Эльиче...

     "Происходит резкий кризис философского образования". Глубокая мысль? Может быть. Но она мало кого волнует, потому что по отношению к такому явлению, как здравый смысл, люди делятся не больше, чем на четыре вида или даже типа: логиков-рационалистов, логиков-иррационалистов, рационалистов-чувственников, иррационалистов-чувственников.

      И люди, он так думает, сколько бы ни занимались философией, не смогут придумать ничего, что было бы лучше таких определений:

     Логика - это следование человека   своему здравому смыслу.

     Рационализм - это доверие человека к собственному здравому смыслу, которое возникло у человека в ходе получения им образования или обучения.

     Иррационализм - это следствие усталости человека от постоянного следования правилам или требованиям своего здравого смысла, возникшего у него в ходе получения им образования или обучения.

      Если доверять удовлетворительной точности данных определений, то можно понять, кто это такие: эльэ, логик-рационалист и эльи, логик-иррационалист.

     Логик-рационалист - это человек постоянно следующий требованиям своего здравого смысла и старающийся упреждать появление у него усталости от следования требованиям собственного здравого смысла.

     Логик-иррационалист - это человек, который очень устал от применения требований своего здравого смысла, но ещё не умеет целенаправленно использовать свою интуицию.

     Интуиция человека - это его чувственность. Чувственность есть способность человека  чувствовать высокую степень успешности пришедшей в его голову мысли, бесполезность каких-то чужих мыслей или даже то, что другие люди в чём-то сильно заблуждаются.

      Когда в человеке начинает проявляться его интуиция или чувственность, он становится эрче,  рационалистом-чувственником.

     Рационалист-чувственник - человек, ещё соблюдающий требования своего здравого смысла, возникшего при получении человеком образования,  сильно уставший от такого соблюдения, но ещё испытывающий страх перед следованием своей интуиции. Своей чувственности.

      От рационалиста-чувственника существенным образом отличается иррационалист-интуитивист. Или иче. Иррационалист-чувственник.

     Иррационалист-чувственник - это человек, который уже не боится пренебрегать соблюдением требований своего здравого смысла, приобретённого в ходе последовательного получения образования, потому что полагается на целенаправленность своей чувственности.

      Он понимает, что профессиональные мыслители за эти его определения логиков-рационалистов, логиков-иррационалистов, иррационалистов-чувственников и рационалистов чувственников или будут над ним долго сметься, или скажут ему то, что все эти его определения являются пустыми, потому что он никогда не сможет дать определение здравому смыслу.

      Да, он не знает, что такое здравый смысл, но он знает три его, здравого смысла, основных требования или правила применения:

     Первое. Когда достижение поставленной цели для человека важнее проявления им своей воспитанности, человек может пренебречь своей воспитанностью.  "Своя рубашка ближе к телу", - так тоже можно сформулировать первое правило или первое требование здравого смысла.
 
     Второе. Когда влиятельные люди ждут от человека проявления не столько целенаправленности в его действиях, сколько его воспитанности, то человек обязан проявить именно свою воспитанность. "Если начальником является не конкретный человек, а кто-то другой, то человек готов выглядеть даже воспитанным дураком в глазах этого другого, являющегося очень влиятельным субъектом", - так тоже может быть сформулировано второе правило или второе требование здравого смысла человека. 

     Третье. Человек, который находится среди людей, ни один из которых не является более влиятельным, чем он сам, может требовать от этих других людей следования его, данного человека, образу воспитанности. Другими словами, это третье правило или третье требование здравого смысла может выглядеть и так: "Если я здесь начальник, то дураком здесь являюсь не я, а каждый из вас, - моих подчинённых!".

      Да, от соблюдения этих трёх правил или требований здравого смысла может устать или сам человек, или его подчинённые.

      А побудить профессиональных мыслителей поверить в то, что именно усталость от следования правилам или требованиям здравого смысла заставляет людей развивать в себе целенаправленную чувственность, он не может, но посеять в себе самом сомнения в том, что искусственный интеллект когда-нибудь сможет стать не то, чтобы иррационалистом-чувственником, но даже просто рационалистом-чувственником, он смог.

     P.S. Эльиче, как название данной записи итогов размышлений странного персонажа, означает: "логика, иррационализм, чувственность". Персонаж, как непрофессиональный мыслитель, признался автору, что на данные его размышления его натолкнул один бодро мыслящий молодой экономист, который сказал всем, что десяти классов в школе людям вполне достаточно, а в технические колледжи обрабатывающей промышленности люди могли бы уходить не после девятого, как сейчас, а сразу по окончании восьмого школьного класса. И ещё молодой экономист сказал, что надо уйти от такого образовательного "принципа": "Одни делают вид, что чему-то обучаются, другие делают вид, что чему-то обучают, а поэтому и те, и другие без всякого толка тратят общественно полезное время". Также молодой экономист предложил закрыть все аспирантуры. Это так понравилось персонажу данного текста, что ему, персонажу, влетела в голову мысль о закрытии также всех политологических и философских факультетов. Зачем напрасно тратить деньги, если например, он, персонаж, разделил всех людей на логиков-рационалистов, логиков-иррационалистов, рационалистов-чувственников, иррационалистов-чувственников, совсем не обучаясь на философском факультете. Персонаж, связав логику со здравым смыслом,  а здравый смысл, - с воспитанностью человека, он должен был дать определение воспитанности. Но персонаж этого не сделал. Автор данной записи итогов  размышлений персонажа, как и его персонаж, не заканчивал ни одного философского факультета, поэтому он, автор, воспитанность человека имеет право понимать и как степень соблюдения человеком требований своего здравого смысла, и как признание того, что нужно выглядеть дураком, если этого требует человек, более влиятельный, чем вы сами. Самым невоспитанным человеком, так получается в размышлениях персонажа, является иррационалист-интуитивист или  иррационалист-чувственник, который совсем не будет стараться выглядеть воспитанным человеком, если понимает, что его воспитанность мешает ему осуществить свою мысль, подсказанную ему его собственной интуицией или, другими словами, его собственной чувственностью. Автор также понимает, что его персонаж, именно из-за того, что не обучался на философском факультете,  к мысли о том, что искусственный интеллект вряд ли когда-нибудь сможет стать не только иррационалистом-чувственником, но и даже рационалистом-чувственником,  пришёл неожиданно, то есть без последовательности в своих размышлениях. Несмотря на замеченные в размышлениях персонажа недостатки, автор данной записи посчитал мысли персонажа о необходимости разделении людей обоих полов на эльэр (логиков-рационалистов). эльи (логиков-иррационалистов), эрче (рационалистов-чувственников), иче (иррационалистов-чувствеников) и о том, что логика - это только следование правилам или требованиям здравого смысла, очень даже философскими. Понимая, что это большая наглость, - размещать данную запись итогов размышлений персонажа только на таком хилом основании именно в разделе философии, автор просит у читателей и читателей за данную наглость прощения.