челнок-мешочник

Челноки или мешочники.
В средине девяностых годов спекулятивная активность определенной части населения приобрела небывалый размах, спекулятивными операциями занимались около 10 млн человек, а общая сумма товаров, реализуемых ими на территорию России, превышала 10 млрд. долларов. Спекулянты и мешочники, каковыми всегда считалась эта категория людей, стали почти профессионалами в этом виде деятельности и придумали себе современное техническое название на уровне космонавтики - челноки. В США в это время появились космические аппараты, совершавшие челночные рейсы на орбиту Земли и обратно, которые так и называли- челноки. Правда продолжалось использование таких челноков недолго, они стали взрываться в пути и от их использования пришлось отказаться. Российские же «челноки» ехали за бугор с пустой мешкотарой и кошельками, набитыми валютой, а возвращались с горами мешков, затаренных всяким дешевым ширпотребом, сделанным в Турции или Китае, и тут же реализовывали все это на разных блошиных рынках городов или передавали следующему звену спекулянтов для перепродажи.
А началось все на закате СССР с закона «О кооперации» 1988 года. Он позволил кооперативам заниматься любыми незапрещенными видами деятельности, в том числе торговлей. А все запреты были уничтожены вместе с органами, следившими за соблюдением правопорядка в хозяйственной деятельности государства и граждан- в первую очередь ликвидировали ОБХСС.  Предприимчивые и находчивые элементы появились тут же. Одни стали возить деликатесы из Польши, выменивая колбасу на фотоаппараты «Зенит», другие — таким же, но более интеллектуальным способом скупать за границей блоки для компьютеров и собирать их для продажи в России. Поскольку компьютеры были еще диковинкой для жителей России, то этот вид предпринимательства приносил очень неплохие бабки.
Вначале одно из самых популярных направлений для челноков была Польша, откуда везли все — от косметики и духов до машинок для стрижки волос. Чтобы получить доллары, челноки брали с собой товары экспортного предназначения, которые пользовались спросом — будь то телевизоры «Рубин» или холодильники «Минск».
В 1991 году советские граждане получили право путешествовать за границу в упрощенном режиме. И тогда началось паломничество на грани безумия. Челноки отправлялись за покупками на самолетах со снятыми сиденьями. Салон почти голый, только впереди кресел десять. Это позволяло увезти обратно как можно больше баулов с товаром. Их набивали под самый потолок, оставляя сверху отверстие для перемещения. Допустимый вес багажа никто не контролировал.
Каждая поездка за товаром длилась по три-четыре дня. В первый день осуществлялась закупка товара, а в последний — отгрузка. По прибытии в Россию челноки реализовывали закупленное или, как говорили, «расторговывались».
Каждый челнок занимал свою нишу с несколькими позициями. Навар был колоссальный — иногда под 300%. Так продолжалось до 1993 года, а потом все пошло на убыль.
Чаще всего челноками становились люди почти интеллигентные, но непритязательные и с повышенным чувством алчности. Торговля была не пределом их мечтаний, а скорее случайным и временным, но быстрым способом обогащения.
Большой интерес люди проявляли к кожаным изделиям, полагая, что такая одежда придает им вид более солидных и обеспеченных «предпринимателей». Продавались куртки в основном под кожу, они назывались «кожаная крошка». Несмотря на то, что куртки были неуклюжими, толстыми и тяжелыми, народ брал их с удовольствием. Качество было так себе, но никто не предъявлял претензий. Люди рады были одеться как на Западе, чтобы не быть «совком».
Рынки, где предлагают мерить вещи на картонке, в регионах еще существуют, но уже не в таком масштабе и количестве, как это было в 1990-х или 2000-х годах.
1990-е были очень своеобразным временем для спекулянта: палку в землю воткнешь — она зацветет. Сейчас ничего подобного не происходит и произойти не сможет.
