Сборник 2 Не опубликовано по прихоти редактора

                Валентина  ЛЕФТЕРОВА
         
                Серия  «Публицистика»

         
       
   
   «НЕ ОПУБЛИКОВАНО  ПО  ПРИХОТИ 
                РЕДАКТОРА…»

   (Сборник статей с комментариями автора.)
                Выпуск 2.
               
                (1988 – 2026)      
               


                Москва
               
                2026



О Г Л А В Л Е Н И Е
_______________

Название                страница  условно               

Предисловие                3
1. «Перестройка… Перестройка… Пли скорей, в народ!»                5
2. Всегда любить своих героев!
3. Что подскажет нам мудрость?
4. Серпухов хорошеет!
5. О продуктах в Протвино
6. О наших земляках. Встреча с поэтессой.
7. Приобщим Душу к Богу?..
8. Позвольте пожелать вам новых успехов!
_______________________________________________________

«НЕ ОПУБЛИКОВАНО  ПО  ПРИХОТИ  РЕДАКТОРА…» / 2
ПРЕДИСЛОВИЕ
Вероятно, есть смысл при описании историй этой темы – скомпоновать все материалы по разделам, отражающим проблему в каждой редакции отдельно. Поскольку мне, как автору, по жизни так пришлось уже с начала профессионального роста – прыгать не просто из редакции в редакцию, но даже – из города в город, и т.п.
В «Выпуске 1» я уже отразила некоторые свои суждения по восьми статьям, не опубликованным в украинской газете «Слово труженика» и в Серпуховской городской газете «Коммунист» за 1976 – 1977 и 1984 – 1985 г. г.
В «Выпуске 2», чтобы не путать читателя, и в то же время – не сбиваться с хронологии написания, озаглавлю отдельные разделы названием изданий (газет, в основном), где по тем или иным причинам, а чаще – вообще беспричинно, - получала отказ в публикации разных своих материалов,* (либо - публиковали с очень большими сокращениями. Это- смотреть в разделе «Редакторский террор»).
_____________________________________________

1.РЕДАКЦИЯ ГАЗЕТЫ «СЕРПУХОВСКИЕ ВЕСТИ» (1998 – 2004)
За этот период здесь не опубликовали немало моих заметок. Пока отыскала черновики восьми. Публикую их ниже с комментариями.
1/ 1 «ПЕРЕСТРОЙКА… ПЕРЕСТРОЙКА… ПЛИ, СКОРЕЙ, В НАРОД!» (25.09.1998.)

- Из неопубликованного по прихоти редактора -
 «ПЕРЕСТРОЙКА,  ПЕРЕСТРОЙКА… ПЛИ,  СКОРЕЙ,  В  НАРОД!..»*
Когда-то, много лет назад, я трудилась профессиональной журналисткой. Затем, в силу разных обстоятельств, вынуждена была переквалифицироваться. Проработала шесть лет главным бухгалтером различных, в основном, коммерческих, предприятий. Ещё несколько лет «отбыла», назовём это так, в безработных, весь этот период с чудовищным страхом наблюдая, как страна летит в пропасть, трещит по всем швам в результате активных ельцинских «демреформ».
Эти годы, думаю, всех нас сделали мудрее. Теперь, когда за плечами накопился немалый житейский опыт, когда вырос, как бы развязав мне руки для нового рывка в творчестве, мой ребёнок, казалось бы, можно снова работать, вернуться к старой, журналистской, профессии. Но, увы, побитая со всех сторон этой жизнью, я опять без работы, а в последние месяцы, как и все мы, резко повёрнута лицом к кризису, депрессии, горчайшему и бессмысленнейшему существованию.
Правда, замечу, что приход в правительство рационального, несуетного человека, когда-то коллеги по профессии, Е. М. Примакова, вдохнул в меня, даже в столь злостно-чёрных обстоятельствах, некоторый оптимизм, что и стало толчком к написанию настоящего интервью.
Небольшой парадокс заключается в том, что обычно этот жанр используется для беседы с человеком значительным, известным, добившимся каких-то крупных успехов. Я же предложила взять интервью у меня, то есть, - у одной из нас, рядовых граждан этой бедствующей страны, на «собственной шкуре» испытавшей все невзгоды шумливой российской демократии.
- Интервью –
- Ирина Евгеньевна, давайте начнём разговор прямо и с главного: Вы столько лет молчали, совершенно не обращались к перу, и вдруг пришли в редакцию, сами предложили интервью. Почему, какие причины побудили Вас сделать этот шаг?
- Причины сверхпростые: я и мой шестнадцатилетний ребёнок в последние дни остались совершенно без куска хлеба перед накатившимся кризисом и наступающей зимой. Выбор первого (или последнего) шага у меня негуст, отчаяние сузило его до предела: или-или…
То есть, примерно с месяц я хожу по земле и вынашиваю в себе единственную мысль – какую смерть выбрать – с моста ли броситься в реку, попытаться ли достать быстродействующего яда, или предпочесть ещё что-то? Иной дороги для себя в сорок семь лет не вижу.
Но осознание всё время старается препятствовать этому. Оно останавливает, и основной его аргумент таков: самоубийство сегодня было бы ничем иным, как предательством собственного ребёнка. То есть, все эти проблемы выживания, которые буквально сводят с ума меня, здоровую, зрелую женщину, таким шагом я бы в одночасье переложила на плечи своего ребёнка, которому и без того сложно ориентироваться в том Бедламе, до которого довели Россию.
Останавливает и второе. Один, хорошо знакомый мне человек (кстати, намного моложе меня), не выдержав подобных обстоятельств, более года назад наложил на себя руки. Близкая ему женщина, как бы обвиняя его в такой, скажем, нехристианской, смерти, на поминках высказала образное, вероятно, народное, выражение: - Его давно водил Дьявол.   
(Хотя, сомневаюсь, что оно было справедливо в отношении этого парня. Ну, если только Дьяволом была сама эта женщина, бывшая его супруга, всё мотавшаяся к каким-то бабкам, чтобы приворожить-привязать этого мужичишку к себе).
Мне бы очень не хотелось, чтобы кто-то из моих недругов (а их немало) в случае моей отчаянной смерти сказал бы так же. Это было бы сверх несправедливо. По натуре я жизнелюбка, всю жизнь ощущавшая себя дочерью Бога, как бы избранницей Его. Мне всё давалось легко. У меня была удивительная внутренняя свобода. Я всегда поступала, как хотела. Это было очень важно. И только русским «демократам» удалось прижать меня к такой стенке, что даже просто заорать «Караул!» невозможно. Никто не услышит. Потому что сегодня мы все орём в один голос, хотя спасение, конечно, не в этом.
- А в чём? Сегодня Вы знаете это – в чём спасение? Не только Ваше, но и других отчаявшихся людей?
- Утопающий хватается за соломинку. Лучшего шанса у меня нет. Посмотрите, в последние дни всё чаще не выдерживают нервы у молодых, у солдат, которые расстреливают сослуживцев, бросаются в бега, и т.п. Не потому ли, что в таких, полуголодных, волчьих условиях в головах у этих людей поселяется Ад, неразбериха, безверие, безволие? Всё то, что можно определить как депрессию, психоз, душевный дискомфорт? Со временем психиатры ещё уточнят диагнозы заболевания этой молодёжи, но то, что это заболевание есть, очевидно и несомненно.
Я советую себе и другим в этих условиях только одно: не терять веры – в себя, в страну, в окружающих людей. Любым образом продолжать работать. Как получается: на себя, на свою семью, на общество. Как удаётся, но не опуская рук. В периоды полной безработицы я, например, не страдала бездельем.
Помимо того, что «выкручивалась», чтобы как-то кормить ребёнка и оплачивать жильё, я продолжала обучать себя новому: прочла десятки книг о незнакомых мне прежде вещах, более всего философского, психологического содержания, которые значительно обогатили меня, не давали закиснуть в самые трудные минуты. Я несказанно благодарна книгам. Прав был Пушкин, в последние минуты своей жизни прощавшийся именно с книгами, - более верных друзей у нас нет.
- Из Ваших высказываний понятно, что Вы не одобряете реформы. Вы – консерватор, ретроград, социалистка? Кто Вы по убеждениям? Хотя бы что-то положительное находите в проводимых в стране преобразованиях?
- Хотелось бы сразу обозначить, что такое те реформы, которых ожидал народ, все мы, и какие реформы «дали» и «дают» нам господа русские «демократы». Между ними – «дистанция огромного размера».
Народ ожидал реформ, которые улучшили бы то многое, что было достигнуто им же, народом, за годы советской власти.
Горбачёву необходимо было остановить разраставшуюся чиновничью и партийную коррупцию, правильно сбалансировать экспорт и импорт в стране, поднять отдельные отрасли народного хозяйства, - среднее машиностроение в частности, что, кстати, и было продекларировано им в одном из первых его перестроечных документов, частично перепрофилировать ВПК. И т.д.
Но, увлёкшись внешним эффектом, демагогией, первый президент, как известно, «заболтал» страну, в реальности предложив ей не реформы, но революционные преобразования. Да ещё – под заморскую дудку!
Лично меня сегодня никто не переубедит в том, что подобного рода «реформы» в России Западом, США - оплачены в долларах, и не только по счетам Горбачёва.
Их политика была дальновидна, и сегодняшнее положение России – ими запланированный результат. Почему я так думаю?
Да потому, что существует в природе такое понятие, как прозрение. Пусть медленное, но оно есть. Мы все – медленно, но прозрели на сегодняшний день.
Только ленивый, не желающий вовсе рассуждать, может ещё не понять тех преимуществ, которые получил Запад от нашей перестройки. Именно такой перестройки, какова она есть на сегодняшний день.
Прежде всего, Запад нашёл огромный рынок сбыта для своих низкокачественных, в том числе, и залежалых, товаров, продуктов, оборудования, и т.д. Этот рынок сбыта стал основной причиной, почему господа Ельцин, Гайдар, Черномырдин, Чубайс сделали всё, чтобы похоронить российскую промышленность. Это нужно было Западу.
Какими методами тем удалось околпачить наших наивных реформаторов – открытыми, подкупом ли, обманными, - это другой вопрос. Но результат оказался колоссально выгодным для Запада: почти все проблемы безработицы оттуда удалось сместить на нашу 1/6-ю часть мировой суши.
Это ли не победа над русскими? Вот почему в последние годы в США «носят на руках» президентов, а в Германии Коль засиделся на несколько сроков в своём кресле, и т.д. Там решены за счёт России, т.е. за наш с вами счёт, самые тяжёлые проблемы этого времени. Ельцин стал жертвой собственной близорукости, думаю, теперь-то уж он и сам это, вероятно, понимает (ну, если не сам – в силу прогрессирующего маразма, так хоть бы супруга, которой впору бы и ему это разъяснить).
Его все эти годы «подставляли» не только российские «демократы», но и акулы покрупнее. Подставляли по большому счёту, чтобы уж наверняка. Теперь, вроде как, пытаются помочь. Мы не знаем всех подводных течений этой политики Запада, но имеем основания предполагать, что не сегодня-завтра эта помощь может обернуться полной кабалой России. Сам же Ельцин, уверена, никому уже там не нужен, для них он политический «живой труп». Его песенка спета. Да он никогда и не был солистом в большой политике, разве что в собственном воображении? А подпевал там любят, российских, видимо, особенно лелеют.
У нас ведь их много. Типа Новодворских, Боровых, Коротичей, Афанасьевых. Многие из них создали себе репутации «оракулов» эпохи, страны. А мне, например, недавно довелось слушать по телевидению интервью с Ю. Афанасьевым, директором одного из лучших архивных институтов страны, одним из «прорабов-идеологов» перестройки. Важным, напыщенным, немало лет читавшим лекции студентам. И что же?
Матерь Божья! Я была поражена нелогичностью его суждений, косноязычием. Правда, уцепившись за пару-тройку избитых каких-то «демократических» идей, как, например, по развалу ещё и системы народного образования в стране, он выражал их в форме тезисов и повторял неоднократно, не умея даже аргументировать, мотивировать ...
- Какие куцые мозги! – сказала я себе, слушая сего «пророка». Уверена и убеждена – одна видимость глубины знаний каких-то исторических задач и т.п. в головах этих господ. В реальности – это либо пустышки, либо провокаторы за деньги. Впрочем, лучшее подтверждение моим словам – сами реформы «великих» экономистов Гайдара, Г. Попова и подобных им.
Зато русский журналист и писатель Александр Андреевич Проханов, главный редактор нынешней газеты «Завтра», ещё в конце 80-х годов в газете «Литературная Россия», помню, опубликовал провидческую статью, в которой уже тогда по достоинству оценил развал Советского Союза, грядущие за ним проблемы. Не ошибся ни в чём, предвидя все те потери, которые сегодня мы все ощущаем на себе.**
Нас сделали почти колониальной страной. Нас ограбили, обобрали. Горько осознавать, что сегодня ещё нами правят преступники.
Поэтому мне всё равно, как меня назовут – консерватором, агитатором, социалистом, националистом, - дело не в том. Дело - в сути, в которой мы должны и обязаны разбираться. Природа наделила нас умами разных свойств и уровней – аналитическими, синтетическими, просто рассудительными, - так давайте же думать, сопоставлять, анализировать, не бояться высказываться, ибо если не мы сами за себя – то кто же за нас? Более некому. «Голос единицы тоньше писка». Вместе мы – сила!
- Судя по такому Вашему призыву, -  в Вас сильны чувства коллективизма? И они ищут применения?..
- Отнюдь, увы, к сожалению… всё наоборот. По жизни я вечный одиночка. У меня никогда нет стаи. А если нечаянно, бывало, прибьюсь к чужой, - вскорости, почему-то, сама же от неё убегаю.
В одной умной книге в последние годы прочла очень интересное определение, думаю, подходящее и для меня. Там обозначен эдакий Воин Духа. Это и есть моя партия. Ещё я её называю партией одиночки.
Но мне эта партия всё равно всегда представлялась очень сильной. Каждый из нас есть или должен быть, хотя бы отчасти, Воином Духа. В этом проявляется наша воля, а это не так мало. Но, как я сказала выше, голод оказался сильнее моего Духа. Голод заставил метаться Дух и (пока мысленно) искать себе пристанище где-то в потустороннем мире.
Но я себя не виню ни в чём. Он (Дух) и так сопротивлялся слишком долго и упорно. Не был пассивен, воевал. И с рэкетирами, и с мэрами, и с прочими подлецами. Об этом долго рассказывать, но всё это было.
Согласитесь, когда у вас (у большинства из нас всех) отнято то, что называется средой обитания, отнято всё в реальности (кроме воздуха пока что и способности мыслить), удивительно ли, что вы, подобно загнанному зверю, начинаете метаться, кричать, выть, и т.п.? Мне кажется это поведение естественным в таких условиях. Правда, иногда упрекаю себя, что – белоручка, не вышла-таки торговать на рынок, хотя и сдыхаю. Но разве можно всю нацию вытолкать на рынок?..
- А, скажите, откуда эти слова, вынесенные Вами в заголовок предложенного интервью?
- Это одно из моих стихотворений. Да, да, целое законченное стихотворение. Смысл которого, с моей точки зрения, предельно ясен. После третьего октября 1993 года оно очень точно отражало моё мироощущение…
- Скажите, собираетесь ли Вы участвовать во Всеобщей акции Протеста седьмого октября? И принимали ли когда-нибудь участие в подобных мероприятиях?
- Почти никогда не принимала, или очень пассивное участие – молча послушаю митингующих, повздыхаю, на том всё. Правда, когда лет пять тому назад случайно в Москве впервые увидела крупный марш протестующих, с флагами, громкими лозунгами-выкриками молодёжи, - они шли по Пушкинской улице, фактически в самом центре Москвы, - я с полчаса простояла на месте как пригвождённая, глядя на эти колонны молодёжи, и элементарно вытирала слёзы. Как будто оплакивала настоящее и будущее России.
Жуткая горечь разлилась по сердцу: на что заставляли тратить энергию, потенциал этих людей? Вместо того, чтобы использовать их силы – как достояние нации! – реформисты (на самом деле – антидемократы, ложные демократы, антинародники) уже тогда бессовестно выталкивали на обочины нормальной жизни тысячи людей, которые хоть изредка вот так протестовали против своей униженности и оскорблённости.
Я до сих пор преклоняюсь перед единицами русских людей, уже в начале 90-х годов взявших на себя смелость и риск руководить какими-то общественными движениями в защиту прав русской нации. Повторяю, это были единицы, но смелых, просвещённых, рискованных людей. Сколько раз уже пытаются смести их с исторического поля, приклеивая ярлыки красных, коричневых, фашистов. Всё это – провокации, желание определённых сил «под шумок» расправиться со смельчаками.
Наглецы, до поры до времени захватившие страну, любят бессловесных, быдло. Ведь весь их перестроечный «демарш» был спланирован с расчётом на такое большинство в России. Русский народ, как всегда, недооценивали. А влияния отдельных волевых, сильных личностей на массы они весьма страшатся. Думаю, именно поэтому в своё время погиб прозревавший уже тогда Игорь Тальков. Кстати, смерть которого по сей день замолчана властями. А почему?
Почему бы нам, простым людям, не спросить хотя бы теперь с властей за эту смерть? Мне кажется, сама память народная требует (или должна требовать) этого: назовите убийц патриота! Почему молчали и молчат следствие, прокуратура?..
Да, я хотела бы участвовать в этом протесте. Моей партии одиночки хотелось бы примкнуть к рядам обиженных и униженных русских людей. Я даже продумала десятка полтора актуальных лозунгов, которыми решила украсить свою одежду с головы до пят, чтобы привлечь хоть какое-то внимание (не к себе, а к этим наболевшим лозунгам). Но я знаю свою натуру: чрезвычайная застенчивость не позволит мне выйти на улицу в виде «живой, ходячей» политической газеты, и поэтому я обратилась в Вашу редакцию, чтобы высказать своё мнение об окружающем.
- Не согласились бы Вы сейчас «продекларировать» какие-то из этих насущных лозунгов?
- Конечно. Например: «Ура! Пришёл конец правлению 333-х толстяков! Да здравствуют худящие!» (Разъясню: худящие – это те, кого ещё недавно во всех СМИ страны называли трудящимися). «За ЕБН голосовали грабители и дураки, а голодаю я!»; «ЕБН обещал лечь на рельсы, а положил всю Россию!»; «Народ обратили в гумус ради процветания коррумпированных кланов!»; «Гайдар, Черномырдин, Чубайс, Лившиц – красные стрелки Кремля!». И другие…
Кроме того, я сегодня взяла бы в союзники знаменитого русского поэта Марину Цветаеву. Весной 39-го года в Праге она писала замечательные стихи о фашизме, своём протесте против него. Вот два из них:
               ***
Отказываюсь - быть.
В  Бедламе  нелюдей
Отказываюсь  жить.
С  волками  площадей

