклон взошла новая звезда, человек готов следовать по стопам космического возрождения… Мир сравнения умаляется, появляется мир Бога. Он наполняет собой ауру… Так человеческая аура растворяется в море Света, в великой ауре Бога. Небеса отворяются, и в мир индивидуума устремляются ливни световой энергии, музыке которых вторят ангелы, воспевающие Огонь бесконечных миров».(63)


Распятие на кресте Света

Распятие – это символ креста Жизни. Крест, который несут светоносцы – это крест Альфы и Омеги. Он символизирует энергию Отца – вертикальная перекладина и энергию Матери – горизонтальная перекладина. Крест белого Огня – это восхождение и нисхождение спирали Света Альфы и Омеги по алтарю позвоночного столба. Он питает чакры и изливается через них в мир.

В книге «Таинство Святого Грааля» сказано: «Распятие Христа – это поглощение личного и планетарного греха (т. е. кармы) на кресте белого Огня Альфы и Омеги, там, где душа рождается к жизни вечной, проявляя послушание любви, в месте, где она, любя Бога, бескорыстно питает жаждущее человечество».(64)

Ученик должен уравновесить энергию Отца и Матери в своём существе. Мать символизирует время, Отец – пространство. Инициату на пути посвящений предстоит овладеть временем и пространством и обрести владычество в мире материи.

Крест колдовства, чёрной магии и ненависти нужно трансмутировать в крест любви. Пока люди распяты на кресте страстей, пороков и неумеренных желаний, не соответствующих воле Бога, они страдают. Это ложное распятие. В нём нет необходимости. Только в их собственной власти пожелать сойти с этого креста и подчиниться воле Бога. Им предстоит смиренно признать в себе плохие качества и трансмутировать их Светом, устремляясь в непрерывной молитве к Всевышнему. И тогда ангелы придут, и будут служить им, помогая сойти с креста страданий.

Крест любви – это Суд, без которого невозможно отделить себя от нереальности. Это не самоосуждение и не осуждение других. Это Суд над нереальностью, которая должна сгореть в Огнях Святого Духа.

Ученики, идущие по стезе посвящений, применяющие учение Вознесённых Владык, смогут освободиться от бремени личной кармы и будут способны нести крест Аватара – крест планетарной кармы. Неся этот крест, они смогут сдерживать её схождение до тех пор, когда дети Божьи проснутся, достигнут зрелости и смогут сами нести свою карму.

Санат Кумара в своей книге «Снятие седьмой печати» рассказал нам о таинстве распятия: «Иисус был распят на кресте материи. Его душа покинула телесный храм. Он предал себя Святому Духу. И Отец удалил Трёхлепестковое Пламя из более низких проводников.

Он, как душа, воссоединившаяся с Троицей, не умер, а скорее спустился в ад, чтобы проповедовать непослушным духам. Однако, все знаки, сопутствующие смерти, были представлены в той телесной форме. Изменение, называемое вами смертью, конечно, имело место. Чудом воскресения было возвращение Господа Иисуса в то же самое тело из «плоти и крови». Бог принял его из мёртвых. Его душа повторно вступила в восстановленный храм, и снова Иисус, помазанный Светом, стал самим воплощением Троицы и Пламени Матери.

Эта Бого-победа над смертью и адом была искуплением Всемогущего Бога за грехи мира, совершённые против Сына. Но это не было искупление чужой вины за чужие грехи. Это означает, что он делал это для вас, но не от вашего лица.

Он «умер» за ваши грехи, чтобы вы могли жить снова и искупить их непосредственно сами. Он установил для вас пример того, что сами вы должны продемонстрировать сегодня.
Если бы он не доказал, что смерть нереальна, вы, мои возлюбленные, не были бы в воплощении сегодня с обновлённой жаждой «разработать ваше собственное спасение с почтением и трепетом»…

Он жил, чтобы продемонстрировать стезю Жизни, а не смерти и умирания. Все, кто последуют за ним в воскресение, «над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа, и будут царствовать с ним тысячу лет» (Откр.20:6)».(65)


Воскресение – это следующее посвящение на пути.