Челноки девяностых, будучи не простыми работягами, а по преимуществу имевшие какое-то образование, понимали, что накопленный капитал не может лежать в чулках, а должен работать, преувеличиваться размерах и материализоваться в недвижимость и счета желательно за границей, создавая этим себе защиту от разных форс мажоров. Набрав возможный капитал, эти люди, вкусив прелести и тонкости торговли, поняли на собственном опыте, почему умный еврейский народ предпочитают всем видам деятельности торговлю. Где можно, не надрываясь, не портя себе здоровье, наваривать капитал, получать все прелести жизни так, как не снилось никаким академикам и Героям страны. Тут кстати и законы подоспели, по которым стали они создавать себе кооперативы, ООО, ИП, где могли применить свои капиталы и предпринимательский опыт спекуляции. Т.е. создавали такие же купи- продай, внеся тысяч десять деревянных рублей в качестве уставного капитала. И занимались спекуляцией уже с «казенным документом» на руках. Очень скоро такой ИП расширял свою деятельность и ему уже требовались дополнительные руки, т.е. наемные работники. Таким образом, обычный спекулянт переходил в форму капиталистического способа обогащения, когда частное лицо становится собственником средств производства, эксплуатирует наемный труд и, естественно, в нем просыпалось чувство своего превосходства над остальными, «не вписавшимися в новую эпоху». Обзаведясь мечтой своей прошлой «совковой» жизни-автомобилем, построив себе индивидуальный домик, о котором раньше не мог и мечтать вследствие своих неубедительных достоинств в умственном и физическом труде, новые «капиталисты» стали посещать фитнес клубы и бассейны, что, по их мнению, придавало им большей важности и буржуазности. Молодому потомству стало просто необходимо заняться верховой ездой. Как было у дворян. А какая она верховая езда, если ее не сопровождают породистые собаки. Как на картинах русских художников? Да и в доме хорошо смотрится большой пес у ног хозяйки, пока она нежится на тахте перед телевизором размером в пол стены. Став по их представлению на голову или более выше их бывших коллег и друзей, они уже смотрели на них свысока, пренебрежительно, называя их лузерами, не способными достичь того, чего достигли они сами. В эти богатства переместилась вся их жизнь-деньги и только деньги стали смыслом их жизни. Ну, а их дети, вырастая в такой среде, уже не могут быть «простыми гражданами этой страны», они не допускают возможности оказаться в другой атмосфере государства, где законами предполагается всеобщее равенство граждан перед законом, где не допускается эксплуатация человека человеком, где жизнь устроена по принципу «от каждого по способностям, каждому по труду». И конечно надежды на свое дальнейшее благополучие они связывают с той властью, которая создала для них такие возможности.
 Но, к несчастью этих людей, они не в состоянии понять, что стремительный рост количества миллиардеров в стране обязательно сопровождается еще более стремительным ростом людей бедных. А поскольку в СССР образование было лучшим в мире, то люди отлично разбираются и понимают, в чем и в ком причина их неблагополучия и к чему приводит такое расслоение. Виновники такой несправедливости сами заявляют о себе своим поведением, демонстрацией своих материальных и юридических возможностей. Хотя, как им кажется, они взяли всю власть в стране окончательно и в состоянии подавить любые сопротивления и неподчинения власти. И власть, видя, что общество все больше накапливает недовольство своей властью, которая практически сама себя избирает, старается понизить уровень образованности, заменяя советскую школу какой-то малоэффективной западной. Один из главных представителей власти Герман Греф открыто заявил, что образование людей мешает властям эффективно управлять ими.
 Когда человек своими руками делает глиняную посуду, деревянные изделия быта, выращивает овощи или строит корабли и потом этим торгует, то он укрепляет экономику своей страны, делает ее богаче и авторитетней в мире. А если люди живут за счет перепродажи товаров чужой страны, то они укрепляют чужую страну и разоряют свою. Как результат правления с ориентацией на перепродажу чужих товаров и распродажу своих ресурсов, Россия лишилась тысяч населенных пунктов, заводов, упал научный уровень страны, идет вымирание населения и заполнение ее людьми не свойственной нам идеологии, и постепенно меняющими сам уклад жизни в стране.
Когда говорят о пятой колонне в России, то обычно имеют в виду «кузнечиков» эрзац интеллигентской среды, упрыгавших за бугор в ближнее зарубежье или осевших в России под этикеткой «иноагент» в ожидании возврата времен президента Медведева. В подавляющем большинстве эти люди не связаны с русским населением, с историей России. Если своими лингвистическими способностями, врожденным словоблудием им удавалось ввести в заблуждение простых русских людей, то насмотревшись на их проделки за все постсоветское время, за поведение их сородичей в Украине, россияне уже не ведутся на их разглагольствования. Поэтому опасность от их болтовни не так велика, просто она дразнит власть. Но вот настоящая пятая колонна, имеющая значительную численность, огромные материальные средства, связи во всех структурах власти, это бывшие мешочники- челноки. Вырвавшись из грязи в князи, они будут насмерть стоять за то, чтобы их положение в стране не изменилось. Но по-христиански им можно только посочувствовать и сказать: «Господа мешочники, пора рвать когти