Отказываюсь  выть.
С акулами  равнин
Отказываюсь  плыть  -
Вниз  -  по  теченью  спин.

Не  надо  мне  ни  дыр
Ушных,  ни  вещих  глаз.
На  твой  безумный  мир 
Ответ  один  -  отказ.
Март-май 1939 г.

***
Брали  -  скоро  и  брали  -  щедро:
Взяли  горы  и  взяли  недра,
Взяли  уголь  и  взяли  сталь,
И  свинец  у  нас,  и  хрусталь.

Взяли  сахар  и  взяли  клевер,
Взяли  Запад  и  взяли  Север,
Взяли  улей  и  взяли  стог,
Взяли  Юг  у  нас  и  Восток…

Взяли  пули  и  взяли  ружья,
Взяли  руды  и  взяли  дружбы…
9 мая 1939 г.
Разве это не о наших правителях последнего десятилетия? Только эти взяли ещё больше: и науку, образование, культуру, души и тела наших детей на растление, в плен безработицы, насилия, бесчестия, проституции, голода, бесправия, - полного беспросвета и беспредела.
Нас обрекли на молчание, покорность, вымирание. Сегодня, всё же, благодаря мужеству тех людей-единиц, о которых я говорила выше, благодаря нравственной позиции отдельных лидеров фракций в Госдуме, массовому прозрению народа, как мне кажется, стране удалось-таки зажечь махонький огонёк в конце беспросветного до сих пор туннеля. И, даст Бог, ему, всё же, удастся разгореться, стать просветом не только для отдельных небольших группировок людей, но для народа в целом, который сегодня не просто нищ и обделён, но обращён в крепостных и рабов хунтой господ «демократов».                25 сентября 1998 г. / И. В………ва, г. Протвино                (Редакция вправе, если сочтёт нужным, использовать моё настоящее имя, а не псевдоним. В. Л.)***

 Примечания автора:
*Сначала статья эта называлась «ИНТЕРВЬЮ С САМОЙ СОБОЙ…», позже я её переименовала.
**Замечу: тогда, в 80-х, я не знала того нюанса, что всю цепь этих возможных событий в России после 1917 г., описал в своих публицистических трудах русский философ И. А. Ильин, выдворенный ленинцами из страны сразу после революции.
***Интервью, с осени 1998 г., осело где-то в ящиках стола заместителя редактора газеты «Серпуховские вести» Фл. Мих. ………… (Фамилию подзабыла).
Что не удивительно. Я понимала, что его не опубликуют. Скорее, видимо, хотела сделать какой-то вызов редакции, коллегам, поскольку они к тому моменту неплохо приспособились к происходящему в стране и совсем не публиковали критических материалов о происходящем.
С этого момента стала активно (нештатно) сотрудничать с этой газетой, как и с редакцией демократического направления газеты «Совет» в Серпухове (редактор Помазов В. В.), а через некоторое время – и с областной «Народной газетой».
Удивительным образом спад моей нештатной журналистской активности совпал с уходом из правительства страны Е. М. Примакова.  Думаю, именно это снова приглушило все мои надежды на лучшее в стране… Оптимизм поник.               
21.12.2014.
___________________________________________               
(Опубликовано в Инете – 25.12.2014.)
  ___________________________________________________________