По мере очищения и уравновешивания Трёхлепесткового Пламени, оно начинает разгораться, вращаться и увеличиваться в размере, постепенно окружая человека. По мере ускорения вращения розовый, жёлтый и синий лепестки сливаются между собой, превращаясь перламутровое пламя воскресения. Оно охватывает душу и четыре нижних тела, очищая их от миазмов смертной субстанции – ядов и токсинов в физическом теле, причины болезней и их проявление, тупость и косность низшего ментального тела, смертные желания в теле эмоций, сознание смерти и саму смерть.

Приходит осознание, что смерти нет. Человек уже не ощущает себя существом из плоти и крови, но свободной душой, на время одевшейся в материальные оболочки, чтобы быть сотворцом с Богом на Земле.

Так душа воскресает из смертной жизни, ставя на первое место единение с Я ЕСМЬ Присутствием. В этом суть воскресения в Духе, как учит сокровенное Учение, в отличие от догматического учения о воскресении трупов.

Вот как этот процесс описывают Ангел Воскресения(66) и Серапис Бей: «Сферическое движение начинается внутри сердца, а затем распространяется по часовой стрелке к чакрам выше и ниже сердца, до тех пор, когда всё силовое поле станет вращающимся солнцем Света».(67)

«Воскресение приходит, когда великое пламя Бога охватывает оставшуюся оболочку человеческого творения и по образу космической сети трансмутирует все клеточные структуры человека – костную ткань и кровеносные сосуды; и все телесные процессы претерпевают великие метаморфозы».(68)

Пламя Воскресения кристаллизует в мире ученика образ Бога. Слившись с Христом в сердце, человек становится целостным, способным проводить через своё очищенное существо больше Света.

Теперь он идёт в воскресшем, сотканном из Света теле по Земле, привлекая вниз возрождающую Божественную Энергию, освещая и очищая мир вокруг себя и неся благословение всему живому. Так было с Иисусом и с другими Вознесёнными Владыками.

В книгах «Раскрытые таинства» и «Магическое Присутствие» дано описание воскресения учеников Сен-Жермена сразу после перехода, называемого смертью, а также их физического вознесения. Это возможно было совершить благодаря великому служению их душ в былых воплощениях и трансмутации ими ста процентов кармы.

Вознесённые Владыки говорят, что плоть и кровь не могут унаследовать Царства Божьего. И потому они советуют по завершении пребывания на физическом плане кремировать тело.

В книге «Открытие седьмой печати» Санат Кумара сообщил нам: «Мои возлюбленные, я говорю, что нет необходимости в воскресении физическом, как это действительно имело место с Иисусом Христом. Ибо именно душа воскресает, в экстазе сливаясь с Христом. И свадебные одежды уже готовы, бесшовные одежды, сотканные вашей душой. Это тело Небесное, которое вытесняет тело земное. И в этот час вы будете рады отбросить изношенные одежды и бросить их в священный огонь.

Посему закон, оглашённый моим Сыном из Луксора Сераписом Беем, требует кремации физического проводника. Разве он не говорил, что плоть и кровь не могут унаследовать Царства Бога…

Кремация – это освобождение моих людей от болезненности и привязанности к форме. Ибо никогда эта форма не будет повторно рождённой. Но душа, душа – она должна облачиться в белые одежды, праведность святых.

Это идолопоклонство низшего «я» – увековечивать культ надгробной плиты, обогащать гробовщиков или пополнять казну содержателей мавзолея, зарабатывающих на ложной вере масс в то, что бессмертие можно найти в земле».(69)


Ритуал после смерти

Желательно, чтобы близкие и друзья усопшего провели ритуал после перехода, который поможет душе легче восходить в октавы Света. Санат Кумара даёт советы, как подготовить тело к кремации, чтобы не причинить боль душе, совершающей переход.

