28 марта

МЕСЯЦЕСЛОВ "ПОСОЛОНЬ"

Том 1.
ВЕСНА.

День нынешний, по приметам которого судили о весне, кроме имён АЛЕКСАНДР и АГАПИЙ, носит красивое название ЛЕСНОЕ УХОЖЕНИЕ. Почему оно такое ласковое? А как же иначе, коли в этот день на Руси чествовали лес-батюшку, который был испоконь для крестьянина и кормильцем, и поильцем?
Ну-ка, загибайте пальцы, хоть всех щедрот лесных и не перечесть, попробуем посчитать, каким добром одаривает человека лес. Грибы, ягоды, дичь, травы, коренья, мех на тёплую зимнюю одёжу! А воздух? Да этот целительный настой ковшами-бадьями пить – не перепить! А в чистой водице лесной, словно в узваре от тысячи недугов, купаться - не перекупаться. Вот то-то! Потому 28 марта  и ходил наш мужик в лес. Ему, батюшке, поклониться, за всё доброе его поблагодарить.
Разве может сравниться жилище из какого-нибудь шлакоблока, цемента с деревянным, дышащим сосновыми да берёзовыми смолами, в котором полы – дубовые, мебель, всяческая кухонная и прочая утварь тоже из каких-нибудь добрых пород деревьев?
Получается, что лес – огромнейшее богатство. А если учесть, что пращуры воспринимали лес, как живое существо, то не удивительно и их понимание, что о лесе необходимо заботиться.
Потому и поговорки промеж народа прижились: «К лесу -- с миром, и лес -- с добротой»; «Возле леса жить – голодным не быть!»; «Лес праведен, не то что чёрт»; «В лесу и обжорный ряд, в лесу и пушнина, в лесу и курятная лавочка».

В лесу, спроси, даже дитё малое знает: прижилось много загадочных (и не очень), обитателей. С кем-то из них у мужика ведётся стародавняя дружба, а кто-то -- хоть что с ним поделай! -- всё из-за куста со злобой глазищами пересверкивает, так и поджидает, когда какой ротозей расслабится. Ну, тогда, как говорится в детской песенке-страшилке, останутся от беспечного козлика «рожки да ножки».
Человеку верующему, с ладанкой, с крестиком на груди да с молитовкой, опасаться нечего. А представьте себе, каково было нашим далёким пращурам? Можно, конечно, было, отправляясь в гущобину, и языческим богам помолиться, к примеру, главному лесному божеству Святобору. Он, вроде, божок обстоятельный, чего зря в своих владениях не допустит. Но как быть со всякой-разной лесной нечистью? Расплодилась -- и считать заморишься. Разве за шкодством мелкоты этой поганенькой усмотришь?
Можно, правда, случай чего, деду Лесовику пожаловаться или помощи, как приспичит, у него попросить. Он чуток пониже рангом, чем Святобор, но силу в лесном царстве имеет тоже великую.
К примеру, заблудился ты, уж и лапти с левой на правую перекинул – не помогло: водит и водит тебя бес, тут хочешь  не хочешь, придётся Лесовику поклониться. Он-то в своих буреломинах все ходы-выходы знает и, коли в хорошем настроении будет в твой безнадёжный час, дорогу точнёхонько укажет.

Есть, конечно, чертовщинка его дери, в лесу вредный, ну, прям-таки, сладить с ним не сладишь,  ещё один персонаж – Леший. Он, пакостник, всё-то старается наперекор Лесовику делать. Но у того-то, чай, сыщутся помощники, уж приструнят Лешака, чтобы место своё знал, супротив старших не лез, «одеяло на себя не тянул».
А коли облудишься да окажешься вблизи лесного озера, можно потолковать с Водяником, он дядька благодушный, с понятием: и русалок, чтобы к путнику не приставали, приструнит,  и поможет, чем может.
Правильней всего, конечно, чтобы не бояться потеряться в глухомани, надобно было бы с сопливых годочков зазубрить древний заговор:

"Встану я (имя рекъ), благословясь, пойду перекрестясь, изъ избы въ двери, изъ воротъ въ вороты, а изъ воротъ въ чистое поле;
поклонюсь на вс; на четыре стороны и пойду въ густой, темный л;съ. Прійду въ середину густаго л;са, и найду тутъ старца стараго, какъ лунь с;даго;
поклонюсь ему низехонько и скажу: "Гой еси, старецъ, какъ лунь с;дой! Скажи ты мн; всю правду-истину, гд; живетъ царь Зміуланъ?"
"Поди ты въ правую сторону къ царю Зміулану: что не дубъ стоитъ, Зміуланъ сидитъ; что не в;теръ шумитъ, Зміуланъ говоритъ."
"Гой еси, царь Зміуланъ! Прикажи ты своимъ в;рнымъ слугамъ меня (имя рекъ) изъ сего л;са темнаго вывести и направить на путь на дорогу. Будьте, мои слова, кр;пки и л;пки, отнын; до в;ку. Замокъ въ рот;, а ключь въ воду".

Да вот ещё, а то забуду: спонталыку в лесу попытаются сбить любого каждого ещё и Лесовики. Думаете откуда такой вреднючий норов у Лешего? А всё от них же, от Лесовиков, они ведь Лешаку не кем-нибудь -- родными бабушкой и дедушкой приходятся. Маленькие, серенькие, поглядеть – ёжики да ёжики, а вреда от них, противнющих, на всех грибников-ягодников разом хватит.
Так и они ни с того ни с сего пакостниками не могли стать. Всё от воспитания, из семьи идёт, у них ведь тоже свои бабка с дедом имеются. А кличут их Листин да Листина. Правда, за давностью лет норов их поукротился, чего недоброго сотворить им уже не под силу, разве что перепугать до икоты – это для них теперь единственная забава.

Разное население в лесу проживает. Прям-таки как и промеж нас: и злыдни свои имеются, и добряками Господь лес не обидел.
В лесу, к примеру, числится свой ответственный заботник. Пущевиком прозывается, пожарником служит. Чуть что -- где дымком потянет, где, упаси Бог, полымя полыхнёт, он тут как тут, и давай пожар дождём ли, снегом ли тушить.
Много служивого люда у Лесовика. Так и надо думать! Хозяйство-то у него немалое. За кладами, к примеру (лучше-то, чем, лес, схрону ещё не придумали), – так вот за сундуками-ларцами с серебром-златом досматривают Полуверицы да Щекотуны. Как говорится, кто на кого учился.

Лучше, конечно, нынче держать ухо востро. Сами подумайте: на эту пору приходится самый пик волчьих свадеб. В деревне завсегда помнили, что на Александра по чистому раздолью несётся звериный дух, а во дворах ночью воют собаки.
Человек ко всему приспосабливается. И на этот жуткий случай нашёл он действенное средство: как только услышишь собачий вой, переверни подушку, и сон будет крепким. А ещё знающие люди сказывают, что переворачивание подушки помогает избежать впоследствии нашествия на деревню подросших волчат. Вовек бы не подумала. Это же надо! Перевернул подушку -- и ружья не требуется. И спи себе, посапывай.
*
А как проснёшься, садись сны разгадывать. Тот, кто верит во всё таковское-подобное, убеждает: мол, сон с 27 на 28 марта может сбыться через неделю-полторы. Важно, конечно, что привиделось во сне. Хорошо бы разливание супа по тарелкам. Говорят, это к доброму застолью. И ангел если привидится, тоже повезёт – проживёшь долгую счастливую жизнь. А вот коли ногу во сне вывихнешь -- беда неминучая, хуже не бывает, к смерти. Замёрзнешь, куда ещё ни шло, но тоже ничего хорошего – к простуде, к болезни.
Ну, всех снов-то не разгадаешь, расскажу лучше приметы и поверья, связанные с погодой на 28 марта.
Прилетели нынче чайки – жди тепла. Воробьи расчирикались, не унять – тоже к хорошей погоде.
А вот коли день выдался пасмурный и солнце вынырнуло из-за туч на закате – как пить дать, к ненастью.
А что до запретов на Александров день, так они легко выполнимы. По испытанным приметам нынче лучше не мыть голову, а коли ослушаться, то в наказание можете в самое короткое время разлучиться с очень близким человеком. Думаю, можно и потерпеть, если такой расклад выпадает. А всего лучше, чтобы не сглазили, спрятал-приколол куда-нито под одежду булавочку, да и живи себе спокойнёхонько.