1/ 2 «ВСЕГДА ЛЮБИТЬ СВОИХ ГЕРОЕВ!»* (1999)
________________________________
«СПЕШИТЕ ДЕЛАТЬ ДОБРО!»
(Старый блокнот…)
Пришло время, когда поневоле вынужден перетасовывать сотни бумаг –  старые документы, конспекты, недописанные статьи, заметки, и т.д. Просматриваешь тетради, блокноты, -  пора, пора многое из того, что пригодно для чужих глаз, либо доработать, «реализовать» каким-то образом, либо выбросить в корзину, как ненужное уже никогда. К каждому из нас приходит такое время, когда в любой момент нужно быть готовым сказать «прощай» этой жизни, а, значит, многое и многое нужно успеть завершить, дописать, досказать, додумать.
Как-то жаль –  вот так сразу, одним махом всё выбросить в костер или мусор, ведь с каждой из этих страниц связан какой-то эпизод из твоей жизни, а то и целый пласт, где ты, естественно, существовал не один, а в связке со многими людьми, перед которыми, увы, далеко не всегда успевал выполнить свой долг.
Но ещё Козьма Прутков изрек для нас (правда, скажем откровенно, своровав эту мысль ещё у значительно более древних предков –  то ли египтян, то ли шумеров), что невозможно объять необъятного, а, значит, и всему можно найти оправданья –  и не успетому, и не додуманному. И всё-таки, всё-таки даёшь себе невольный отчет: зачем был сделан в твоей жизни тот или иной шаг, и где тобою руководил Господь Бог, а где и - личное своеволие, где поводырем был Злой Рок, а где - сам ты; и кто же кого перехитрил в этой жизни -  ты ли сам себя, или, всё-таки, она –  Воля Бога ли, Небес, Провидения? Так и живем, «сумняшеся»…
Просматривая эти многочисленные бумаги, словно бы оглядываешься назад, словно бы стремишься остановить время. А зачем, а нужно ли? Но ведь для того и дана нам память, чтобы помнить, для того и дано прошлое, чтобы учиться у него… будущему.  Разве не так?
Однажды в одной из телепередач, из уст какого-то преуспевающего рекламно-коммерческого режиссера-телевизионщика, услышала фразу о том, что для него (примерно тридцатипятилетнего человека!)  встреча с бывшими одноклассниками -  это «встреча с тенями», которой он суеверно боится! Надо же, как высоковато забросила его «пустышка-удача»!  Эко оторвался человек от почвы простых смертных!  Очень хотелось бы знать, не «гэпнулся» ли «долу» с момента той передачи? Не приземлился ли, бедняга, на грешную землю со своих коммерческих высот?  Жалковато таких людей; после тридцати трёх пора бы нам, грешным, входить в пору зрелости -  и мыслей, и чувств. Но бывает, бывает, прозреваем поздновато…
Длинным вышло вступление, а ведь, в сущности, сказать хотелось об очень понятных, явных вещах. Вернусь к первым строкам этой заметки: сегодня, среди многих прочих бумаг, попал мне в руки небольшой желтый блокнотик, из прошлого: без какой-либо литературщины в нём, –  так, обычная записная книжка с рабочими телефонами предприятий города Серпухова в 1984-1985 годах. Который - постепенно, изо дня в день, в течение года пополнялся всё новыми и новыми записями номеров, имён, фамилий узнаваемых в городе людей, адресов предприятий.
Помню, осенью 1984 года господин главный редактор (тогда, естественно, ещё «товарищ») единственной городской газеты «Коммунист» Н. И. Потапов после длительных обещаний взял меня, наконец-то, во временные корреспонденты самого сложного отдела – производственно-экономического.  А город мне, в то время, был очень мало знаком с этой, именно производственной, стороны.
И прежде, работая в прессе, высасывать материалы «из пальца» не умела никогда, делать корреспонденции «с телефона» - казалось сверхскучным, непотребным занятием, и я, как всегда, предпочитала колесить по цехам, отделам, лабораториям (увы, и парткомам, профкомам, что тогда было делом обязательным) фабрик, заводов, институтов, узнавая городскую промышленную сферу. Налаживала контакты со специалистами, искала какие-то новые, «незатасканные» темы для публикаций.
Вот тогда-то  и завёлся этот скромный адресно-справочный  блокнот, каждая из пятидесяти страниц  которого теперь как отголосок той эпохи (и доперестроечной, и первых месяцев правления демократа-коммуниста Михаила Сергеевича), хотя каждая и озаглавливалась  весьма простенько  –  аббревиатурой серпуховских промпредприятий: завод ж/б изделий, опытно-промышленный НИИР, им. 8-летия Октября, «Химволокно»,  кожзавод «Труд»,  филиал объединения «Смена», «Большевичка», бумажная, НПО «Конденсатор», и многие другие. Пятьдесят страничек – пятьдесят наименований.
Естественно, что с каждым из них в жизни что-то связано; за каждым телефонным номером стоят живые люди, с которыми, в ту пору, пришлось соприкоснуться, большинство из которых теперь и вовсе не вспомнить, хотя многие –  помнятся очень отчетливо, с кем были связаны какие-то памятные заметки, статьи, репортажи.
Смотришь на эти фамилии, имена-отчества, и думаешь: прошло столько времени, кто из них жив? Кто убыл за границу? Кто поменял профессию? Или ушёл на пенсию? «Перестройка» так разбросала людей, что трудно даже представить – где и кто теперь может быть? Например, бывший заводской мастер? Или токарь, нормировщица, конструктор? С которыми. когда-то, совместно готовили статьи, обсуждали проблемы цеха иди бригады, изредка, бывало, встречались в редакции, а то и проводили рейды?..
С бывшим инженером завода имени 8-летия Октября Адольфом Викторовичем Стаховичем увиделись, например, несколько лет назад на 80-летнем юбилее газеты «Серпуховские вести» (бывшая газета «Коммунист»). Он – давний нештатный корреспондент этой газеты, а мне помнится, как однажды довелось редактировать его симпатичные статьи о Париже. Он тогда в числе депутатской делегации посетил французский город-побратим Бобиньи, и на страницах «Коммуниста» поделился с земляками-читателями впечатлениями о поездке.
И тогда, и позже – умел Адольф Викторович писать живо, толково, интересно. Как у нас на Руси говорят –  этого у него не отнимешь (хотя лично я - не люблю это хищно-варварское выражение: а почему, собственно, кто-то у кого-то должен что-то отнимать?..)
Совсем недавно в Пущино случайно (на автобусной остановке) столкнулись с Василием Петровичем Приходько, чью фамилию тоже вижу в блокноте. В те годы, когда приходилось общаться с ним, он возглавлял редакцию Серпуховского городского радио. Если не ошибаюсь –  выпускник МГУ, много поездивший в своё время по стране.
Тоже, в ту пору, был случай, когда готовили с ним совместную статью об аттестации рабочих мест на х/б комбинате «Красный текстильщик». «По пути обновления» называлась заметочка; нередко «мобилизовывали» нас на какие-то раздутые, почти пустые мероприятия, «спускаемые» в народ с высот столичных управлений, и т.п. Дай-то Бог, чтобы те оптимистичные выводы, какие мы делали в таких напыщенно-дежурных статейках, имели бы хоть толику исполнения и пользы на практике…
Теперь, как я поняла, бывший коллега - на пенсии, и по роду занятий -  дачник. (Мы как-то с ним случайно встретились на автобусной остановке в г. Пущино, где в типографии академ-городка я печатала наш «Эксперимент»).  Я прихвастнула перед ним новинкой в регионе (нашим журналом), а он искренне удивлялся, как у меня может хватать нелепости издавать журнал, не... получая зарплаты?
По правде сказать, я и сама иногда удивляюсь этому. Но, видимо, подчиняюсь диктату времени, т.е. тому, что вынесено в рубрику этой статьи: надо спешить, спешить и спешить. Ведь завтра уже может быть просто поздно… Но речь, естественно, не обо мне, а о многих, многих памятных мне людях.
…На той же страничке блокнота нахожу рабочий и домашний телефоны Павла Макарыча Обоева, также нештатного корреспондента газеты. Дотошный, заядлый был пенсионер-писака, очень любил обличать всякие недоделки-непорядки в городской жизни, в основном - коммунальщиков. Эти заметки обрабатывал кто-то другой из штатных корреспондентов, мне же, помнится, принёс зарисовку с фотографией симпатичной женщины -  Баси Иосифовны Фридман, главного бухгалтера жилищно-коммунальной конторы треста «Мособлстрой» №10.
Не знаю, первая ли была его попытка написать именно зарисовку, портрет матери, но совместными усилиями, как мне кажется, мы опубликовали очень неплохой материал. Павел Макарыч был внимательным человеком: в канун Новогоднего праздника неожиданно получила от него поздравительную открытку. Пишу «был» об этом человеке, хотя, как знать, может, он и сегодня здравствует в древнем граде Серпухове?..
…А вот телефон Зинаиды Сергеевны Аникиной, экономиста финансового отдела исполкома горсовета, с которой несколько раз проводили какие-то рейды на предприятия, писали обобщающие, аналитические материалы экономического характера. Очень неравнодушный человек, боролась с недостатками, стремилась помочь и другим преодолеть их. А ведь возраст тоже был если не пенсионный, то предпенсионный, но «огонька» хватало…
Замечательной личностью запомнился Александр Сергеевич Парахин, главный архитектор города. Мне, правда, лишь однажды довелось довольно подробно обсуждать с ним щекотливый вопрос, по которому обратились в редакцию молодые горожане, заинтересованные в строительстве МЖК в Серпухове. Из беседы с ним я поняла, что главный архитектор был реалистом своего времени и правильно оценивал ситуацию в городе: такие новшества Серпухову тогда вряд ли были по плечу.
После беседы с ним сочла за правильное - вообще отказаться от темы, дабы не разжигать страстей.  Да и вряд ли бы главный редактор пропустил что-то нестандартное. У нас тогда в почёте было нечто без-углое, обкатанное, нивелированное… Как в жизни, так и в газете, - и наоборот. Александр Сергеевич хорошо это знал, поэтому и мнение высказывал соответствующее, и, конечно, был прав. А позднее, уже не работая в газете, помню, с горечью прочла как-то на её страницах некролог о его преждевременном уходе…
А вот новое имя в блокноте – Марина Воронкова. В ту пору – очень юная, симпатичная девушка, электромонтёр на ремонтно-технологическом участке железной дороги. Предварительно созвонившись, ехала на встречу с ней, предполагая сделать солидную зарисовку в рубрику «На галерее Почёта» о молодом герое труда, а оказалось, что вся её биография вмещалась в сорок строк, и она совсем не умела рассказывать о себе. Разве что только милый фотопортрет стал украшением очередного номера газеты…
Благодаря блокноту вспоминается и скромная, внимательная к моей проблеме поиска героя для одной из самых первых публикаций в газете, Тамара Михайловна Мацебурук, инженер по рационализации с кожзавода «Труд». Она порекомендовала такую кандидатуру для моей статьи, лучше которой не пожелаешь: рабочего-рационализатора Сергея Дмитриевича Добрякова.
Каким интересным оказался этот собеседник! Преданный заводу сорок лет, он просто восхищал! Каким был его вклад в производство! Пожалуй, сделал столько для кожзавода, сколько иные и вдесятером не сумели бы! Жив ли теперь? Хотелось бы, чтобы такие люди долго здравствовали…
Да, Серпухов – скромный, некрупный городок, но всегда – город-труженик, и серпуховичи, конечно, заслуживают большего, чем имеют.
…А я продолжаю перелистывать блокнот, и даже в тех случаях, когда за написанным в нём не вижу конкретных, запомнившихся мне людей, всё равно восхищённо думаю: какие, всё-таки, красивые фамилии носят русские люди! Майоров, Земцова, Володарский, Муратов, Прохоров, Ельцов, Серёгина, Елисеев, Ковров, Звягинцев, Солнцев, Лутов… И таких благозвучных фамилий в этом городе, на самом деле, тысячи и тысячи…
(2003)**
Валентина Лефтерова
_____________________________________________
Примечания автора:
*Второе название заметки - «СПЕШИТЕ ДЕЛАТЬ ДОБРО!»; интересно, что позднее этот материал назывался мной ещё и так: «ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ЛЕТ…» и «СТАРЫЙ БЛОКНОТ». Всё это ему вполне подходило!  Под вторым названием, позднее, он был опубликован мною в журнале «Эксперимент».
**Заметка писалась по заказу редакции “Серпуховских вестей» к 80-летнему юбилею газеты (при редакторстве в ту пору В. В. Корнеева), но в последний момент её сняли с публикации. После чего я поместила в нашем журнале.
А буквально сейчас, сравнив с оригиналом, возвращённым мне редакцией, вижу, что многое в ней (во втором варианте статьи для юношеского журнала) отличается от первоначального варианта. К тому же, в этом возвращённом материале, частично почёрканном сотрудниками городской газеты (они выбрасывали отдельные (именно – дельные!) абзацы), стоят их некоторые пометки.  Это говорит о том, что сняли статью, по каким-то соображениям, в последний момент…
(Позднее – наберу на компе и этот первый вариант, опубликую его. Так как в нём есть очень существенные мои замечания к работе редакции в 80-х годах, когда мне довелось там сотрудничать штатно, под руководством весьма странного, но во всех смыслах «блатного» редактора (назначенного» по дружбе» ещё во времена его добрых отношений с серпуховским парт-активистом В. В. Гришиным, позднее приглашённым работать в столичный горком партии…)
13.01.2026. / В. Л.
______________________________________________________________
(Опубликовано в журнале «Эксперимент», № 1(9) / 2004, с.  66; 
Опубликовано в Инете – 11.01.2014.)