1. После перехода души, тело усопшего нужно поместить в холодное место (в рефрижератор или на лёд) на трое полных суток или минимум 39 часов. В течение этого времени не рекомендуется его трогать. Это необходимо, чтобы душа и тонкие тела отделились от физического тела. Если кремировать тело раньше этого срока, душа усопшего и телесный элементал(70), заботившийся о его теле, испытают сильную боль. Не рекомендуется ни вскрывать, ни жертвовать органы, ни вводить в тело усопшего ученика какие-либо вещества.

2. В течение трёх дней необходимо читать молитвы об освобождении души. Сделать призыв к Архангелу Михаилу и Элохим Астрее(71): «Во имя Могущественного Я ЕСМЬ Присутствия и Святого Я Христа я прошу забрать весь Свет из этого тела и отправить в эфирные октавы».

3. Перед кремацией провести ритуал: два человека в перчатках встают у тела усопшего ученика Света. Один становится в голове, второй в ногах. Касаясь ладонями головы и ног, они призывают ангелов воскресения, Иисуса Христа, Я ЕСМЬ Присутствие и Святое Я Христа этой души (называют полное имя и фамилию) для демагнетизации Света из каждой клетки и атома тела и опечатывания этого Света в Святом Я Христа усопшего.

4. Затем, призывая пламя воскресения, необходимо предать тело физическому огню. Прах отдаётся семье или развеивается согласно предсмертному желанию человека.

Если совершивший переход ученик, имеет большие духовные достижения и является кандидатом на вознесение развеивать прах не рекомендуется, ибо место захоронения праха после вознесения души станет фокусом Света на Земле.

Благодаря кремации душа освобождается от земных связей, поскольку четыре нижних тела размагничиваются физическим и духовным огнём. Душа, испытывает большое облегчение, ибо она очищается, когда её изношенные одежды сгорают.

Свет, заключённый в ядрах атомов физического тела при кремации освобождается и возвращается в Великое Центральное Солнце. Астральная оболочка(72) также поглощается физическим и духовным огнём и не может больше бродить по земле, как это случается при бальзамировании или захоронении тела. Тело Земли также очищается во время кремации трупов, поскольку астральные сущности, пожиравшие Свет исходящий из тела, обращаются в бегство.

5. В момент перехода, называемого смертью, или во время кремации нужно провести службу для освобождения души усопшего.


Служба для освобождения души

1. Призвать мантию посланника и электронное Присутствие Ланелло и Гуру Ма, чтобы они также воздали свои молитвы, тем самым, усиливая молитвы людей, собравшихся на службу.

2. Призвать Архангела Михаила и Элохим Астрею, чтобы они послали ангелов для сопровождения души на надлежащий уровень эфирного плана.

3. Призвав Архангела Михаила, сообщить ему место смерти или место, где жил усопший, и попросить, чтобы его астральная оболочка была помещена в священный огонь.

4. Призвать ангелов, в том числе ангелов Агонии, чтобы они пришли и успокоили душу и телесного элементала усопшего. Необходимо также попросить ангелов об утешении его семьи, ибо многие из живущих сейчас людей не осознают, что смерть физического тела не конец, а переход души в другую октаву.

5. Воздать молитвы к Архангелу Рафаилу, Матери Марии и Вознесённому Владыке Иллариону об исцелении души усопшего.

6. Воздать молитвы к Серапису Бею, чтобы душа, если позволит закон, была взята в кандидаты на вознесение.


Служба памяти
(проводится не ранее и не позднее третьего дня после перехода души)

На третий день после смерти, душа отделяется от тела и должна уйти в положенное ей место на Небесах.

Чувство боли от утраты естественно для её близких. Но при долгом трауре создаётся магнит и душа не может уйти в высшие октавы. Необходимо её отпустить. Для этого нужно печаль постепенно заменить радостью за душу, идущую к новым свершениям. Поэтому и проводится эта освобождающая служба.

