Сапожник

 ...  Лазоревое небо плавно переходит в манящий горизонт, за которым, по рассказам Штиблета, находится волшебное царство доброго Бозбуунча (волшебник -чечнс.). Волшебная страна окружена высокими горами, покрытыми темным густым лесом. А в том лесу живут низкорослые мастера и ремесленники, которые шьют шайт1ан куйнаш* (волшебные шапочки) для своих хозяев - злых колдунов. Доброму Бозбуунча удалось достать шайт1ан г1аж (волшебную палочку). Она лежит на дне дубового сундука у старого безногого Бозбуунча. Конечно, волшебник может взмахнуть палочкой и приказать, чтобы у него выросли ноги. Но тогда палочка потеряет свои волшебные свойства,  он не сможет творить добро на земле. Бозбуунча ждет, когда он сможет передать все тепло своего сердца и тайну чудес своему ученику. А за учеником старик прийти пока не может. Он ждет, когда Ч1ерийдохург* (чечен.- аист) поймает рыбку и принесет ему. Волшебник съест эту рыбку, и у него вырастут ноги. После этого он отправится за самым послушным из детей и непременно выполнит его заветное желание. Мир станет добрее, и наступит всемирная благодатьк.— Дуьнен Беркат. Дети не будут спешить стать взрослыми, взрослые - стареть, а старики - умирать.
Дедушка рассказывает о мироустройстве, борьбе добра и зла, почему горы высокие, а звезды - далекие.
Перебирая четки, восхваляя Аллаха, Умар задумывается о законах Мироздания, а уставшие дети разбегаются по домам. Маленькие друзья Штиблета верят в сказки старика и ждут, когда же прилетит аист.
  Штиблет живет в крайнем саманном доме на окраине поселка. Со стороны поворота на дамбу стоит его сапожная мастерская. Семьи у него нет.
  Так случилось, что он остался без родителей. Эту грустную историю своей жизни сапожник никому не рассказывает, но помнит тот день, когда с родителями и двумя старшими братьями сел на поезд, который репрессированные чеченцы и ингуши ждали тринадцать лет, и отправился домой. На Кавказ.
Позади остались степи Казахстана, который приютил несчастных. В числе немногих его семье повезло, и они не нашли свою смерть от голода, холода и болезней на чужбине. Но на одной из станций стрела работающего крана пробила вагон, набитый людьми. В этой страшной трагедии погибли родители и братья Умара, а он сам лишился ног.
  Сапожник Жабраил мечтал вернуться на Родину, поселиться в своей вековой башне, разводить крупно-рогатый скот, выгуливая его на высокогорных альпийских лугах. Отхаркивая черную слизь, мужчина часто хватался за грудь, но никогда не сетовал на судьбу.
- Вернемся домой, научу вас молоть белую кукурузу, делать сыр, масло, - говорил он сыновьям-погодкам, которые вечно крутились у него под ногами. Когда сыновья брали в руки шило или деревянные колодки, то грустно улыбался и говорил: "Дай Аллах, чтобы вам не понадобилась эта работа".
      Но судьба играет в то, что ей предопределено.   
Умар так и не понял, почему в последний момент, раздав весь домашний скарб, продав корову и телку, отец все же прихватил с собой в дорогу деревянный ящик, набитый колодками разных размеров.
Через двое суток, Жабраил сообщил семье, что надо перейти в соседний вагон. Ящик с колодками решили не перетаскивать в другой. Судьба-злодейка вручила этот ящик с колодками Умару.
       И безногий тринадцатилетний подросток научился бороться со всеми невзгодами, взяв в руки шило и нитки. А потом уже и колодки. Со временем сапожник научился получать радость от результата своей работы. Он стал докой в своем деле. Хоть и прозвали его Штиблетом, но ему самому никогда так и не пришлось носить ботинки с высокими голенищами, застегивающими на пуговицы или шнурки. ..
======================
  Отрывок из рассказа "Гарик и Штиблет"