1/ 3 «ЧТО ПОДСКАЖЕТ НАМ МУДРОСТЬ?» (1.11.1999.)
_______________________________________________________
(В редакцию «Серпуховских вестей»)
- Проблема города –
ЧТО  ПОДСКАЖЕТ  НАМ  МУДРОСТЬ?
…На днях я разговорилась с одним старым знакомым.
-  Что новенького в жизни?  –  задала невинный вопрос.
-  Ох, не спрашивай, - вздохнул он.  –  Не жизнь – одни проблемы. С Татьяной развелись. Живу в трёхкомнатной у матери. Работаю. Сама знаешь, как платят. Чтоб выжить – постоянно шабашу, да и детям помочь надо, учатся ещё…
Мать временно жила у сестры, у меня – свобода. А три дня назад сестра объявила: всё, твоя очередь ухаживать за старухой, забирай к себе. И что мне с ней делать?  Ей - за семьдесят, через день болеет, уход нужен. Головы не приложу…
Было, надумал жениться. Теперь моя подруга отказывается, и я её понимаю: тоже работает, хочется и отдохнуть… Так что одни проблемы…  -  Скис мой знакомый. Ему - чуть за сорок, при здоровьи, цветущий вид. Но есть, выходит, проблемы, которые и таким не по плечу…
 …Так уж совпало – опять же на днях зашёл разговор с пожилой соседкой.
-  Муж умер, вот дети перевезли к себе. Под Калугой был домик   продали, теперь я здесь, на шестом этаже.
Всё вроде бы неплохо: дети у меня молодцы, внуки, снохи заботливые. Но живём-то врозь. Забежали, поговорили, продукты принесли – и опять на долгие часы один на один с телевизором. А ноги-то уж никуда, едва хожу, -  кивает на костыль.  –  А тут ещё – то радикулит, простуда, то рука отнимается. Сноха говорит: - Всё нервное, мама. К новому месту никак не привыкнете.  –  Конечно, всех друзей, знакомых оставила там, здесь слова сказать не с кем…
…Наконец, как-то случайно вышло, заговорили на эту тему с третьим знакомым. Человек широкого взгляда на жизнь – он вдруг ни с того ни с сего возьми и скажи:
-  Да нашим бы депутатам низко в ножки пасть перед Московской Патриархией и упросить их выделить средства для постройки в городе уютного небольшого дома для престарелых людей. Сколько пользы было б…
Я внимательно посмотрела на собеседника, оценила его «мыслительный аппарат», поняла: значит, тоже сталкивался с проблемой, знает, о чём говорит. А позднее, поразмыслив, полностью согласилась с его мнением.
…У меня ещё с десяток примеров наберётся о судьбах знакомых старичков и старушек, которые коротают остаток лет в городских квартирах на третьем… пятом… седьмом этажах, а ноги уже больны, выйти на улицу, порой, месяцами или годами не могут, и солнце видят только из окна (хорошо, если ещё с балкона).
Думаю, не только мне, многим   близким этих несчастных, знакомым, друзьям, – также больно видеть, как вянут человеческие души вдали от людей, от природы, от жизни с её обычным шумом, гамом. Хоть редкими радостями, праздниками.
А ведь эти люди заслужили большего. Они отработали лет по тридцать-сорок на страну, достигали каких-то успехов, растили детей, которые также работают на общество. Почему же так тусклы их будни, и может ли общество что-то сделать для них?
Мочь-то, вероятно, может, вопрос в другом: хочет ли? И вот здесь ответ означает: если не делает – значит, не хочет.
И в прежние-то времена, когда не было такого дефицита в средствах, у нас редко где строили добротный, уютный, удобный дом для престарелых. Только там, где находился настоящий энтузиаст-хозяйственник, пробивавший идею, с трудом умевший воплотить её в реальность.
Помню из публикаций в советской печати о подобных домах, например, в Чехословакии. Такой бы опыт позаимствовать! Там строили небольшие «городки» для престарелых, проект которых предусматривал всё: одно-двуместные номера для проживания, ванные комнаты, столовые, кухни, медицинские кабинеты, кинозалы, обухоженные территории, скверики для отдыха, прогулок…
Хотим мы того или нет, жизнь ставит перед нами такие проблемы. Мне возразят: = Попробуйте уговорить наших стариков пойти в такой дом!
А я скажу обратное: - Попробуйте построить такой дом! Попробуйте наладить в нём дела так, чтобы люди оставались людьми, а не превращались в несчастные существа, вынужденные доживать свои дни, призывая приближение смерти, -если не вслух, так мысленно выпрашивая её у Бога. А ведь так и живут!
Скажу ещё об одном: таков ли наш «менталитет», сформированный этим образом жизни, требовавшим от наших стариков только работать и работать, забывая о самих себе, своём внутреннем мире, а порой и о здоровьи, собственных нервах, которые нужно было бы поберечь… И посмотрите_ большинство наших стариков нервны, озлоблены. Не видящие внимания, доброжелательства к себе, - отвечают тем же окружающим, прежде всего -своим близким.
Мне хочется призвать людей, несмотря на сегодняшнее сложное время, лечить самих себя «терапией доброжелательства и радости». Умейте отбрасывать свои отрицательные эмоции, живите положительным. Чаще шутите, улыбайтесь, будьте вежливы и внимательны в общении с другими, - нам бы всем давно взять это за правило жизни.
А мы думаем, что это свойства, скорее, религиозные, к светской жизни мало подходящие. Зря! Улыбайтесь, - и здоровья прибавится, эта истина не нова.
Всматривайтесь внимательнее в окружающих вас людей –они станут вам ближе.
Всем нам предстоит стать стариками, так попридержим свою желчь уже сегодня, чтобы потом она не стала ещё невыносимее.
Есть два качества, хуже которых, с моей точки зрения, не бывает: зависть и желание вызывать зависть. Если первый порок – почти природный, присущий людям везде и во все времена, то желание как бы поддразнивать ближнего, вызывать зависть произрастает и приживается у нас среди сограждан лишь в последние годы (к счастью – пока не часто).
Думается, большего порока нет, и происходит он от такой скудости, «куцости» души, что даже страшно за подобных людей.
Особенно остро на подобный вид порока реагируют старики, обделённые на закате жизни здоровьем и очень многим другим. Отсюда их раздражительность, порой, вроде бы, беспричинные резкость, придирчивость. Необходимо задумываться обо всём этом и уметь щадить друг друга.
…А теперь немного пофантазируем: каким бы хотелось видеть настоящий дом для престарелых людей? Впрочем, вовсе не обязательно применять к нему прежнее название, возможно даже обидно звучащее. Назовите его «Родительский дом», или «Дом для родителей», или ещё как-то поласковее.
Постройте его невысоким, этажа в три, с удобствами, описанными выше, на фоне приятной природы - с лужайками, аллеями, цветниками… Чтобы он стал местом радостного пребывания.
И, как говорится, не для самых богатых, а для всех, доступный для обычных пенсионеров. Обязательно, конечно, с медицинским обслуживанием.
Поговорите с теми, кому за семьдесят, они вам укажут, в первую очередь, на три проблемы своего прозябания: болят ноги…  высокий этаж… не с кем поговорить…
Да, это последнее особенно тяготит их. Они разговаривают с фотокарточками ушедших близких людей, с кошкой, если она водится в их квартире; может быть – немного сами с собой. Они нуждаются в собеседнике, в ежедневном общении.
Это должен быть «родительский дом», где работали бы чуткие, понимающие психологию стариков, люди. Конечно, правильнее было б, если бы подобные учреждения объявили государственными. Думаю, они могли бы решить огромную повседневную и постоянную проблему.
Очень жаль, что ныне у нас государство «открещивается» (как говорят в народе) от многих явных и откровенных проблем. В том числе – и от этой, о которой пишу я.
Мне опять возразят: - Вокруг столько трудностей! Денег в казне нет! Дети недоедают, а ты о чём… У стариков, слава Богу, хоть пенсия есть. Хоть что-то стабильное!
Это скажут те, кто пока не сталкивался, не наблюдал, не обдумывал данную проблему. Я пишу о тех и для тех, кто в безвыходном положении, кто каждый день мысленно сражается с самим собой или за себя. Кто не свободен, обременён стариками в ущерб своей личной жизни или своих детей.
Местная власть должна предусматривать любые ситуации в жизни людей. Я же не предлагаю всех стариков уравнять, нет. В иных семействах без них просто не обходятся, они – и внукам воспитатели, и собственным детям помощники, и с духовным миром у них всё в порядке.
Я о тех, кто не способен ухаживать сам за собой, или одиночеством, заброшенностью просто изранен. Кому пятый – седьмой этаж проживания – как цирковая клетка. Они ждут от нас помощи и понимания, хотя часто и не говорят о том вслух.
Мудрый горец, поэт Р. Гамзатов когда-то изрёк, что отношение к женщине есть показатель культуры нации. Я бы дополнила: отношение к старикам – есть то же самое. Задумаемся об этом…
(1.11.1999)
В. Лефтерова.
г. Протвино
_____________________________________
Опубликовано в Инете – 14.01.2026.
Текст – 5 страниц комп. набора, шрифт № 14. _______________________________________________
От автора:
Как мне кажется – тут и комментировать нечего. Всё понятно из самой статьи. А в момент написания – она была неимоверно актуальной. Да и позже тоже.
Ведь все мы слышали по ТВ и читали в газетах о том, как гибли в стране старики от пожаров в десятках, на скорую руку создаваемых, коммерческих и, одновременно, коррумпированных домах престарелых.
Коррумпированных – по той причине – что создавались они с согласия местных чиновников, но без контроля со стороны властей, - ни за качеством построек, где они располагались, ни за противопожарным состоянием этих помещений, ни за питанием или медицин ким присмотром в этих заведениях…
Да и ныне многие из таких учреждений – больше похожи на карцеры для стариков, чем места постоянного проживания. И это при том, что за содержание пенсионеров платят немалые деньги их родственники…
Порядка в этом вопросе – как не было, так и нет. А ведь ими могли бы заниматься, например, специальные благотворительные (социальные какие-то) фонды, если уж государство не хочет вникать в этот вопрос.
Но если это так – что государство реально не хочет замечать этой проблемы, то, спрашивается, а что это за государство, которое ещё и позиционирует себя как гуманное, и прочее - в том же духе (даже не могу их полных наименований, как они себя представляют на своих многочисленных заседаниях!)?
А редакторы, как видим, ещё тех лет, четверть века назад и более того, – не желали замечать проблемы, и отгораживались от неё, поскольку - не было указания «сверху» освещать эту болезненную тему.
Ныне она разрослась до размеров преогромных!
14.01.26. / В. Л.