Душа усопшего приглашается на неё. Присутствующие разговаривают между собой, вспоминая всё лучшее о человеке, совершившим переход. Кто-нибудь из них рассказывает историю его жизни. Поются его любимые песни, а также песня, посвящённая Серапису Бею. Читается веление к Элохим Астрее (10.14) из книги «Мантры, медитации и динамические веления», веление о связывании стража порога (20.09), веления к Архангелу Михаилу и призывы об освобождении души от связи с физическим планом, с родственниками и друзьями, а также веления фиолетового пламени.

Во время этой службы трансмутируется карма присутствующих на ней людей, с душой, освободившейся от смертного круга и восходящей в эфирные октавы.


Вознесение

Посвящение пламени вознесения – это заключительный этап пребывания души на физическом плане

Некоторые ученики, идущие по пути инициаций, знают в своём сердце, что это их последнее воплощение на Земле.   Другие – в силу каких-то причин не осознают это в своём внешнем сознании. Мировой Учитель Кутхуми сказал: «Помните: Богу – Я ЕСМЬ Присутствию – известен день и час вашего вознесения в Свет. Это знание Присутствие держит при себе, втайне. И вы можете быть ближе к победе, чем думаете, ибо внешний знак даётся не всегда».(73)

Серапис Бей, инициирующий кандидатов на вознесение, передал через посланника Марка Л. Профета серию посланий под общим названием «Досье на вознесение».

Во вступлении к этой книге говорится: «Великий Иерарх Луксора, Серапис Бей, даёт глубокие ответы на вопросы о жизни после смерти. Он прослеживает странствие вашей души и намечает, как шаг за шагом вы можете следовать за Адептами Востока и Запада, включая Иисуса Христа, которые были кандидатами в тайной школе Луксора в Египте, проходя посвящения Сфинкса и Великой Пирамиды.

Серапис призывает вас к посвящению, как к реальной цели. Он учит вас, как прожить жизнь во всей её полноте здесь и сейчас, и как сознательно вознестись (ускорить вхождение) в высшую реальность, которая есть вечная обитель души».

Серапис сказал: «Среди людей бытует тенденция, поддерживаемая братьями тени и сынами Велиала, маскирующимися временами под ангелов Света, – откладывать спасение души на какое-то отдалённое завтра или на будущую жизнь. Это никогда не наступающее «завтра» является лукавым намерением человека оправдать свою обыкновенную леность, которая не позволяет ему принять нужное решение здесь и сейчас, в эту эру, Богом назначенную для освобождения».(74)


Для вознесения необходимо:

1. Трансмутировать 51% кармы, остальные 49%, согласно действующей для данного момента в истории человечества диспенсации, можно будет трансмутировать в высших октавах Света.

2. Уравновесить Трёхлепестковое Пламя в своём сердце. Лепестки любви, мудрости и силы должны гореть ровно.

3. Очистить чакры, проявить Божественные качества семи лучей и обрести самоовладение на них.

4. Сонастроить свои четыре нижних тела.

5. Очистить электронный пояс.

6. Проявить в своём сердце Христа.

7. Очистить и расширить ауру. Поднять энергию Кундалини. Соткать бессмертное солнечное тело. Процесс его создания так описан в «Досье на вознесение»: «Это тело Света зарождается в сердце вашего Божественного Присутствия и сплетается из солнечного Света этого Присутствия, когда человек внизу сознательно призывает святые энергии Бога. Они нисходят к нему, фокусируясь в Трёхлепестковом Пламени, в тайной обители сердца, а затем, от макушки головы по серебряной нити снова поднимаются в руки его Святого Я Христа для передачи сердцу Присутствия, где постепенно и ткётся это одеяние, как брачная одежда Господня».(75)

8. Необходимо выполнить свой Божественный план, послужив Богу и человечеству. Каждый человек приходит на Землю с особой миссией, которую не может исполнить за него никто другой.

Узнать эту задачу жизни помогают Вознесённые Владыки и, в частности, Великий Божественный Направитель. Выполнить этот труд радостно можно, только полностью доверив свою жизнь могущественному Я ЕСМЬ Присутствию и Святому Я Христа, решив однажды: «Я ничто, Бог во мне – всё. Он творит, я же являюсь Его руками и ногами на Земле».

