За Веру русскую православную бой

За Веру русскую православную бой.

… дабы не утратить вспоможение
 сил небесных.( Быт.41.18-20)

     Быт.41.21-34. Тут даже до десяти не надо иметь ума считать,- Украине, опекаемой озабоченными территориальными притязаниями соседей ( и не только) католического вероисповедания , возможность целостного геополитического государственного образования ( политический суверенитет она уже утратила) остается только, пребывая в составе России, в качестве части Русского мира. 
   Странная эта умственная неспособность пробандеровских националистов недвусмысленно раскрывается в их политике, ничем не отличающейся, а только более жесткие формы обретающая в части подражания мерам и способам никогда не прекращавшейся борьбы мира католического против православного мира русских,- народа “послепотопного”, призванного объединить все нации и народности на основе русскоязычной культуры послепотопного Нового Завета, Богом Иисусом Христосом данного.
    Первое, чему изначально предстоит быть осознанным и принятым человечеством,- Украина суть поле битвы двух миров, разделенных водоразделом лукавой лжи лицемерия Томоса ( томос о предоставлении автокефального управления Украине =650= после них наступает семь лет голода забудет все то изобилие) о предоставлении автокефального церковного устройства Православной Церкви Украины от 6 января 2019 года: католического ( ВетхоЗаветного) и Русского мира православного (НовоЗаветного).
   До сей поры,- это бой между собой, ориентированный провокаторами, на взаимоуничтожение допотопного ( допотопного послепотопным =366= а что сие Божие Бог вскоре и исполнит) с послеотопным. Новым, на русском языке, вероисповеданием.(20997)
     Быт.41.21.И вошли тучные в утробу их, но не приметно было, что они вошли в утробу их: они были так же худы видом, как и сначала. И я проснулся. (22) Потом снилось мне: вот, на одном стебле поднялись семь колосьев полных и хороших; ( 23) но вот, после них выросло семь колосьев тонких, тощих и иссушенных восточным ветром; (24) и пожрали тощие колосья семь колосьев хороших. Я рассказал это волхвам, но никто не изъяснил мне. (25) И сказал Иосиф фараону: сон фараонов один: что Бог сделает, то он возвестил фараону. (26) Семь коров хороших, это семь лет; и семь колосьев хороших, это семь лет: сон один; (27) и семь коров тощих и худых, вышедших после тех, это семь лет, также и семь колосьев тощих и иссушенных восточным ветром, это семь лет голодных. (28) Вот почему сказал я фараону: что Бог сделает, то Он показал фараону. (29) Вот, наступает семь лет великого изобилия во всей земле Египетской; (30) после них настанут семь лет голода, и забудется все то изобилие в земле Египетской, и истощит голод землю, (31) и неприметно будет прежнее изобилие на земле, по причине голода, который последует, ибо он будет очень тяжел. (32) А что сон повторился фараону дважды, это значит, что сие истинно слово Божие, и что вскоре Бог исполнит сие. (33) И ныне да усмотрит фараон мужа разумного и мудрого и да поставит его над землею. (34) Да повели фараон поставить над землею надзирателей и собирать в семь лет изобилия пятую часть ( всех произведений) земли Египетской;(20997)
     Примечание. Новым, на русском языке, вероисповеданием =615= и да повелит Египетской поставить семь надзирателей
     Богатов В.И.