1/ 4 «СЕРПУХОВ ХОРОШЕЕТ!» (20.11.2001.)
_____________________________________
СЕРПУХОВ ХОРОШЕЕТ!
- О «роли личности в истории» -
В городской прессе нет-нет – да и прочтёшь упрёки Главе Серпуховской Администрации в том, что в городе участились субботники по уборке территорий, улиц и т.д., словно это есть какой-то отрицательный фактор.
Я, в последнее время часто бывая в Серпухове, смотрю на него просто другими глазами. Не везде, но местами старый город просто «вылизан», непривычно чисто, что, даже визуально, говорит - как бы о новом уровне культуры в нём.
Это не лесть, это - ощущение. Еду, например, в 127-м автобусе из Протвино и вижу всё это в окно. Удивляюсь, не узнавая город. Хотя, местами, конечно, заметишь и неубранные «куски» территорий, а, ближе к мосту через Нару, увы, и парочку старых мусорных свалок.
Они – как бревно в глазу, на фоне чистой новизны. Думаю, господин Жданов правильно, именно с того, с чего нужно, начал преобразования в городе. Его окраины, улицы, – это визитная карточка. Мне, человеку со стороны, нравится энергетика нового мэра. Пример заразителен, и он нужен руководителям соответствующих (коммунальных) служб – на пути к успеху.
Плюс -  вкладывание, видимо, появившихся налоговых средств в богатеющем промышленном городе, в его обустройство, делают своё дело, медленно, но преображают его.
Вот ещё бы поставить урны на улицах, а серпуховичам, молодым и прочим, в практических целях, конечно, не терять из виду общеизвестную аксиому: чисто не там, где часто убирают, а там, где не мусорят.
А мне нынешние серпуховские метаморфозы представляются достойными, и даже напомнили отдельные примеры из собственного отрочества, о которых небесполезно рассказать. Примерно, в 64-м или 65-м году в районном центре (на юге Украины, где родилась, жила и выросла я) появился в нашей средней школе (тогда – единственной в посёлке городского типа) новый директор.
Человек лет 45-ти, Андрей Степанович Шалда, - стройный, красивый, элегантный, очень активный, по-молодому подвижный, с внимательным взглядом проницательно-добрых глаз. Прибыл он к нам из Прибалтики, города Елгавы. Преподавал историю. Так вот, он - сразу, первоначально вывел всю школу во двор и заставил всех – и ребятишек, и педагогов, - чистить его и убирать, собирать бумажки и прочий хлам, подавая личный пример в том.
У него был особый, доступный стиль общения с нами, школьниками. Мы в свои (прекрасные!) тринадцать-пятнадцать лет смотрели на него восхищённо. Появилась какая-то скорая, необъяснимая наша преданность ему. Он умел собеседовать с нами, вызывать доверие, проявлять живой интерес к нашим думам о будущем, мечтаньям.
Поразительный был человек! Под стать ему и его супруга (не помню, какой предмет преподавала она, т. к. в моём классе не вела уроков). Но эта пара, сумевшая произвести почти «революцию», какое-то обновление в школе, увы, года через два покинула наши места, вернувшись опять в Елгаву.
Так вот, теперь, с годами, ещё отчётливее понимаешь, что эти люди были носителями другого, более высокого уровня культуры, иного менталитета, а тот полу-деревенский быт, в который они у нас окунулись, приводил их, конечно, в полное уныние. Я помню справедливые возмущения и огорчения учителя.
(Это при том, что школа наша находилась в самом центре посёлка, как раз напротив здания райкома партии!)
Помню, по иронии судьбы, в тот же период в нашу школу пришёл и ещё один педагог, Ив. Ив. Г-й. Тоже - историк, и именно он преподавал некоторое время у нас в 7-В классе. (А. С. Ш. с нашим классом работал годом позднее).
Боже мой! Ив. Ив. был жутко серый, беспомощный педагог, запомнившийся разве что элементами бессилия перед классом и самодурства в приёмах подхода к ученикам. Зато! Очень скоро, через месяц-другой, он пристроился в райкоме партии, целые годы работал там в отделе политпросвещения, пока с приходом нового, энергичного первого секретаря райкома партии не был уволен, вернее, «удобно изгнан», - переведён на другую работу, н назначен редактором той самой районной газеты, где некоторое время назад мне приходилось начать свой журналистский путь…
Пустой, глуповатый человек, партфункционер, как теперь говорят о таких, он «зубами вгрызался» в должности, в «гребни волн» (как пена, это ясно!), и умело загрязнял собою, одним тухлым духом своим, окружающее пространство.
Говорю это убедительно, потому что в 1976 –м году, после окончания университета, вернулась в свой райцентр и некоторое время проработала в газете под руководством этого партдурака.  (Пока вскорости не сбежала в соседний небольшой городок).
Так что, вот такие разные следы, в силу своих внутренних, культурных начал, оставляем все мы после себя в жизни…
…Я радуюсь за город Серпухов на этом этапе. Вероятно, есть за что, и надо ругать местную власть. Но и отдавать должное ей – объективно – тоже правильно. Серпухов преобразуется, и дай Бог ему успехов в этом.
…Лично я всё чаще в последнее время с беспокойством думаю о молодёжи.  Всё чаще вертится в голове это понимание, как трудно сегодня быть молодым.  (Как и старым, слабым, больным, бедным).  Но молодым – особенно сложно.
Страшит возможный уровень их разочарования в современном, круто замешанном на полу-бесконтрольном бизнесе. Особенно - когда нет надёжной поддержки в семье, стабильной работы, уверенности в близком будущем…
Вкладывание средств (и моральных сил) в город – есть и вкладывание и в молодёжь. И наоборот. Уровень такого понимания необходим, и в Серпухове он, кажется, имеется. 
Г. Жданов начал с создания своей команды, ибо одному человеку сегодня, самому энергичному и умному, пожалуй, многого не достичь. Энергичность лидера вдохновляет, поднимает других. А Серпухов сегодня – благодатное поле для таких людей: над ним всегда просторное чистое небо, которое мне, южанке в прошлом, например, надиктовывает какой-то оптимизм.
И хотя мы привычно браним нашу молодёжь, одновременно уболевая за неё, и многое хотим и рассчитываем исправить в ней, одновременно, полагаю, нам многому нужно и учиться у неё, и веровать в неё. И, вообще, – жить по принципу «сообщающихся сосудов», -ибо все мы есть одно целое, прошлое, настоящее и будущее своего мегаполиса.
20.11.2001.
В. Лефтерова,
г. Протвино, Подмосковье.
_____________________________________________________
(Отказано в публикации в «Серпуховских вестях» в 2001-м;
Опубликовано в Инете – 8.01.2026.
Текст – 3 страницы комп. набора, шрифт № 14.)
___________________________________________________________
От автора:
Интересно, к статье – в верху, в правом углу, стоит моя авторская приписка: «В. В. Корнееву: хотелось бы опубликовать без сокращений». Опасалась, что сокращения могут весьма поменять смысл написанного.
С другой стороны – подавая к публикации такой текст, я вполне могла рассчитывать на разрушение своих добрых творческих отношений с редактором другой газеты, «Совет»,  которой на страницах своего «органа печати» вёл просто настоящую информационную войну с мэром города.
Но даже несмотря на это – я рискнула высказаться по вопросу, который был так актуален для старинного города Серпухова, и который вовсю старался исправить молодой тогда ещё мэр П. Жданов.
Потому мне было очень удивительно, когда его верные «подружки» из редакции – фактически отстранили мою заметку, тем самым, правда, спасли от распада мою дружбу с другой газетой, в которой с 1998 года и, примерно, по 2004-й я публиковала немало самых разных статей, в том числе – и резко критических, касающихся проблем нашего наукограда.
13.01.2026. / В. Л.
_____________________________________________________________
1/ 5 «О ПРОДУКТАХ В ПРОТВИНО» (27. 02.2002.)
____________________________________________ 
От автора:
Скажу сразу: полного названия этой своей критической заметки не помню. Кажется, «Несъедобные пельмени».
Но в редакции этой газеты, как всегда, её подержали-подержали довольно долго, а потом, на мой вопрос – почему не публикуете? – ответили, что она им почему-то не подходит.
В заметке шла речь о мясных продуктах, продаваемых в нашем городе нашими же местными производителями: мясным комбинатом и др,, помельче размером, частными предпринимателями.
Теперь уже не помню: назвали ли мне здесь причину отказа публиковать, или я позднее догадалась о ней, уже после того, как ту же заметочку отнесла в редакцию газеты «Совет», и там, редактор Вит. Помазов, слегка поморщив нос, прямо и цинично сказал:
- Мы не печатаем критические материалы о своих рекламодателях!
Интересно, что это относилось к большому предприятию – мясокомбинату им. Микояна, и тогда я ему предложила:
 - Так может оставим текст о других? Я, например, была у производителей пельменей на Заводском проезде – там антисанитария, а пельмени – просто вообще не съедобные. Только и того, что дешёвые на прилавках…
Помазов согласился, и так на страницах его газеты появилась небольшая моя заметочка «Ливерные пельмени». За сто редактору, конечно, моё авторское спасибо, но в тот момент разговора с редактором я прекрасно поняла – какой он «принципиальный» человек, всегда критикующий конъюнктурщиков и номенклатурщиков ещё советских времён: и сам-то ушёл недалече от них.
(Саму заметочку эту я представлю читателям в другом разделе подборки этого цикла, когда буду говорить о газете «Совет», поскольку там тоже иногда (и тоже - по конъюнктурным причинам) не брали к публикации мои материалы, хотя писались они именно «под это» демократическое издание.)
14.01.2026. / В. Л.
__________________________________________________________
1/ 6 «О НАШИХ ЗЕМЛЯКАХ. ВСТРЕЧА С ПОЭТЭССОЙ» (июнь – 2002)
________________________________________________
 - О НАШИХ ЗЕМЛЯКАХ -
 МЫСЛИ, НА КОТОРЫЕ НАТОЛКНУЛА ВСТРЕЧА С ПОЭТЕССОЙ
Как-то однажды в филиале Протвинской библиотеки прошел вечер встречи читателей с местной поэтессой Александрой Курбаковой. В небольшом читальном зале библиотекари оформили выставку её книг (всего издано шесть стихотворных сборников) под названием " И вдохновенье, и любовь…" Они поздравили поэтессу с вступлением в члены Союза писателей России, вручили ей скромный подарок. Затем поэтесса кратко рассказала о своей биографии, но большую часть времени наизусть читала присутствующим свои стихи.
 Слушая её лирику, можно удивляться тому, как гармонично на протяжении многих лет её душа все теснее сливалась с окружающим миром, с природой. Во многих стихах она говорит именно об этом – о красоте окружающего мира, который гармонирует с её настроениями, впечатлениями, порывами. Неслучайно некоторые из стихов Александры стали романсами. К отдельным из них написала музыку она сама, к иным – её добрые знакомые музыканты – серпуховичи М. Агеева и В. Агеев, а также известные московские композиторы П. Аедоницкий, А. Мажуков, Н. Масальский; подготовил песенный цикл мурманский композитор А. Ляпин.
 В этот вечер протвинцы прослушали в магнитофонных записях отдельные из песен в исполнении самой поэтессы, Музы Агеевой, Н. Масальского (к сожалению, недавно безвременно ушедшего из жизни). Но захватывающе задушевно, лирично звучал в его исполнении "Гимн городу Протвино":
Где в сосновом лесу
Пьёт черника росу,
Встал высокой стеной
Город мой молодой…
Основные темы поэзии А. Курбаковой – любовь и дружба, а также – мягкий, хрупкий, капризный внутренний мир женщины, которая тесно связывает, переплетает его с прекрасным миром природы.
Большая часть стихов наполнена трепетной нежностью, живым желанием обычного женского счастья, жаждой любовного отдохновения. Знакомясь с её сборниками, ощущаешь, как с годами креп её поэтический голос. Многие из стихов можно назвать настоящими творческими находками, которые отчетливо свидетельствуют о тонком чутье к слову.
Заметно, что поэтесса приучила себя как бы играть словами – напевно, мелодично, словно переливаясь каким-то особым разноцветием под солнечным лучом, в мире чистой, прозрачной природы.
Правда, иногда чрезмерное эмоциональное многословие и мешает, и, кажется, что автор даже сама чувствует это. Например, в отдельных стихах из сборника "Я искала птицу Феникс" она прямо подмечает это: "И сломаны крылья, / И слов изобилье…", "Я не хочу сорить словами…", "Слова-трава…", "Нет желания, отваги / Поверять сны бумаге. Надоела я всем / Сладкой патокой тем…".
Но её стихи привлекают читателей искренностью, непосредственностью, лиризмом, отчего и ложатся легко на музыку.
Кстати, Александра нередко упоминает в стихах слово "ворожить", и порой кажется, что многими своими стихами она как бы стремится в первую очередь… заворожить саму себя, "заговорить" от каких-то бед, неудач, разлук.
Зная наиболее трудные годы жизни поэтессы, когда ей пришлось преодолевать очень серьезные болезни, понимаешь, что лирика для неё всегда была не просто отрадою душевной, но и своего рода "врачевателем". И, как знать, может быть отдельными своими, чересчур многословными и не самыми удачными стихами ей удалось, таки, "заговорить" такого чудища-зверя, как болезнь?.. Поэтому и не судишь слишком строго её некоторую оторванность от реальности в грустных грёзо-мечтаниях, излишнюю восторженность. (Кстати, сборничек её стихов, изданных в 1997 г., так и называется "Обманчивые грёзы").
Но есть у автора стихи и гражданского звучания (их немного), которые сильны и замечательны. Это, например, стихотворения "Памяти отца", "Серпуховский вальс", "К чеченским событиям" – с такими прекрасными заключительными строками:
От равнодушья не спастись,
И митинги почти пустые.
Открой глаза и ужаснись,
Заблудшая моя Россия!
Произведение "Бутовский полигон" – о репрессированном в 1937 году деде, церковном певчем, серпуховиче, обвинённом в контрреволюционной агитации.
Поэтесса любит посвящать свою лирику друзьям, близким, нередко в самих стихах обращается к образам этих людей. Так, очень милы её послания к отцу, бабушке, которые, с её слов, своей врождённой талантливостью, музыкальностью очень многое заложили в характер, натуру, эстетическое миропонимание поэтессы.
И теперь Александра продолжает работать, думать, писать. Пожелаем ей творческих удач и поздравим с тем,  что женщине с таким трепетным сердцем, певчей душою, преодолевая многие трудности, удалось творчески реализовать себя, найти в лице своих земляков благодарных читателей и слушателей песен, романсов.
(Июнь – 2002)
Валентина Лефтерова
________________________________________________
(Опубликовано в журнале «Эксперимент», № 2(5) / 2002, с.  28;
Опубликовано в Инете – 10.12.2013.)

