Сато, раджо и тамо

Сато, раджо и тамо

Сато - состояние благости, немного пассивное, раджо - состояние активности, часто переходящей в агрессивность, тамо - состояние тупости и пассивности. Наблюдаю, что в Индии, в зависимости от того, ты подчинённый или начальник, в тебе развиваются качества либо раджо, либо тамо. Если ты подчинённый, то твой раджас идёт на свалку. Ты не имеешь права голоса, перестаешь самостоятельно думать и  дерзать, твое дело - тупо подчиняться.

Поэтому большинство людей в Индии - смесь тамо и сато, то есть благочестивые, но пассивные и самостоятельно не думающие головой. Они верят в мифы так, как будто это было на самом деле. Этому способствует также кастовая система, где раджо полагается только воинам и торговцам, остальные, брамины и шудры, не говоря о неприкасаемых, из давно погружены в пассивность, тупую или осознанную.

Если же ты начальник, то в тебе развивается раджо. Если оно смешано с сато, то это лучший вариант. А если смешано с тамо - то это будет источник страданий для всех. Но таких начальников как раз большинство... В целом раджаса в Индии мало, больше сатвы и тамаса. Основной работник в Индии - это смиренный парень из бедной семьи, который будет работать за копейки, проявляя смирение и кротость, чтобы не лишиться работы, потому что на его место всегда есть 10 человек замены. Раджо он начнет проявлять только дома, когда женится и получит власть над ещё более кротким существом, своей женой. Если жены необразованные и неработающие, то они будут вынуждены полностью подчиниться мужу и его семье, и не иметь своего мнения и голоса. Но как только, повзрослев, такая женщина становится свекровью, то в ней просыпается раджо, и она начинает с удовольствием гонять невесток.

Полицейские и чиновники в Индии - это воплощение раджо. Они действуют на других как удав на кролика, потому что имеют власть. Кстати, пассивное сопротивление, которое придумал Ганди во время борьбы за независимость Индии от англичан, очень соответствовало преобладанию сатвы и тамаса в индийской среде. Так как у англичан было на порядок больше раджаса, их меньшинство долго управляло индийским большинством. Сатвы в индийцах было больше, но она перекрывались большим количеством тамаса. Тем более что огромное количество людей из числа неприкасаемых индийские общество просто законсервировало в вечном состоянии тамо. Им не давали образование, не брали на работу, кроме самой грязной, всячески морально подавляли. Многие из числа неприкасаемых переходили в другие религии, например, в мусульманство, где им хотя бы выпадало немного уважения и активности, раджо.

Сейчас в связи с переходом от феодального общества к буржуазному сатва и тамас в людях уменьшаются, раджас увеличивается. Богатые люди могут себе позволить раджас, из какой бы касты они не были, потому что деньги дают большие социальные возможности Сейчас в мире, не только в Индии, большинство людей уходят в раджас и тамас, и лишь немногие развивают благость, или сатву. Кто успеет избавиться от раджаса и тамаса, тому и достанется будущий мир.