Еврей должен жить в Израиле

Еврей должен жить в Израиле

В 1936-м году, за три года до раздела Польши, в Варшаву
дважды приезжал Владимир Жаботинский и, предвидя
Катастрофу, уговаривал eвpeев срочно эвакуироваться в
Палестину строить своё государство. Гитлер подтвердил
худшие предчувствия Жаботинского – из 3,3 миллиона польских
eвpeев немцы и поляки сожгли и расстреляли 2,8 миллиона. Я не

Жаботинский, хотя, работая над романом «Юность Жаботинско-
го», полтора года жил его мыслями, его фельетонами в «Одес-
ских новостях» и его впечатлениями от Кишинёвского погрома.

А, кроме того, сам прожил большую и, не побоюсь сказать,
удачную жизнь: в 20 лет был в Баку фельетонистом главной

республиканской газеты «Бакинский рабочий», в 35 лет - в Моск-
ве автором успешных российских фильмов и театральных

постановок («Юнга Северного флота», «Несовершеннолетние»,
«Любовь с первого взгляда»), в 45 - в США и Канаде – автором
мировых бестселлеров («Красная площадь», «Красный газ»,
«Чужое лицо»), а в 60 лет– снова в России был популярным

писателем и кинодраматургом. Но в свои 80 лет, я живу в Израи-
ле, потому что после всех перемещений по нашей планете

сделал один вывод: eвpeй должен жить в Израиле. Да, сего-
дня в России нет государственного антиceмитизма. «Черта

оседлости», «процентная норма», «пятый параграф» были даже
при советской власти! Но с первых дней путинского правления
это прекратилось. И если до января 2006 года по Москве ещё
ходили банды молодых чернорубашечников со свастикой на

рукавах, а у метро «Площадь революции» раздавали антиceмит-
ские брошюры, то 7-го января 2006 года, назавтра после нападе-
ния молодого мерзавца на синагогу на Большой Бронной улице,

и это кончилось – Путин пресёк. Конечно, плебейский антиceми-
тизм остался и тлеет в народе, как огонь в Шатурских болотах.

Зайдите в Интернет – он пышет массовым антиceмитизмом, и это
главный предвестник погромов. Как только Путин уйдет, он
лавой хлынет наружу хотя бы потому, что «силовым» олигархам
ради своего спасения нужно будет свалить на кого-то вину за
нищету народа. А самое простое в этом случае и веками

проверенное – «Бей жидов, спасай Россию!». Ни братья Ротен-
берги, ни все остальные олигархи пятого параграфа даже не

успеют доехать к своим самолета. А вот остальным eвpeям от
Москвы до самых до окраин, я говорю: в Российской империи
было пять миллионов eвpeев. И даже в 1989 году, после всех
дореволюционных погромов, а потом советских чисток, ГУЛАГа,
ВОВ и первых лет тощей эмиграции, в СССР оставалось 1 480
000 eвpeев. Но уже через двадцать лет, по переписи 2010 года, в
России нашлось всего 156 800 eвpeев. а на сегодня и это число
сильно сократилось. То есть, исторический Исход eвpeев из

России свершился. И потому, когда погромщикам дадут, нако-
нец, волю и безнаказанность, они будут охотиться за каждым

оставшимся eвpeем, пусть даже трижды крещённым. EВPEЙ

ДОЛЖЕН ЖИТЬ В ИЗРАИЛЕ, и уезжать нужно сейчас, срочно,
пока Путин ещё держит в руках узды правления. Лучше жить в

Израиле, чем ждать погромов. А теперь я должен сказать амери-
канским русскоязычным eвpeям – молодым, которые ещё кое-
как читают по-русски, и моим ровесникам, которые знают меня

по романам «Красная площадь», «Любожид», «Журналист для
Брежнева», «Завтра в России» и другим. Если вы помните, в 1987
году, в «Завтра в России» я с точностью до одного дня описал
августовский путч ГКЧП 1991 года – арест Горбачева на даче,
речь Янаева по ТВ и другие подробности. И потому не пишу
«Завтра в Америке». Но в свете того, что происходит сегодня в
США, я обязан сказать: Лучше жить стоя в Израиле, чем на
коленях перед чёрной Америкой. О, я очень люблю Америку!
Я люблю её с первого дня моего прибытия 8 мая 1979 года. Я

прилетел сорокалетний, с 8 долларами в кармане, 30 английски-
ми словами и пишущей машинкой. Даже когда Рональд Рейган

сменил Картера и стал поднимать Америку с колен, я жил всего
на 20 долларов в неделю, которые получал в «Новом русском

слове» за свои «Детские рассказы». Но у меня был опыт выжива-
ния: с 1965-го по 1978 я жил в Москве без прописки – вначале

месяцами ночевал на вокзалах, потом, в 1981-м – на рубль в
день, пока «Ленфильм» не купил мой сценарий, а студия
им. Горького не выпустила «Юнгу Северного флота»... И потому в
США я – снова нищий, никому неизвестный и не знающий

английского языка – стал в 1984-м автором мирового бестселле-
ра «Red Square», а 1986-м стоял на Пятой Авеню у огромной

витрины самого большого книжного магазина США «Barns &
Nobel», которую всю, целиком, занимала реклама моего романа
«Submarine U-137», а напротив, через улицу, был тогда магазин
элитного издательства «Scribner», и в его огромной витрине
были реклама моего романа «Red Snow». Вы помните девиз
генерала Лебедя «Упал – отжался!»? Мы eвpeи. Мы падали и
отжимались во всех чужих странах – Персии, Испании, Германии,
Польше, США и в России. Так неужели вы боитесь упасть и