От автора:
Нужно сказать, что заметка писалась совсем не для юношеского журнала. Более того – она вовсе и не планировалась к написанию. Автор Курбакова – считалась странной дамой в городе, иногда терпела насмешки окружающих. Но… постоянно издавала книжки стихов – одну за другой, при поддержке спонсоров – местных предпринимателей.
А прежде, ещё и в 70-е, и в 80 - 90-е годы её стихи нередко публиковала газета «Коммунист» (позднее она же – «Серпуховские вести»), так что я решила сделать заметочку именно для этой газеты.
И опять же, по причине – что стихи автора в её же прочтении в тот вечер в библиотеке мне в чём-то понравились. Я поняла, как трудно ей, фактически, биться за себя, будучи не совсем здоровой женщиной. А с кем это могло не случиться в любой момент?
Она когда-то давно, ещё в 80-е, мне рассказывала, как была успешна, работала на нормальных должностях в ИФВЭ, научным секретарём, а потом, в какой-то момент – что-то щёлкнуло в голове, – и всё, человек стал иным, и многие нагрузки уже не мог «тянуть». В итоге чего - она и здесь не сдалась, стала писать стихи. так уж распорядилась её судьба, что поделаешь?
Замечу ещё и тот факт, что одно время, в начале 2000-тысячных, мне пришлось немного дружить с Г. Г. Гредасовым (очень известным в городе человеком, да и в районе, – составителем кроссвордов, печатаемых во всех местных газетах. (О нём надо писать отдельный очерк, он того заслуживал!), Так вот он, однажды, рассказал мне о том, что именно он в какой-то момент поддержал Александру Курбакову и оценил её стихи, как хорошие, советовал продолжать сочинять.
И дело у неё пошло! Так они вместе, фактически, изобрели настоящее «лекарство» для Александры! Позднее – дружили семьями, и, помню, как жена Геннадия Григорьевича - Светлана Тимофеевна как-то мне сказала о поэтессе: - Смешная, смешная, а тайн твоих не выдаст. Не разнесёт в сплетнях, как это делают другие…
Вот такая личная история нашей поэтессы-землячки, ныне уже, увы, покойной.
Но здесь надо говорить о другом. А именно: редактор газеты Корнеев отказался публиковать мою статью о ней, даже не пожелав её прочесть.
- Почему? –спросила я, хотя к ответу, в принципе, была готова. И он именно так и ответил: скривив слегка лицо, он сказал, что она уже не интересна читателям. Да и странная какая-то, все это знают…
Я не стала настаивать, хотя и высказалась, что он не совсем прав: стихи нормальные, не хуже, чем у многих других пишущих авторов, любителей-стихотворцев.
Отказал в публикации и Помазов, к которому я тоже обратилась со статьёй. Также, не став даже смотреть её. В результате – намного позднее я опубликовала это в моём журнале.
А уж когда она вышла в Интернете – было столько читающих, что я просто удивлялась. Эти заметки, плюс статья «Диалоги в библиотеке семейного чтения» – просто побивали все рекорды по читаемости на трёх творческих сайтах, где я их, примерно – после 2009-го года, разместила на моих страницах.
Предполагаю, что, видимо, интересовались школьники, которым задавали что-то писать на подобные темы…
Интересно ещё и то, что в ту пору Курбакова участвовала в издании какого-то московского сборника о поэтах, и потому заинтересовалась моей статьёй, предположив представить её столичным издателям. Не знаю – использовала там статью или нет…
13.01.2026. / В. Л.
__________________________________________________
1/ 7 «ПРИОБЩИМ ДУШУ К БОГУ…» (1999)
______________________________________________
(Из подборки «Не опубликовано по прихоти редактора…»)
ПРИОБЩИМ ДУШУ К БОГУ!
- Религия и мы –*
…Восемь лет работает при Храме Покрова Пресвятой Богородицы в г. Протвино детская воскресная школа. Две сотни ребят посещают её, изучают здесь Закон Божий, и другие предметы духовно-нравственного направления.
Десятки бедствующих горожан получили в Церкви духовную и материальную поддержку, с благодарностью говорят о настоятеле Храма, иерее отце Павле и его помощнике иерее отце Алексее, о других священнослужителях и их помощниках, о тех, кто ежедневным усердным трудом содержит в порядке и чистоте всё церковное хозяйство.
Церковь хорошо ухожена, красочна внутри (Росписи московского художника В. А. Артемьева). Обслуживают её приятные и доброжелательные люди, всего до 15 штатных и нештатных работников.
В Храме есть свой хор певчих, которым руководит регент Татьяна.
Ежедневные требы, торжественность богослужений, благозвучность церковного пения, - всё это располагает горожан к искренней вере в Господа Бога, привлекает, вероятно, и внешней атрибутикой, и внутренним – духовным – содержанием…
Среди прихожан преобладают женщины, матери семейств, которым кроме работы и квартиры, чаще всего, негде более применить себя, приобщиться к духовности, красоте.
Оставив часть своих забот дома, а в иных случаях, возможно, сконцентрировав их внутри себя, - идут они к утренней или вечерней службе в церковь, чтобы поговорить с Богом, посоветоваться со священнослужителями, облегчить свою душу от чего-то наболевшего.
Можно встретить здесь и молодёжь, и мужчин, причём, достаточно преуспевающих с виду, людей. В большие церковные праздники – наша небольшая церквушка едва вмещает всех желающих приобщиться душой к Богу.
…В пору, когда жизнь большинства из нас значительно ухудшилась, а многочисленные госпроблемы и экономический кризис способствуют обнищанию народа, а, значит, – озлоблению сердец, разрастанию преступности, русская Православная Церковь, как известно, терпеливо каждодневно выполняет свой долг перед Богом и людьми, сближая их, наставляя ослабленных духом, отчаявшихся, – на путь истинный, путь спасения.
Тема «Религия и мы» в этой суетной, малодостойной сегодня человека, реальности, в нашем российском государстве становится довольно актуальной, ибо всё более и более людей стремятся уйти от недостойного существования к чему-то новому, или давно забытому, - светлому, духовному, тому, что ближе душе и духу человека, возможно, с самого рождения: добру. Именно это и несёт обществу Православие.
О том, как правильно сегодня сориентироваться человеку в сложном окружающем мире, как каждому из нас победить в себе зло, укрепить веру в справедливость и добро, и состоялась наша беседа с настоятелем Храма Покрова Пресвятой Богородицы иереем о. Павлом и его помощником, иереем о. Алексеем.
ИНТЕРВЬЮ
- Отец Павел, отец Алексей, с Вашей точки зрения, какова миссия церкви в нашем городе? Почему сегодня всё больше жителей наукограда тянутся к Богу?
- Церковь – Храм Божий, Дом Молитвы для верующих. Молитва же есть беседа с Богом. Вот за этим и приходят верующие: поговорить с Господом. Сам Господь слышит их и просвещает. А мы, духовные служители Храма, посредники между Богом и человеком, выполняя заветы Господа, способствуем укреплению веры в человеке.
 Прихожане наши – люди разные. И от скорбей, несчастий приходят, и от пустоты сердца, чтобы наполнить его добром и благодатью Божьей.
Миссия церкви – отвратить людей от животного образа жизни, и приобщить к жизни духовной, руководствовать народ Божий к спасению…
- По Вашему мнению, духовная жизнь – это то, что обязательно связано с Богом? А книги, кино, музыка, поэзия, творческий труд, - они ведь тоже духовны? Однако всё больше людей почему-то обращаются к Богу…
- Это в мирской жизни так называют то, что на самом деле есть душевное. То, к чему расположена душа. Вера тоже познаётся душой, но она связана с Богом, пониманием и выполнением его заповедей, с благословением Духа Господня, поэтому она духовна.
Нужно читать Священное Писание, Новый Завет, чтобы проникнуться истинно духовным – верой в Бога, в благость его помыслов и деяний. Однажды уверовав, - человек уже убеждён в помощи и поддержке Бога. Даже не обозревая этого умом, - он Его чувствует, внутренне понимает.
Божественное вообще разумом не познаётся.  Разум очень ограничен, и всё сразу осознать без помощи Бога не способен. А вера – «это глубокое внутреннее убеждение… таинственное явление души… Она выше, сильнее наших мыслей… сложнее каждого чувства в отдельности, и сама в себя включает чувства любви, смирения, страха, почитания… благоволения…»
Человек призван пребывать верным союзу с Богом. Стремиться душой к Нему, познавать своего создателя, прославлять Его.
А для этого каждому надлежит быть достойным своего Первообраза.  Значит, люди призваны совершенствовать, развивать нравственные силы свои путём добрых дел.  Блаженство в Боге составляет цель бытия человека…
- Признаюсь, что я недостаточно верующая христианка, и в понятиях моих немало сомнений. Вот, к примеру, одно из них: а не есть ли Бог – Природа? Разве человек не должен стремиться гармонично слиться с природой, возвысившись в душе до её Божественного уровня? Ведь люди так родственны природе…
- Нет, такое понимание сущности человека и мира присуще восточным религиям. Там полагают, что человек есть мера всех вещей, и т.п. Это ошибочное понятие. Так как человек не всегда добр, не всегда осознаёт, что такое добро или зло.
В Православии природа не есть Бог, а она создана Богом. Тогда как Бог есть Любовь. И именно из любви он создал и природу, и человека. И все взаимоотношения между людьми заповедовал осуществлять через это чувство – любовь к Богу и ближнему, ибо каждый из нас создан по подобию Божьему.
- Выходит, идея равноправия людей в обществе исходит из «Библии», известных заповедей: …возлюби ближнего, как самого себя; не убий, то есть не подними руку на такого же, как ты сам?..
- Новый Завет Бога – это договор с ним.  Господь показал правильный путь к спасению и свету – через борьбу со страстями, покаяние, выполнение заповедей… Суть всех заповедей – «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем…   всей крепостью твоей, и ближнего твоего, как самого себя».
Нужно знать, что в христианстве многое очень символично. Так, провозглашая «Не убий», Господь прежде всего имел в виду – не убей собственную душу, чтобы не очерствела, не окаменела она.
Бог говорит: «Я есть путь, истина и жизнь», и он наказывает за преступления против любви. В христианстве считается, что человек не рассчитан на проявление злой воли. «Войди в Радость Господа твоего» - призывает Христос. То есть, будь как Бог, – добр, щедр, доброжелателен. Тогда и душа твоя обретёт вечность, бессмертие.
Иметь в себе веру Христову – значит, жить по ней, добрыми делами исполнять волю Божью. Добрые дела есть выражение любви, а любовь – основание всей христианской жизни.
Живущие по вере, в любви, соблюдая заповеди Бога, - да, это равные, равноправные люди. Хотя ближние наши – это в целом все люди, потому что все они – создания единого Бога, и произошли от одного человека.
Соблюдение заповедей Бога помогает сохранять чистоту сердца, быть послушным, смиренным, бескорыстным. Это объединяет людей, делает их братьями и сёстрами. Не выполнение заповедей – разъединяет, ибо исходит от лукавого.  Так Господь показал нам путь к спасению через добро и любовь.
Надо помнить, что мы временны в этой жизни, и Бог даёт нам полную свободу действия: самим решать – с правдой мы Божьей или нет… Он долготерпит на нас, давая время и возможность одуматься, в вере - найти защиту духовную…
- Насколько мне известно, некоторые люди считают сомнительной в Православии возможность повторения покаяний? Согрешил – покаялся, опять согрешил – опять получил отпущение грехов. Не есть ли это безнаказанность зла? Псевдогуманизм?
