Легенда о Суль и Тибь

Сказание

Сказывают, было то в далекие незапамятные времена, может  тысячу лет назад, может десять тысяч...

Никто не знает, было ли то на самом деле. Но в древних сказаниях сохранилось много чудесных историй о далеких северных пралюдях. И вот одна из них.

Охотник манси по имени Суль Бэк, что означает ореховая косточка, получил себе жену на ежегодном Вороньем празднике, который состоялся на Священной горе Торум, что над великой рекой Ага (в наше время - Обь).

Прибыли на праздник на оленях общины со всех уголков Севера: охотники, рыбаки с семьями, шаманы, и женихи и невесты, достигшие пятнадцатилетнего возраста.

Во время традиционных многодневных соревнований  Песня Жизни Суль Бэка была признана Советом Шаманов самой лучшей.

Суль Бэк отличился во всем - красотой голоса, искусством импровизации на сынквылтапе и текстом песни, повествующей множество увлекательных охотничьих историй и забавных шуток о проказах и шалостях таежных духов. А лучшему исполнителю полагается самая лучшая певица праздника.

Но не только блестящим пением отличился Суль Бэк. И выносливостью - молодой охотник дольше всех продержался в соревнованиях прыжков через нарты. Прыгал, как стремительный олень, через две тысячи нартов и даже более...

А его невеста - синеокая Тибь Эмэ (луч солнца) оказалась ему как раз под стать - за один световой день выследила  сто белок и настреляла их из лука безупречным попаданием в глаз.

Однако на этом соревнования не заканчивались. Все пары, которым предстояло  соединиться в честь Вороньего праздника, а их отобрано шаманами три тысячи, должны были соорудить по два жилья - один чум из льда и другой из оленьих шкур. Кто быстрей справится с заданием, тот будет назначен королевской парой.

Суль Бэк и Тибь Эмэ закончили возводить оба чума быстрей всех. Начали строить с первыми лучами солнца и уже к полудню закончили.

Шаманы торжественно благословили их, как Королевскую пару, на первую супружескую ночь в чуме изо льда. А на вторую - в чуме из оленьих шкур.

Обе ночи шаманы кружили вокруг чума в берестяных ритуальных масках, звеня бубенцами, играя без остановки на бубнах, привлекая Духов мужской силы, женского плодородия и обоюдной сладкой свазки, дабы пара каждую ночь осязала несказанную сладость - до конца дней своих.

На следующий после брачных ночей день народу на празднике дозволялось непристойно шутить над молодыми - всем, кроме детей. Хохот стоял невообразимый. Старики без всякого смущения, с серьезными лицами говорили: Суль Бэк этой ночью как достал свою горячую рыбу, да как стал её жарить в меховой костре Тибь Эмэ. И как же кричала Тибь Эмэ от радости! Просила: Муж мой, бросай в мой мех побольше рыбы, ещё, ещё!

Хохот стоял над Священной горой Торум  невероятный.

Праздники завершились охотой на медведя, прогулкой с убитым трофеем по Священным озерам, гимнами в честь Царя тайги и торжественным его обезглавливанием.  Голову медведя отдали Королевской супружеской паре, чтобы она  охраняла их в дальнем походе на землю Уть (в наше время Якутия).

Шаманы доверили молодому охотнику отвезти в подарок шаманам земли Уть много ценных сокровищ: прозрачный, как слеза, горный хрусталь, фиолетовый аксинит, изделия из нефрита - топоры, ножи, метательные дротики, ритуальные украшения. Нефрит доставляли на Север торговцы из далекой земли  Буры (сегодня - Бурятия). И теперь предстояло доставить нефритовые изделия в Уть, чтобы обменять их на драгоценные материалы: алмазы, платину, дианит, чароит, изумруды...

Ехать предстояло год в одну сторону, год в другую. На оленях по зимней тайге, на лошадях по летней. Обменять оленей на коней следовало на полпути.

Короля и Королеву провожали боем ста тысяч бубнов -  столько мужчин манси присутствовали на празднике.

Никто не сомневался, что все повозки с товаром будут доставлены по назначению, а королевская пара в полном здравии пройдет долгий путь туда и обратно. А что может с ними случится? Ведь их охраняет дух Царя тайги и Торум - царь неба.

Для похода запрягли сорок оленей в десять нарт. На первых нартах ехала Тибь Эмэ, на последних Суль Бэк.

Так начался свадебный путь Короля и Королевы. Путь в далёкую Уть должен закалить супругов и сделать их настоящему хозяевами тайги.

 Их предки каждый год отправляли молодого Короля с Королевой в свадебное путешествие в дальние земли. И все королевские пары всегда возвращались с драгоценными подарками - посудой, украшениями, оружием. А главное - с новыми знаниями, легендами и историями.

Тибь и Суль радостно отправились навстречу с духами Севера и за новыми волшебными легендами.  А в пути им предстояло родить маленького принца, так как настоящий манси рождается только в дороге, только под звёздами, только под Песню Жизни...