отжаться в Израиле? Да, я знаю по себе – нелегко бросить нажи-
тое, уютное и родное. Когда я уезжал из России, я оставил там

всё: имущество, киностудии с моими принятыми сценариями и
театры, в которых играли и репетировали мои пьесы. А три года

назад, когда я репатриировался в Израиль из США, я и там оста-
вил всё – дом, дачу в горах, банковские счета... Но из всего того,

что там осталось, я хочу в Израиль только сына. Я хочу, чтобы,

пока он молод, он пошёл в израильскую армию и стал израильтя-
нином. Потому что той великой и прекрасной Америки, которая

была при Рональде Рейгане уже никогда не будет. А потому –
лучше жить, стоя с «Узи» на плече в Израиле, чем на коленях
перед чёрной Америкой. Да, я верю в Дональда Трампа и считаю
его последним шансом США! Спешите, eвpeи! Вспомните:
когда мы уезжали из СССР, мы говорили «ради детей». Что ж, те,

Январь 2026

7

Еврей должен жить в Израиле

кто поехал тогда в США, сделали своих детей американцами. И я
тоже. Не знаю, как вас, но меня не радует зараза либерализма,

подхваченная в университете моим сыном. Я, «ярый антисовет-
чик», не смог сделать ему ту прививку от политкорректности,

которую в 1948-м сделали мне полтавские пацаны, когда впяте-
ром повалили меня на землю, сели сверху и, тыча меня лицом в

полтавский чернозём, твердили: «Жри землю, жидёнок! Ты
нашего Христа распял!». Но, неужели каждое новое поколение
нужно ткнуть лицом в нечто чёрное, чтобы и до них дошло. При

этом я обязан предупредить: нет, Израиль не рай и не рахат-
лукум. Ведь прожив более две тысячи лет в странах рассея-
ния, мы должны были приспособиться к местным народам и

усвоить не только их языки, но и кое-что из их психологии.

Иначе как бы мы выжили в Персии без персидского веро-
ломства? В Испании без испанской жестокости? В Германии

без немецкой покорности дисциплине? Во Франции без
французской скупости? В Польше без польского чванства, а
в России без мата и привычки к дворовым нужникам, где
нужно сидеть орлом и говорить о своём духовном величии.

Образно говоря, «жёсткое столкновение с реальностью автобу-
са, в котором все места заняты теми, кто сел на предыдущих

остановках, неизбежно». А про наше правительство и говорить
нечего, сами израильтяне не нашли для него определения ни в
иврите, ни в идише, а заимствовали из русского – «балаган». Ну и
что? Лучше жить стоя в своем «балагане», чем на коленях в
чужом. К тому же вы привезёте сюда свои eвpeйские мозги,

своих новых Бринов, Спилбергов, Бернстайнов, Винеров, Вебе-
ров, Пейджей, Цукербергов и даже, возможно, Эйнштейнов! О,

какую страну мы построим, если вы, семь миллионов американ-
ских и европейских eвpeев, успеете до погромов приехать сюда

со своими детьми! Как говорил Владимир Жаботинской, «В
чем смысл существования каждой нации? Смысл его в том,
что каждая нация вносит свой вклад в общую культуру всего

человечества... рано или поздно число eвpeев, возвращаю-
щихся на Святую землю, дойдёт до нескольких миллионов. А

после этого перед нами встанет ещё одна задача, может

быть, самая главная: превращение земли Израиля в государ-
ство, возглавляющее весь культурный мир, в страну, обычаи

и законы которой послужат примером всем странам мира». И

потому я обращаюсь ко всем eвpeям, живущим в странах рассея-
ния, со словами одного американского священника-протестанта,

посетившего Польшу в 1937-м году, до начала вулканического

извержения нацизма. Он сказал: «Когда материальных ресур-
сов не хватает на всех, вытесняются в первую очередь сла-
бейшие и меньшинства. В данном случае этот процесс вытес-
няет eвpeев. Тут вопрос выживания». Лава извержения вулка-
на антиceмитизма висит над всеми eвpeями, живущими вне

Израиля.
А ответ на вопрос выживания прост со времен Моисея: eвpeй
должен жить в Израиле. Это сказал Моисей в 14-м веке до
нашей эры, это сказал Теодор Герцль в 1897 году на Первом
сионистском конгрессе в Базеле, это говорили Жаботинский
и Вейцман всем европейским eвpeям в 1936-м году, и это
повторяю я, упавший и отжавшийся в Полтаве, Баку, Москве,
Нью-Йорке, Торонто, Бостоне, Майами и в Принстоне – eвpeй
должен жить в Израиле и нигде, кроме Израиля.

Эдуард Тополь (Газета «Марворит» январь  2026 года.Израиль)
 
Мои комментарии: Boruchov Gavriel
По сегодняшним положениям, когда война Хамаса и Израиля увеличила антисемитизм в мире в десятки, сотни раз, чем до войны, статья Эдуарда Тополя своевременная. Жаль, что антисемитизм в мире, ненависть отдельных жителей мира против Израиля и евреев существует и растёт в процентном отношении, благодаря агитации врагов Израиля. Я бы хотел прекращения ненависти к евреям и Израилю, свободной жизни евреев и в других государствах, без придуманной ненависти одной нации к другой. Когда-то прекратятся в мире пропаганда антисемитизма и человечество будет жить в мире друг с другом. Тогда прекратятся и ненужные войны, ранняя смерть молодых в войнах. Доживёт ли каждый из современных граждан до этих мирных времён?