Новая гуру научит нас Русскости

       Много было тех, кто пытался понять русский характер.
       И много было тех, кто после своих попыток этого понимания, оставлял записки и вердикты о русских.

       Навскидку назову: Астольф де Кюстин, В.Чеснокова (К.Касьянова), Николай Бердяев, фашист Альфред Розенберг (тот самый, который был одним из идеологов у Гитлера).

       И вот у нас появилась новая гуру, просветлённая, решившая сделать какие-то выводы о русских.

       Знакомимся с гуру: Людмила Байкальская.

       Не буду томить читателя тем, чем же запомнилась мне эта гуру.

       Просто 12 января 2026г. Л.Байкальская опубликовала статью о «глубоких слоях русского менталитета, в которых всё чаще интеллект преобладает над традициями и бытовыми привычками», о «трансформации знаменитой широты души», «о рождении нового типа русского интеллектуала, укоренённого в местном культурном коде», «о сложной полифонии идентичности, в которой Тургенев уживается с
Харуки Мураками», «о современном русском, сила которого в гибкости ума и в культурной многослойности» (в кавычки взяты почти дословные цитаты из статьи Л.Байкальской).

      Замечательна и концовка статьи: «И, возможно, именно этот негромкий, сложный, интеллектуально-чувственный человек — и есть главное, ещё не рассказанное, «чудо» современной России».

      После моей рецензии на эту статью завязалась короткая беседа между мной и Людмилой Байкальской.
      И в этой беседе Л.Байкальская сбросила маску.
      Правда, она быстро пожалела о сброшенной маске и удалила одно своё сообщение и одно моё, которое было ответом.

      Итак, начала Л.Байкальская с того, что она заметила какое-то новое, не рассказанное ещё, главное чудо России – нового современного русского. Не «малиновых пиджаков» хоть из 1990-х, хотя отсылка к 1990-м годам присутствует в третьем абзаце статьи Байкальской.

      В беседе (диалоге под моей рецензией на статью) Л.Байкальская обратила моё внимание, что «писала не о всех русских, а пыталась нащупать контур одного из современных типов <…> и описала лишь один слой населения», «главное — то, что он < этот новый русский> ищет истину, которая выше конъюнктуры», однако «смотрит на Восток, надеясь найти в дзене или даосизме параллели и инструменты для внутренней правды».

      А самое главное Л.Байкальская выразила в постановке вопроса:

      «А что, собственно, «по-русски» сегодня? Только ли то, что выражено в архаичной, пусть и вечной, форме?» - и последующем почти ответе на этот вопрос: «Человек из моей статьи — не «образец русскости». Он — один из её носителей в XXI веке. И таких носителей — миллионы».

      То есть в оригинале статьи (в котором не было ещё разъяснений Л.Байкальской) выбранный «новый тип  русского интеллектуала» был «не рассказанным ещё главным чудом России».

      А в разъяснениях оказалось, что этого «чуда» - миллионы в России, но они не являются «образцами русскости», они просто «носители», но не образцовой русскости, а какой-то другой.
     Носители какой ещё другой русскости?
     Пошлой, обыденной, привычной в быту, но не являющейся идеалом Русской цивилизации.

     Какой же вывод, если чудо так велико, что оно существует в миллионах «носителей» (людей то есть), но в таких миллионах, которые не являются образцами русскости.

     То есть в России существуют миллионы людей, «прошедших горнило 1990-х», являющихся «новыми типами русского интеллектуала» и при этом не являющихся «образцами русскости».
     И вот эта ситуация, с точки зрения Людмилы Байкальской, является чудом, о котором надо рассказывать.

     Миллионы русских, не являющихся образцами русскости, - да это трагедия, о которой надо бить в колокола, а не умиляться, как Людмила Байкальская: какие же они хорошенькие, они Мураками читают.

     А может быть, мне показалось, что Л.Байкальская восхищается этим «перерождением русских», отходом этих новых миллионов русских от «архаичных, вечных форм» ?

     Ан нет.

     Давайте заглянем в ответ Л.Байкальской, который она спешно удалила.

     На моё замечание «Меня задело то, что под Ваше описание чуда легко подпадают люди, которые являются недостойными. Это и есть показатель, что Вы что-то главное упустили» Людмила Байкальская ответила так:

«ну и пусть "попадают" эти "люди, которые являются недостойными". Все мы тут русские - нерусские какая разница?»

     То есть чудо, про которое хочет всем рассказать Л.Байкальская, не только в том, что в России живут миллионы переродившихся, не являющихся образцами русскости, интеллектуалов, но ещё и в том, что наличие недостойных людей среди этих миллионов переродившихся – это нормально, согласно ответа Л.Байкальской.

     Да ещё и разницы нет никакой: русские-нерусские.

     А вот уже серьёзное заявление.
     Если у народов нет самобытности, неповторимых особенностей, выражающихся в прекрасных светлых качествах, являющихся достоянием Человечества, то это биомасса, это толпа, в которой все одинаковы, это просто двуногие.

     И вот это и есть чудо, на которое зовёт нас посмотреть Людмила Байкальская?

     Да упаси Боже от таких чудес!

     То, что Запад давно пытается превратить человека в скотину, это нам известно.

     Но, оказывается, и в России у нас есть восхищённые поклонники отхода русских от традиций и превращения всех в безликую биомассу, где нет разницы: русские это или нерусские.
     Это я говорю о Людмиле Байкальской, статью и разъяснения которой я только что представил тебе на обозрение, мой любимый читатель.

     Людмила Байкальская, Вы вообще понимаете, какие пласты из Вашего подсознания или сознания повылазили наружу?


P.S.

С полным текстом беседы Л.Байкальская – К.Астраханский (неотредактированная статья «Эти разные русские…» по состоянию на 05:01мск 12.01.2026; рецензия на статью и все комментарии под рецензией, в том числе те, которые удалены Л.Байкальской или, что менее вероятно, модератором сайта ) можно ознакомиться здесь:

https://cloud.mail.ru/public/38dk/wzibNFh4F

Как видим, в названии статьи Л.Байкальской ещё не было добавки "ч.1"