О неизвестном, непонятном, потерянном

Философия прошла путь от всеобъемлющего знания древности до специализированной области. От хаоса к космосу: мир возникает из хаоса (Хаос ; Гея ; Уран у Гесиода) через борьбу богов. Порядок хрупок и зависит от воли олимпийцев.

От научного метода и демократических институтов до этики личной ответственности — всё это выросло из того революционного перехода, когда космос сменил хаос, а разум восторжествовал над мифом. В мифах судьба героев, как у Эдипа, была предопределена волей богов, но философы-софисты провозгласили, что «человек — мера всех вещей». Критика традиционных мифов привела к рождению критического метода познания.

Пифагор - космос как упорядоченное целое, подчинённое числовым законам. Демокрит: атомы движутся по необходимости, без вмешательства богов. Платон: идея Блага как высший закон, организующий мир. Одновременно менялось представление о месте человека в мире.Сократ сместил фокус с рока на нравственный выбор, утверждая, что добродетель рождается из самопознания.

Пифагор представлял вселенную как гармонию чисел, Демокрит объяснял её через движение атомов, а Платон видел в идее Блага высший закон, организующий мироздание. Аристотель ввёл понятие проайресиса — сознательного выбора, подчёркивая ответственность человека за свои поступки. Упорядоченный космос пришёл на смену мифологическому хаосу.

Философия анализирует вечные вопросы бытия, смысла жизни, истины и прогресса, адаптируя их к вызовам эпох. Сегодня она служит мостом между наукой, искусством, этикой и обществом. Логика философии — это её методологическая основа. Она предоставляет философии инструмент для анализа понятий, категорий и выстраивания целостной картины мира. Но не менее часто декларируется и иное.

Люди прошлого и настоящего отличаются образом жизни, мировоззрением и отношением к окружающему миру. Аристотель, даже оправдывая рабство, он искал рациональные причины, а не ссылался на божественную волю, как это делалось раньше. Ныне люди стали меньше зависеть от природы, но при этом не менее сильно зависят друг от друга, хотя и сталкиваются с новыми вызовами, такими как загрязнение окружающей среды, изменение климата и социальные проблемы.

Мышление человека выступает как опосредованная деятельность, и ее результаты-мысли составляют уже не реальность, а ее конструирование. “Логика” возникла со времен софистики и Платона как санкция на такую интерпретацию. Но философия, это еще и любопытство. По сведениям из Национального корпуса русского языка «любопытство входит в отношения дополнительности с интересом, удивлением, волнением, нетерпением, надеждой, желанием, скукой, праздностью, пороком, похотью, грехом, позволяющими реконструировать основные ситуации любопытства в отношении к сопутствующим переживаниям, поступкам и действиям.

Русский толковый словарь Ожегова вводит два почти противоположных смысла любопытства – нечто пустое, ничтожное, праздное, и уважительное – стремление узнавать истину, проявлять интерес, быть дотошным («до тошноты»).  Понятно почему тщательность может доходить до своих непереносимых краев, как и то, что на крыльях философии возможно проникнуть в запредельное. И напротив, пытливостью и дотошностью пытается объять, обозначить высшие научные исследования. Конкретным объектом философии является «складывание» сложнейшей мозаики мира в единое целое, невозможное для осуществления и непостижимое для человеческого восприятия каким-либо иным способом.

 Классические правила книготворчества требуют от автора держать читателя в нетерпении, в нестерпимом желании - узнать, что будет…, следуя за сюжетом, придуманным автором. Я люблю структуру, порядок, ценю стройность выстраивания научных гипотез. Философия была в прошлом, что подтверждено очень подробно историей философской мысли. В этом контексте мне было важно понять, где, почему и как образовалась та потребность, обозначился и пришел тот период, в котором возникла философия.

Мой философский вопрос: что же находится в человеческом фокусе - люди, идеи, технологии или нечто трансцендентное? Я попытался соединить в текстах этой книги разные возможности вчуствования человека в окружающую его среду и привлечь строгую логику и доказательность науки, многообразие тех возможностей, которое обеспечивается философией.

На протяжении всей истории человечества человек стремился понять своё место в мире, находя равновесие между своей индивидуальностью и окружающей природой. Учтем здесь, что исторически социум возник и существует поныне как "мир приспособления", самая крупная и непрерывно меняющаяся адаптация человечества к условиям окружающей среды, в их внешнем и внутреннем индивидуальном отображении психики. Рассуждения о судьбе современного человека не могут быть ныне персональными, и взятыми из внутренне-человеческого.

И как можно представить себе мир, в котором человек, с его эмоциями, потребностями и стремлениями, полностью отсутствует. Будет ли это необитаемая планета, без людей, но с другими формами жизни, или мир, настолько отдалённый от антропоморфизма, настолько чуждый человеческому, что невозможно понять то изначальное, в котором природа существует в своём первичном, необузданном виде.

Человек всегда ищет смысл в сложных переплетениях жизни и смерти, наблюдая за тем, как природа становилась свидетелем вечного цикла: все, что рождается, однажды испустит свой последний вздох. В контексте взаимодействия человека и природы можно рассматривать существование человека как нечто большее, чем просто борьбу за жизнь — это своего рода игра, в которой каждый ход зависит от множества факторов, включая случай, удачу и интуицию.

При этом, мы находимся в плену многих представлений, которые вряд ли можно назвать своими, образ мыслей человека определяет суть персональной жизни. А что же в философии включает выстраивание картины на многие и самые трудные вопросы, и ответы?

Геофилософия — это философское направление, исследующее взаимосвязь между человеком, пространством, временем и Землей. Она существует в настоящем, философии учат и у нее спрашивают советов, и у нее есть несомненное будущее, И если в условиях первобытной жизни, где каждое действие могло повлечь за собой серьезные последствия, то интуиция и импровизация становились жизненно важными навыками.

Геофилософия — это наш новый, и одновременно, самый первый человеческий взгляд на мир в котором далеко не все предопределено, чем и как будет помогать философы. Учение геофилософии акцентирует внимание на том, как земная среда, ландшафты и глобальные процессы формируют мышление, культуру и историю человечества.