«Единственное истинное служение состоит в том, чтобы принимать и удерживать внимание зафиксированным на великом внутреннем Учителе – Едином Производителе – настолько крепко, что внешний разум становится преисполненным сокровенным Присутствием, и тогда каждое действие дня естественным образом непреднамеренно становится совершенным Божественным служением той летящей минуты. Тогда великий внутренний Учитель – Могущественное Я ЕСМЬ Присутствие – всегда направляет внешние действия, и все поступки становятся проявлением Совершенства».(76)

Однажды наступает момент в жизни ученика на пути, когда благодаря сонастрою со Святым Я Христа и могущественным Я ЕСМЬ Присутствием всё его существо наполняется Светом. Гравитационное поле Земли перестаёт действовать на него. Его душа больше не нуждается в физическом теле и выходит за пределы ограничений времени и пространства.

Трёхлепестковое Пламя начинает вращаться с большой скоростью, образуя спираль, которая охватывает всю форму человека и поднимает душу в Я ЕСМЬ Присутствие.

«Пророк Илия при своём вознесении был взят на Небеса в «огненной колеснице» (Цар.2:11). Эта, так называемая, колесница – символ, представление, порождённое «грохотом» атомов человеческой плоти, вращающихся подобно колёсам, в раскалённой субстанции пламени вознесения до тех пор, когда каждый атом, клетка и электрон очистятся от шлака.

Так человек увлекается в пламя вознесения. Уровень вибрации этих «колёс в колёсах» (Иез.1:16) повышается до такой степени, когда они начинают вращаться с интенсивностью самого Света и  издают Божественную ноту победы индивидуальности».(77)

Состояние, в которое входит душа, достигнув вознесения, и есть Царство Божие, вечная жизнь – блаженство вне времени и пространства.

Объединение с Я ЕСМЬ Присутствием – это и есть та истинная награда, которую обещал Иисус ученикам, последовавшим по его стопам: «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога моего, и он уже не выйдет вон» (Откр. 3:12).

В момент вознесения душу охватывает великая радость. Один из сонмов Вознесённых Владык Дэниел Рэйборн поделился с нами своими ощущениями через посланника Марка Л. Профета: «О, слава и море силы, высочайшее Благословение, связь с ангельскими сонмами! Но превыше всего было великое чувство единения с Могущественным Я ЕСМЬ Присутствием.

Я помню, как в моём сознании мелькнула мысль, что происходившее похоже на то, будто я стою на улице в полдень, глядя на небо, и понимаю, что звёзд не видно, а затем внезапно оказываюсь в том же месте в полночь и вижу всё небо усыпанным прекрасными точками Света. Ведь я стал осознавать космические области, о существовании которых прежде даже не думал и не подозревал.

Я ощутил родство с прекрасными умами и сердцами, от разлуки с которыми я долго страдал. Я знал в тот миг, что в этом мире нет ничего более важного и ценного, чем вознесение…

Последняя мысль, пронёсшаяся в моём уме, когда я поднимался ввысь, чтобы слиться с великим Светом, была: «О, если бы я только мог рассказать им!». Позднее я осознал, что эта мысль наполняла ум и сознание каждого, кто совершил вознесение. Все испытали одно и то же желание: «О, если бы я только мог рассказать им!».

Вот какое желание испытываем мы, Вознесённые Сонмы: достичь человеческого сознания, несмотря на всю его плотность и почти невыносимые внешние условия, и сказать: «О, отдайте всё, что имеете, ради поисков Божественности, чтобы получить благословение вознесения по завершении этой жизни».(78)

После вознесения таланты раскрываются с большей силой. Вознесённая Владычица Нада Рэйборн, бывшая в последнем воплощении супругой Дэниела Рэйборна, в диктовке, данной 13 мая 1962 года, сказала о своём служении после вознесения: «Некоторые из вас помнят, что я была оперной примадонной… Сегодня моей песней стала песня Духа, а голос мой можно услышать по ночам в различных обителях, где собираются члены Великого Белого Братства.