- Таинство покаяния есть благодатное священнодействие, в котором, после принесения верующим раскаяния в грехах, даётся отпущение грехов милостью Божьей через посредство пастыря Церкви.
В таинстве покаяния врачуются духовные болезни человека, снимаются нечистоты души, и христианин, получив разрешение грехов, снова становится невинным и освящённым, каким он вышел из вод крещения.
Грехи, притупляющие его ум, сердце и совесть, обессиливающие его христианскую волю, уничтожаются, и восстанавливается его живая связь с Церковью и Богом.
Таинство Покаяния состоит из двух основных действий: исповедания перед пастырем церкви своих грехов и молитвенного прощения и разрешения их, произносимого священником.
Исповедание – это искреннее раскрытие своей души, выражение внутреннего покаяния. Но покаяние – не только познание своей греховности и раскаяние, это ещё и акт воли к исправлению, намерение и решимость бороться с дурными наклонностями.
Это и прошение помощи Божьей для такой борьбы. Здесь главное не только в снятии грехов, но и принятие душой благодатного врачевания.
Само исповедание грехов уже есть преодоление гордыни в себе (а это главный источник грехов!), как и уныния, настроения безнадёжности…
Как пишут в христианских книгах: навстречу кающемуся христианину идёт милость Божья, а не отвержение его. Отпущение грехов в таинстве есть акт милосердия, и дан он для духовной пользы, очищения души человека.
По мнению Святых Отцов: если Богом простился грех кающемуся – он больше не будет повторяться в поступках его.
- Исходя из Православия, – в чём же смысл жизни? Только в вере в Бога, в поисках пути спасения, или в чём-то ещё? Когда-то в прочитанных книгах о Божественном – мне очень понравилось выражение о необходимости «полноты жизни» православного верующего. Жаль, что в детстве, в школьных учебниках, нас не ориентировали на такие цели, заменяя их общеизвестной, общей фразой «Приносить пользу обществу»…
- По Священному Писанию - смысл в том, чтоб «стяжал Дух святой». В необходимости принимать Христа как Спасителя. Цель человека – войти в Царство Славы Божией, - по любви и для любви. Первый человек когда-то отверг это, отсюда и пошло грехопадение. А Господь наш пришёл спасти человечество от проклятия, греха и смерти.
Мир сотворён Богом, «дабы и другие существа, прославляя Его, участвовали в Его благости! Бог создал мир совершенный, однако он предназначен к новой, высшей форме жизни. Божественное откровение учит о замене настоящего состояния мира некогда лучшим и совершеннейшим, когда будут «новое небо и новая земля». А люди должны быть тем более достойны этого нового мира». Как достичь этого?
Тому учит Священное Писание. Как разъясняют многие Святые Отцы Церкви, - образ Божий в человеке нужно видеть только в душе, а не в теле. Ибо Бог по природе своей есть чистейший Дух, и человек носит образ Божий в высших свойствах души, особенно в её бессмертии, свободной воле, в разуме, в способности к чистой, бескорыстной любви.
У каждого душа бессмертна, а на Земле каждый готовит себя к тому - войдёт ли он в Царствие Божие, чтобы жить в Раю.
Бог даёт людям полную свободу действия - живи или с правдой Божьей, или… по своеволию. Вопрос лишь в том – к чему оно тебя приведёт? Сам избираешь себе путь и определяешь – войдёшь ли в Царствие Небесное, или нет?
От Бога дан свободный выбор – либо накапливаешь в себе духовное, либо лишаешься благодати Божьей. Это и есть «свобода совести», свобода выбора.
А Бог, в своём существе, непостижим: велик, всеведущ, всемогущ. «Господь Бог есть истина!». «Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои».
Человек с загрязнённой душой сам не захочет, - не сможет, - войти в мир, называемый Царствием Небесным.
- Хотелось бы узнать о Вашем отношении к науке. Мы живём в наукограде: что может дать церковь новому поколению? Всё же - в религии более нуждаются заблудшие души? Молитвы нужны для врачевания и поддержки ослабевших Духом?
- Вера даётся во спасение всех нас. Но дьявольские силы стремятся свободную волю людей использовать не во благо, а во зло. Стараясь размыть в их сознании такие понятия как добро и зло.
В наше время христианство не отрицает науки, как определённых ступеней развития разума человека, но жёстко разделяет отношение к плодам наук. Что несут они людям – благо или разрушение? Этот вопрос задают себе сейчас многие учёные. Пример тому – хотя бы раскаяние академика Сахарова.
Учёные берут на себя огромную нравственную ответственность перед Богом и людьми, и хорошо, если совесть их – верный указатель полезности их дел. Тогда можно верить, что с ними Бог.
Вообще же наука имеет отношение только к физическим явлениям, и не может вникнуть в сущность Духа. Мнение о том, что кроме открытого наукой, ничего другого не существует, по меньшей мере – наивно.
Нужно помнить, что мы не творцы, творец – Бог. Важно не стать разрушителями, что значило бы – поддаться дьявольским силам.
«Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит?» - мудро спрашивал Господь.
Молодёжи я советую идти по жизни с Богом. Ибо, когда дьявол руководит тобой и твоими делами, – это есть рабство. А дьявол лукав и изощрён, он придумывает разные ловушки, чтобы увести от пути истинного. Люди, не замечая того, сами подпускают эту силу к себе, вступают с ней в общение, тогда как от него нужно защититься крестным знамением, чтением молитвы.
«Евангелие» от Луки призывает людей «бороться с бесовским помыслом». То есть, не только с дурным поступком, но и с греховными мыслями. А как бороться? С помощью креста, молитвы, поста, воздержания. А для этого нужно быть крещёным.
Крещение – это духовное рождение человека. Оно уничтожает все грехи, и возвращает ему ту праведность, какую он имел в состоянии невинности и безгрешности. Таинство крещения – это получение Даров Святого Духа, его защиты и благоволения. Это «новое рождение», которое совершилось для спасения людей.
С другой стороны, – крещение есть обещание Богу доброй совести, как указывал апостол Пётр.
- Известно, что в последнее время в нашем городе процветают далёкие от Православного Христианства различные секты, общества, которые, можно сказать, «конкурируют» с Вашей церковью., уводят русских людей от Православия. Ваше отношение к этому?
- По закону о религии такое понятие, как «свобода совести», даёт людям право самостоятельно решать – какую веру избрать.
Но нужно хорошо знать историю своего Отечества. Помнить её, понимать и уважать. Православное христианство в России традиционно. Ему более тысячи лет. И введено оно было в стране русскими князьями с благородной целью: объединить земли и народности, которые в ту пору постоянно воевали, разорялись, переносили разные беды.
Объединение под знаком Православной Церкви помогло укоренить средь разноязычных людей из близких культур, ставшие вечными - символы добра, мира, любви.
…И через тысячи лет, в наши дни, Промысл Божий** животворящ, несмотря на самые разные исторические и политические события, войны и революции, он – объединяет народы-братья, ведёт их к торжеству Правды Божьей.
Православные христиане – люди, помнящие свои корни, преданные вере и идеалам своих праотцов. Это - один из очевидных аргументов в пользу той духовной веры, которую несёт людям Православие и, в частности, наша церковь Покрова Пресвятой Богородицы.
- И последний вопрос. А не кажется ли Вам, что в сегодняшней серой жизни людей к Церкви привлекает ещё и эстетика культа, красота Богослужения, внутреннего убранства Церкви? Что, помимо Бога, в душе людям не хватает элементарной красоты?
- Прежде всего красота должна быть в душе. «Царствие Божие внутри вас есть!» – записано в «Евангелии». Если есть в человеке красота души, она же – вера в Бога-творца, - тогда он и внешний мир будет воспринимать как Храм Божий.  Который разрушать нельзя, а надобно почитать.
Да, Богослужения в Православной Церкви – красочны, возвышенны, глубоко символичны. Например, малый вход – символизирует выход Христа на проповедь; великий вход знаменует собой искупительную жертву Христа, когда, как человек, он пострадал за грехи всего мира.
Все Богослужения наполняются чтением «Священного Писания», песнопениями, прославлением Бога.
…Красива архитектура православных храмов, внутреннее убранство. Очень красноречивы многие иконы, особенно почитаемые верующими. Конечно, всё это возвышает душу прихожанина-христианина, ещё более укрепляет его веру в Божественное.
Когда известный писатель-философ Достоевский высказывал мысль, что «красота спасёт мир», он имел в виду, думается, прежде всего, совершенную душу человеческую. Красоту этой души - верующей, способной вмещать в себя и Бога, и его великие творения красоты внешней, природной…  Как и понимать смыслы добра и любви человеческой, исходящих от веры в Божественное…
Записала Валентина ГЕОРГИЕВА
(1999?***) 
_______________________________________ 
Примечания автора от 11.01.2026:
*Статья писалась и не публиковалась так долго, что у неё появились и две рубрики, и два названия…
Сохранился черновик, где я, к примеру, изменила рубрику и название статьи: хотела разместить в детско-юношеском журнале «Эксперимент», в разделе «Наша гостиная», в рубрике «Ваше мнение об этом…», под заголовком «СОВМЕСТИМЫ ЛИ СОВРЕМЕННЫЙ ПРОГРЕСС И ТВОРЕЦ ГОСПОДЬ БОГ?»
Но, поразмыслив, не стала обременять мировоззрение молодых столь серьёзными проблемами, которые излагались в этом интервью.
**Уже где-то я отмечала: в советских словарях это словосочетание писалось с малой буквы. Я же – повсеместно употребляю его в написании с большой заглавной.
***К сожалению, в начале 2000-х годов статья эта завалялась у редактора газеты «Серпуховские вести», у Флоры Михайловны ………. (её татарскую фамилию так и не могу припомнить). Она всё обещала согласовать её с каким-то высоким представителем Церкви города. Причём, сразу умолчала об этом, и только после того, когда я стала спрашивать – почему материал не публикуется? – она начала ссылаться на эту причину.
Так проходили месяцы. Затем Фл. Мих. – то ли покинула пост, не помню точно, но мы долго не виделись, и вдруг узнаю, что она погибла под колёсами автомобиля где-то на загородной дороге. Статью свою я, к тому моменту, так у неё и не забрала. Труд мой пропал всуе.
Тем более было обидно, что он у меня – дописанный и отредактированный – был в единственном, отданном в редакцию, экземпляре. У меня остались лишь недоработанные черновики. И вот теперь, по-новому, пришлось их восстанавливать.
Поняв, что статья так и не будет опубликована в газете, в какой-то момент я предположила, видимо, опубликовать её в журнале «Эксперимент», но доработать – так руки и не дошли, и только теперь я как-то систематизировала написанное в период с 1999-го года.
Что интересно, - всё высказанное тогда церковными служителями, как мне кажется, довольно актуально и сегодня.
Но извинюсь перед читателями: сегодня уже не совсем ориентируюсь, что в статье такой тематики пишется с большой, а что – с малой буквы, вполне могу ошибаться. Как, может быть, и в отдельных религиозных терминах (словосочетаниях), штампах.
В. Леф
_____________________________________________________________
Опубликовано в Инете – 12 .01.2026.
Текст – 10 страниц комп. набора, шрифт № 14.
____________________________________________________________
1/ 8 «ПОЗВОЛЬТЕ ПОЖЕЛАТЬ ВАМ НОВЫХ УСПЕХОВ!» (12.12.2004.)
______________________________________________________
(В редакцию газеты «Серпуховские вести»)
___________________________________________

