Израиль как астральный вокзал...

...или Земля обетованная глазами космической путешественницы.

Каждый раз приезжая в Израиль, я чувствую его уникальную ауру, и каждый раз - по разному. Возможно, из-за того, что езжу я сюда не часто - последний раз была одиннадцать лет назад. По истории воплощений на Земле меня с Израилем ничего не связывает, однако его тонкоматериальная конфигурация притягивает на определённых этапах жизни для закрытия одних веток реальности и открытия других. Эта Израильская матрица проявляется во всём, от приземлённых бытовых нюансов и заканчивая, как сейчас принято говорить, высокодуховными аспектами.

Бытовое

Минимальная зарплата составляет около 6000 шекелей, за вычетом налогов в рублях получается примерно 130 000. Если человек до неё не дотягивает, государство платит субсидию.

В Израиле всё продаётся большими упаковками по большим ценам, которые в недорогой Хайфе в несколько раз выше, чем в Москве. Для сравнения: хлеб в сетевом магазине - 450 рублей (в пересчёте с шекелей), очень бюджетный маасдам - 2500 р. за кг., небюджетный сыр от 5000р.; гречка, макароны, соль - 240 р. за кг.; рис около 360 рублей, цена на рыбу от 2000р., что немного странно для морского государства. Туалетная бумага (куда же без неё?) стоит в среднем 960 рублей за упаковку - всё, на что уходит древесина, здесь дорого, от мебели до бумаги.


Проезд в автобусе обойдётся вам от 192 до 288 рублей, ездить за эти деньги вы можете полтора часа.

Квартиры

Жильё - это отдельная болезненная тема Израиля. Его можно снять на короткий срок по гостиничным ценам, и это минимально 100000р. в месяц за студию размером около 18 кв. метров. Дешевле только «долгосрок» на год. Прочитав условия аренды, неподготовленный человек может легко впасть в ступор - договоры составлены таким образом, что хозяин жилья имеет все права и гарантии, вплоть до предписания жильцу следить за тем, чтобы в квартире не появлялась плесень.

Арендатор при этом никуда не может сбежать, не заплатив штраф в размере стоимости одного-двух месяцев проживания; залоги, выданные наличными, не возвращаются, а банковские чеки обеспечивают ежемесячное списание средств со счёта арендатора при любых «раскладах». Спасением может стать саблет, т.е. пересъём жилья у других арендаторов, уезжающих из страны и связанных штрафами за расторжение договора аренды с хозяином.

Многие квартиры на сдачу - это так называемые делёнки, т.е. большая квартира, разделённая перегородками на три-четыре маленькие «клетки для хомячков». Логика простая: быстрее и выгоднее сдать в аренду три маленькие студии по 2200-2800 шекелей каждая, чем одну большую квартиру за 7500 .

Отношение к зиме в Израиле наплевательское: она здесь короткая, средняя температура на побережье колеблется вокруг 10-14 градусов, поэтому дома строят из чего попало и палок, не отапливают, и, видимо, исходят из того предположения, что три месяца в году можно как-нибудь перетоптаться, согреваясь кондиционером и обогревателем.

Архетипическое

Насчёт больших объёмов всего продающегося я подумала, что древний архетип евреев-скитальцев на безсознательном уровне привёл к тому, что обретя свою землю после 2000 лет рассеяния, они решили, пардон за тавтологию, обосноваться основательно: квартиры сдавать на год, туалетную бумагу и прочее нужное для жизни продавать на пол года. Создаётся впечатление, что ген скитаний гонит многих, прибывших сюда, дальше, а местная система пытается приколотить их к месту гвоздями различных договоров.

Теория и...

Архетипы являются ментально-психологической (или энерго-информационной) базой, на которой возникают эгрегоры. Чем больше эгрегор, тем сложнее и многограннее его архетипическая база. Например, эгрегор домашних тапочек включает в себя небольшое число составляющих: сланцы, шлёпки, тапочки из фетра, тапочки из овчины, тапочки от кутюр с помпонами из шиншиллы и т. д. А вот эгрегор государства гораздо больше и состоит из  огромного спектра культурных понятий, начиная от тех же тапочек и заканчивая государственным флагом.

