Пасквилянт глазами психиатра

  У меня есть знакомый, который уже несколько лет пишет о России исключительно в негативном ключе. Его творчество построено на критике всего и всех: людей, власти, президента.

Он часто выступает под маской патриота, но его работы пропитаны желчью, ненавистью и оскорблениями в адрес россиян. Живёт он не в России.

Когда я прошу его остановиться, он не реагирует. Он считает меня жертвой пропаганды и человеком, который коверкает русский язык. Он постоянно выискивает ошибки в моих текстах, когда ему нечего сказать. Видя, как он годами изводит себя и россиян своим творчеством, я неоднократно просил его остановиться, но всё напрасно.

Тогда я распечатал несколько его статей и стихов и отправил их знакомому психиатру из областного диспансера. Я хотел, чтобы он разобрался в причинах его поведения и подсказал, как помочь моему оппоненту.

Мне было интересно, что с ним происходит и почему он так себя ведёт, ведь ему уже 70+.
Кстати, психиатру не всегда нужно личное общение с пациентом. Иногда достаточно информации из переписки, дискуссий и опубликованных произведений. Этого достаточно, чтобы понять, является ли это клиническим случаем или просто девиантным поведением пожилого человека, связанным с возрастными изменениями.

Я хочу помочь ему советом, потому что люди с психиатрическими проблемами часто не осознают своё состояние и могут проявлять агрессию, считая россиян дураками, «мухами, насекомыми» и так далее.
 

ИТАК, мнение психиатра о причинах такого поведения на литературной площадке.
Чтобы не бросать тень на оппонента назовем его Л.К.

   1. Непокоренный комплекс превосходства: Л.К., давно находится на ПМЖ за пределами Россиина. Он развил сам у себя ощущение "морального превосходства" над теми, кто остался в России. Он считает себя сидящим на "вершине истины", т.к. живет в демократической стране где можно говорить "что хочешь" (так он сам считает).
     На лицо - явный симптом "Дереализаци" — утраты объективной реальности.
     Также может использоваться термин «аллопсихическая деперсонализация», так как это состояние характеризуется отчуждением от воспринимаемой реальности.

   2. Излишняя самоуверенность: Уверенность в правоте своих слов граничит с высокомерием. Это так называемый "Эффект Даннинга-Крюгера" — симптом излишней самоуверенности, при котором человек безосновательно уверен в собственных навыках и умениях. Также такое поведение называют синдромом "самоуверенного дилетанта".
    Л.К. не хочет видеть разнообразие мнений и подходов к жизни, что приводит к однобокому восприятию реальности.

  3. Неумение прощать: Обилие ненависти и ярости в его стихах создает образ человека, который не оставляет пространства для надежды на перемены, предпочитая погружаться в упрёки и оскорбления. На лицо еще один симптом "Расстройство посттравматической озлобленности" (РПТО). Это патологическая реакция на негативное жизненное событие, которое человек переживает как тяжёлое оскорбление, унижение, предательство, несправедливость или дискриминацию.
     Преобладающими эмоциями при РПТО являются озлобленность, гнев, ярость и ненависть, особенно по отношению к человеку, причинившему травму.

     Тематика стихов Л.К.
     Творчество Л.к. содержит множество уничижительных и оскорбительных метафор:

  - Дегуманизация людей: Описывая россиян как мух или насекомых, он демонстрирует отсутствие эмпатии и готовность к обесцениванию целого народа.

  - Склонность к чёрно-белому мышлению (дихотомическому, полярному, бинарному) не является симптомом какого-либо заболевания, но может быть когнитивным искажением.
Ключевой признак чёрно-белого мышления — категоричность и невозможность увидеть промежуточные варианты или нюансы.

Некоторые причины: Негативный опыт в прошлом. Люди, столкнувшиеся с несправедливостью, предательством или травмами, могут начать воспринимать мир в крайностях, чтобы защитить себя от повторения болезненных ситуаци. Это яркий симптом в "творчестве" Л.К.

 Его стихи игнорируют сложность социальной реальности, представляя народ и власть в крайностях, что лишает возможности конструктивного диалога.

  - Неэффективная критика: В своих произведениях он не предлагает решений или идей, а только указывает на недостатки, что в конечном итоге не приводит к изменению к лучшему.

   Возможно, паскевилярное  творчество Л.К. происходит от глубокой внутренней боли или травмы, которая не была обработана. Психиатры отмечают, что подобные выпады могут быть попыткой справиться с собственными неудачами и разочарованиями.

   В его творчестве явная "Агрессивная защита": Психологи могут утверждать, что подобные выпады — это форма защитного механизма: Л.К. пытается сохранить свои самооценку и идентичность, проецируя свои страхи и неуверенность на внешний мир.

   Социальная изоляция и нарциссизм: Проживание в другой стране может усиливать чувство отчуждения, а его агрессия к российскому обществу может быть следствием неумения взаимодействовать с другими людьми и склонности к эгоцентризму.

   Недостаток конструктивных моделей поведения: Психологи подчеркивают, что отсутствие положительных образцов для подражания или реального обсуждения проблем порождает такие деструктивные формы выражения, как у Леонида.

      Мнение православных священников по поводу аналогичного творчества.

  - Нехватка любви и сострадания: Священники подчеркивают, что истинная вера должна основываться на любви и прощении. Леонид, высмеивающий свой народ, не отражает истинных христианских ценностей.
  - Необходимость духовного исцеления: необходимо призвать Л.К. к покаянию и поиску внутреннего мира, вместо того чтобы направлять свою злость на окружающих.
  - Убогая позиция: На их взгляд, ядовитое творчество представляют собой духовную убогость, лишая автора возможности увидеть Божью истину в каждом человеке.

    Заключение
Л.К. иллюстрирует, как его непродуманные и искажающие слова могут углублять не только расстояния между людьми, но и внутренние конфликты самого автора. Его подход проявляет не только желание выразить ненависть, но и глубинные психологические и духовные проблемы, требующие внимания и понимания. Слова священников подчеркивают, что конструктивная критика должна основываться на взаимопонимании и любви, а не на презрении и унижении.
      
   Вместо того чтобы способствовать диалогу и изменению к лучшему, поэзия и проза оппонента зачастую оказывается деструктивной, что вызывает необходимость в психотерапевтическом вмешательстве и ресурсах для эмоционального исцеления.

   Желаю Л.К. здоровья в новом году!