Равнодушие и пэи...

     Подогревают в себе ненависть к нам. Потому что воевать с кем-то  можно или с целью, очень часто, - материальной, или из ненависти.

     Вполне возможно, что у них, там, те, которых тэцэкашники отправляют на линию боевого соприкосновения, уже видят, что все их цели, особенно материальные, или очень быстро превращаются или уже полностью превратились в несбыточные.

     И когда у руководства всё очень плохо с его мозгом, то придумать быстро новые цели невозможно.  И не греет уже легенда о Чёрном море,  выкопанном руками, грязь с которых стиралась о широкие казачьи штаны, кажется, они называются шароварами.

     И остаётся потомкам тех, которые научили египтян, а, заодно, и индейцев майя,  строить пирамиды, одна только ненависть к русским:. приготовление холодца из русского воина, то'рты с изображением известных, но уже убиенных восточных и северных исключительно, - безжалостных, злобных "орков", "компоты с кровью русских младенцев".

     Да, "богатым" является больное воображение у юго-западных, по отношению к народу России, пропагандистов, работающее в области встречи Нового года, новые традиции которой, то есть встречи,  пришли на смену уже порядком надоевшим "легендам" о выкопанном Чёрном море и строительном институте, в котором древние люди с оселедцами на головах учили египтян и всех желающих строить пирамиды.

      Зачем они придумали так много новогодних глупостей? Чтобы вызвать ненависть к себе тех, которого они называют безжалостными, злобными и северо-восточными "орками"? Были бы те, которых они называют  "орками", действительно безжалостными и злобными, то возились бы эти "орки" четыре года с ними, - с потомками "копальщиков"  Чёрного моря и учителей по строительству пирамид?  Нет, если бы их северо-восточные соседи были, действительно, безжалостными и злобными, то не возились бы они с ними, с майданутыми, четыре года! Быстрее бы с ними, совершено заслуженно и справедливо, расправились бы.

      А уж кто действительно безжалостные и злобные люди, так это, - майданутые. Жечь воспламенённой горючей смесью безоружных полицейских, выбивать тяжёлыми цепями глаза из голов, не согласных с  требованиями и целями их майдана - это разве не злобность? Разве не безжалостность?  Это они и есть!

     "Майданутость"  - это не страшная сила, страшными являются те, которые её используют в своих грязных целях. Не так страшен тэцэкашник, как его малюют. Тэцэкашник  - это существо, которое является гораздо менее страшным, чем те, которые в своих грязных целях, используют майданутость, юго-западную и террористическую по отношению к народу России.

      Тэцэкашники - это "люди", гораздо более открытые, чем те, которые стоят за их спинами, потому что, избивая и забивая в автобусы отправляемых на линию боевого соприкосновения, тэцэкашники уже совсем не пользуются майданутостью ими, тэцэкашниками, отлавливаемых.

     Майданутых среди тех, которые никак не хотят отправляться на линию боевого соприкосновения, нет. Их, майданутых, среди не желающих отправляться на эльбээс, совсем не осталось.

     Но майданутые ещё остались среди тех, которые уже "сидят" на линии боевого соприкосновения, которые ещё  сами, добровольно, желают на эту линию отправиться, чтобы безжалостно убивать как самих "орков", так и их мирное население. Ну и, конечно, майданутость ещё не выбита из голов работников средств массовой информации, юго-западных и настроенных террористически в  отношении народа России.

      Юго-западной майданутости боевиков-националистов,  носителей голов, так "пробитых" или так прошитых националистической пропагандой, что готовы добровольно отправиться  на эльбээс,  самих жадных пропагандистов, "типа Г...на", противостоят два типа людей: российские, русские воины и российские же романтики.

      Российские романтики продолжают бубнить о том, что те, которые живут на юго-западе от России, все, поголовно, являются или братьями русским романтикам, или представителями одного же с ними, с русскими романтиками, народа. Может быть, реалисты называют этот российский или русский романтизм большой глупостью?

     Кто братья и сестры русским романтикам, или кто с данными романтиками принадлежит одному и тому же народу, - люди, которые кричат: "Москаляку на гиляку", "Русню, - на ножи?", кто варит и поедает холодец из "русских воинов", кто пьёт "компот с кровью русских младенцев", кто с наслаждением поедат то'рты с изображениями лиц русских людей?  Нет, конечно!

      И русским воинам, и русским романтикам не только братьями и сёстрами, но и представителями одного и того же народа, являются те, которые наводят русские  беспилотники и ракеты на военные объекты боевиков-националистов, которые сами подрывают мосты и железнодорожные пути,  через которые и по которым  тащат боевики-националисты свои военные грузы.

       А русские воины, добросовестные по отношению к любому, пусть и не своего народа, мирному населению, воины, которые полностью равнодушны к тому, что кто-то якобы из таких,  как они, варит холодец, к тому, что кто-то восторгается то'ртами с лицами погибших русских людей,  к тому, что кто-то с радостью поглощает компоты и другие напитки с "кровью русских младенцев",  освобождают Константиновку, участки Часова Яра, другие населённые пункты Донецкой Народной Республики, Днепропетровской, Запорожской, Сумской, Харьковской, Херсонской областей и готовятся освобождать  от врага мирное население городов Запорожье, Краматорск, Славянск, Херсон, Николаевской и  Одесской областей, вплоть до жителей Приднестровья, что отрежет ещё поддерживаемых западниками юго-западников, по отношению к народу России, от побережья Чёрного моря.

     Вполне возможно, что русские воины будут потом думать о том, что сделать быстрее и легче: разогреть их равнодушие к глупым проявлениям бандеровщины до состояния безжалостной, строгой внимательности к ним  или остудить бурную и разгорячённую бандеровской пропагандой юго-западную, по отношению к народу России, глупейшую "майданутость", но сначала они, русские воины,  выполнят поставленные перед ними боевые задачи.

      P.S. Автор данной записи  итогов размышлений непрофессионального политолога и неквалифицированнного публициста считает своим долгом разъяснить читательницам и читателям то, что пэи в названии данного текста - это "положительные итоги". Если суждения данного персонажа о русских романтиках покажутся читательницам и читателям чрезмерно резкими, то автор, которому реализм русских воинов представляется более ценным,  чем любой русский романтизм, просит у них, у читательниц и читателей, за это прощения.