Система управляет людьми через эгрегоры, а эгрегоры уравляют через архетипы, т. е. ментально-астальные инструменты: значения, знаки и понятия, включающие эмоциональную реакцию и соответствующее поведение. В силу резонанса человек откликается и реагирует на те архетипы, которые отражают его внутренние вектора интересов, внутренние конфликты и «заряженные точки психики».

...практика

Например, при слове «Россия» у одного человека в его астрально-ментальном пространстве всплывут архетипы «Москва, Красная Площадь, водка, медведь, ушанка, балалайка»; у другого - «СССР, Ленин, Сталин, Гулаг, танки в Праге, пионерский галстук, автомат Калашникова»; у третьего - «Гагарин, Брежнев, ВАЗ, Владислав Третьяк, красная икра, Ирина Роднина, колбаса по 2.20, Большой театр, «Лебединое Озеро»; у четвёртого - «Пушкин, Толстой, Достоевский, "надо позвонить маме", "преступление и наказание", Соня Мармеладова, Эллочка-людоедка, Мастер и Маргарита, Виктюк»; у пятого - «Волга, Сибирь, белые грибы размером с миску, костёр в лесу, "милая моя, солнышко лесное"»; у шестого - «Пугачёва, Киркоров, Шаман, ЦУМ», у седьмого - «Михалков, Соловьёв, Пу»тин, Кгым, Ук»;раина», и прочее закавыченное; а у восьмого - «Рашка, ненавижу, почему вы все там ничего не делаете?» И невдомёк последнему, что архетип «все» - один из наиболее неоднозначных, поскольку, в зависимости от понятийного аппарата оппонентов, может совпадать с точностью до наоборот.

К слову, неприязнь к стране исхода среди «коренных» российских репатриантов в Израиле довольно распространена, как распространена и тенденция помогать вновь прибывшим олимам или туристам из России. Страна контрастов, однако...

Архетип Израиль

С архетипом «Израиль» всё ещё более неоднозначно, чем с Россией: для кого-то ; это агрессор, исчадие ада, серый кардинал и источник всех мировых проблем, для кого-то - земля/страна/культура, издревле влияющая на историю и культуру всего человечества.

Это культура, положившая начало трём основным авраамическим религиям, и как бы они друг с другом ни воевали, корень у них один - Тора, только называется по-разному. В Израиле в каком месте ни копни, обязательно наткнёшься на археологические ценности и памятники, лежащие друг на друге обильными слоями, как шуба на селёдке.

И это нация/культура, закрепившая за собой архетип «исхода из плена», т.е. освобождения из рабства. Как пел Луи Армстронг: «Tell all pharaoes to let my people go!”

Евреи постоянно куда-то от кого-то сбегали - то из Египта, то в Египет, то из Европы, то в Европу, то из России, то в Россию… И каждое такое бегство было исходом, каждое закрепляло архетип пленения и освобождения из рабства на уровне коллективного безсознательного.

В самолёте на соседнем от меня месте сидела женщина, эмигрировавшая в Израиль в начале «золотых 90-х». Химик по первому образованию, сейчас она на пенсии, но ради собственной реализации преподаёт иврит. Она сказала: «Всё самое плохое и самое хорошее происходит из Израиля». Так это, или нет, но она очень точно обозначила двойственность, особо подчёркнутую в израильских архетипах. Это страна и культура контрастов, доходящих по шкале Гаусса до крайностей.

Поэтому для кого-то Израиль связан архетипами Иисуса Христа и Богородицы, искупления, очищения и/или освобождения из матрицы, а у кого-то ассоциируется с сатанизмом и сионизмаом, порабощением и осквернением. Каждый выбирает своё, а кто-то ничего из упомянутого не выбирает, и либо осознанно принимает это непростое явление, либо крепко спит и плывёт по течению.

Иерусалимский синдром и астральный вокзал

    • В соседнем со мной гостиничном номере поселилась итальянка, которая не знает иных языков, кроме «современной латыни». Она уверена, что в Израиль её привёл Иисус и Богородица, и она долждна пробыть здесь не менее трёх месяцев, исцелиться от загадочного неврологического заболевания и выполнить свою высокую миссию. Она пишет труд о мальтийском кресте, не зная, что он мальтийский, и не ведает, что помимо Иисуса целительством занимались такие широко прославленные общехристианские святые, как Пантелеймон и Трифон.