По просьбе возлюбленного Сен-Жермена и возлюбленного Дэниела Рэйборна, моего сына и дочери (так же обретших вознесение в двадцатом веке) и других Вознесённых Владык, я и сейчас часто стою перед обширной аудиторией Вознесённых Владык и пою сердцу своего Присутствия. Я изливаю через мелодию своё понимание Вселенной и беспрестанно радуюсь привилегии делать это.

Возлюбленные, ваши таланты не исчезают после вознесения в Свет. Они усиливаются, а всё, что мешало их полному выражению, уходит».(79)

После обретения Божественной свободы Вознесённый Владыка продолжает своё служение человечеству с ещё большей отдачей, нежели он мог это делать, будучи воплощённым на физическом плане.

Кутхуми сказал: «Так как нужды Земли огромны, а мы – выпускники школы жизни – хорошо знакомы с её проблемами и методами их решения, Бог использует многих из нас, ваших Вознесённых Братьев и Сестёр, как свои руки и ноги, само своё сердце, протянутое в виде персонифицированной мудрости. Совершив своё вознесение, мы достигли блаженного единства с Ним. И это единство мы стремимся даровать каждому из вас в соответствии с указанием вашего собственного Бого-Присутствия».(79)

Для того чтобы Земля могла взойти на предсказанный более высокий уровень, дети Божьи должны пройти посвящение вознесения. Когда все души войдут в Царство Божие, сама победившая планета вознесётся – сольётся с Солнцем солнечной системы.


Примечания

59. Серапис Бей «Досье на вознесение», записано Марком Л. Профетом, Восьмой луч, 1999, С. 36.

60. Матф. 18:3.

61. 1 Кор.15:45, 49.

62. 2 Кор. 3:8.

63. Кутхуми, Джвал Кул «Человеческая аура», С. 68.

64. Архангел Гавриил «Таинство Святого Грааля», М. ООО Гамма Центр, С. 39.

65. Санат Кумара «Снятие седьмой печати», жемчужина мудрости «Изгоняйте демонов именем моим».

66. Ангел Воскресения – один из соответствующего отряда ангелов. О нём и ангелах пламени воскресения см. «Владыки и их обители», С. 32, 33.

67. Там же С. 32, 33.

68. Серапис Бей «Досье на вознесение», С.161, 162.

69. Санат Кумара «Снятие седьмой печати», жемчужина мудрости «Изгоняйте демонов именем моим».

70. Телесный элементал – строитель формы, относящийся к особому отряду элементалов, в задачу которых входит забота о физическом теле человека.  Даётся душе на все воплощения в физическую форму.

71. Элохим Астрея – Элохим четвёртого луча, близнецовое пламя Элохим Чистоты. См. «Владыки и их обители».

72.Астральная оболочка (оболочка «ка») – эмоциональное тело совершившего переход человека. После перехода души, если тело не кремировано, оболочка «ка» может выступать даже в роли человека в виде приведения до тех когда распадётся.

73. Иисус и Кутхуми «Уроки класса венца», продиктовано посланникам Марку Л. и Элизабет Клэр Профет, М., ООО «Форинт», 2009, С. 13.

74. Серапис Бей «Досье на вознесение» С. 102.

75. Там же С. 144.

76. Годфри Рэй Кинг «Магическое Присутствие», С. 83.

77. Серапис Бей «Досье на вознесение» С. 162.

78. Марк Л. Профет, Элизабет Клэр Профет «Владыки и их обители», С. 138.

79. Там же, С. 139, 140.

80. Иисус и Кутхуми «Уроки класса венца», С. 12-13.


***

«Путь посвящений и вознесение» - это завершающая глава книги «Восстановленный гнозис».

Иллюстрированную книгу в электронном виде» можно бесплатно скачать на сайте:

www.tatiana-f-light.ru

Иллюстрацией к главе послужила картина Татьяны Ф. Лайт «Воскресение». На сайте Вы можете посмотреть все картины автора.