Об иерусалимском синдроме я уже писала здесь: https://aleforion.livejournal.com/231268.html
По прошествии десятка лет к сказанному кое-что добавлю.
Помните старый анекдот? - «Моисей сорок лет водил свой народ по пустыне, и, наконец, привёл в страну, где нет нефти».

Со времён анекдота кое-что изменилось.
Во-первых, в Израиле таки нашли газ.
Во-вторых, израильтяне научились бюджетно опреснять воду и победили её дефицит, теперь они снабжают водой не только себя, но и соседнюю Иорданию.

А в третьих, для открывающих свои глаза людей здесь есть нечто поинтереснее, чем нефть или газ: в Израиле находится один из наиболее крупных «тонкоматериальных транспортных узлов», включающий в себя множество порталов перехода. Это значит, что отсюда можно «пересесть» на другую ветку реальности. Кто-то об этом знает, кто-то только догадывается.

Статус межпространственного портала подтверждается тем фактом, что, пожалуй, ни в одной другой стране мира нет такой текучки старых кадров и притока новых. Непрекращающиеся волны эмигрантов из самых разных стран приезжают, примеряют на себя местную действительность, и либо остаются в ней, либо пересаживаются на другие ветки реальности, используя это место, как перевалочную базу или точку смены транзитов.

Израиль можно либо сразу любить необъяснимой любовью, либо с порога иррационально отвергать, потому, что умом его, как и Россию, не понять, аршином тем более не измерить.

Энергетика

В Израиле находится масса природных мест силы. Они есть по всему миру, но здесь их концентрация зашкаливает. Символически этот «астральный вокзал» отражён, например, в структуре Иерусалима - города, включающего в себя армянский, еврейский, арабский (мусульманский) и христианский районы.

Структура внутреннего пространства Храма Гроба Господня отражает ту же мозаичность. Интересно, что многочисленные христианские конфессии, застолбившие за собой свой «кусочек» в Храме (кроме православных, оставшихся без предела), после многовековых распрей пораскинули мозгами и решили отдать ключи от Храма мусульманской семье, как наиболее незаинтересованной в узурпации Храма стороне. Дабы какая-либо обнаглевшая христианская конфессия не впала во искушение и не заперла Храм от своих, так сказать, коллег во Христе.

Иерусалимский синдром может быть связан в том числе с уникальной природной конфигурацией Израиля. Страна стоит на месте тектонического разлома, энергии «шарашат» из-под земли, как те самые отсутствующие нефтяные фонтаны. Чаще всего они ни плохие, ни хорошие - это просто энергии, но мало кто может с ними справиться. Из-за мощных, плохо контролируемых энергий, человек, не работающий пристально со своим безсознательным, становится заложником своей психологической слепоты и теней.

Это можно сравнить с рафтингом в стремительном речном потоке: либо тебя унесёт непонятно куда или разобьёт о скалы, либо выгребешь там, где тебе надо. Ещё это похоже на перемешанный даже не бульон из энергий, а кисель или устую сметану, которую нужно учиться структурировать.

В таком непроницаемом энергоинформационном пространстве очень просто впасть в иллюзию и поверить разнообразным провокациям со стороны представителей паразитической системы.

На днях встретила тут одного «чистокровного» представителя «минусовых структур», воплощённого в биологическом теле homo sapiens. Он всё видит, он всё понимает - кто он, где он и зачем. И прекрасно осознаёт, кто видит его, а кто - нет. От тех, кто его видит, он прячет глаза в пол.

В Израиле то и дело проваливаешься во временные ямы, а иногда замечаешь, как оно растягивается в разы. Здесь как-то по-особому ощущаются завихрения времени, его скачки и задержки , что, впрочем, объяснимо, поскольку переходы с одной астральной платформы на другую тесно связаны с физическим пространством и временем.

Думаю, поэтому вся история с Авраамом и Моисеем, с Давидом и Соломоном, с Иисусом и его учениками могла произойти только здесь и в окрестностях. Израиль - это искушение и проверка на готовность просветляться во всех смыслах; это провокация и возможность перейти на другую ветку реальности либо вовсе уйти из Игры, преодолев инерцию круга Сансары; это чистилище и просто страна, где живут люди с уникальной историей.

@Aleforion