«ПОЗВОЛЬТЕ  ПОЖЕЛАТЬ  ВАМ  НОВЫХ  УСПЕХОВ…»
По роду своей деятельности, в последние четыре года, я достаточно много езжу по нашему региону, часто бываю в Пущине, Чехове, Серпухове, имею возможность сравнивать то, что ещё недавно было в этих городах - с тем, что есть теперь. Особенно большие перемены видны, конечно, в нашем «уездном» городке. Кто станет отрицать: как сильно изменился этот город в последние годы!
К счастью, серпуховичи сегодня почти забыли о том, что такое мусорные кучи и свалки во дворах, в том числе – и на центральных улицах города. А ещё недавно… Господи, стыд вспомнить, каким трущобным представлялся город местами. Неужели это было?! А ведь было, дотянулось до самого ХХI века…
Нынче ж – дороги, бульвары, здания, скверы, – очень многое преобразилось. И как бы не утрировали некоторые из «ядных» журналистов тему газонов и бордюров, а с наведением главнейшего – санитарного – порядка в городе Серпухов - просто воспрянул, словно бы поднял свой статус, престиж, сделал первый решительный рывок в новое завтра (ставшее теперь уже днём сегодняшним).
Многое, конечно, претерпел глава города от недоброжелателей, но Павел Владимирович знал и понимал, с чего нужно начинать, - с элементарной бытовой культуры. И вложением и средств, и нервов, и энергии в это дело, как мне кажется, Жданов добился главного: поднятия духа горожан!
Все, до последней старушки-пенсионерки, в этих хлопотах о внешнем порядке, «лице» города, прочувствовали внимание и уважение как будто бы к себе лично. А разве этого мало, когда люди - словно бы выросли в собственных глазах?  Стали больше уважать и самих себя, и других?
Я часто сталкиваюсь с этими старушками (и не только с ними) в автобусах – это словно бы другие люди: они доброжелательны, спокойны, шутливы. Куда и подевалась ещё недавняя озлобленность друг против друга! К сожалению, увы, это нельзя объяснить тем, чтобы люди старшего поколения стали обеспеченнее, лучше жить материально, –  нет, живётся очень многим трудно на существующий ныне «пенсион» в полторы тысячи, а вот общие устремления городских преобразований ими и поняты, и поддержаны, как мне кажется, всей душой.
И в преддверии нового года хочется поздравить Павла Владимировича и его команду с этой маленькой социальной победой. Вроде бы маленькой, на первый взгляд, а на самом деле – грандиозной: победой духовного взлёта, новой веры и новых надежд рядовых горожан. 
Конечно, Серпухов имеет огромное количество проблем. Это город не того масштаба, где все и каждый знают друг друга в лицо. В нём – десятки крупных промышленных предприятий. Управляться со всем этим хозяйством непросто. Но город растёт, расширяется, просто как в бодрой песне: «Город живёт!», -  и это главное.  Опять же – в преддверии Нового года хотелось бы и всем серпуховичам, и руководителям города пожелать новых побед, достижений, удач. (А, судя по многим факторам, сам предстоящий год будет очень непростым для нас, россиян).
Также в своей заметочке хотелось бы обратить внимание «отцов города» на один вопрос, достойный, как мне кажется, их начальственного взора. Речь вот о чём. В Серпухове – в техникумах, колледжах, вузах учатся десятки (если не сотни?) молодых протвинцев. Все эти ребята ежедневно ездят туда на местных автобусах, чаще всего – на предоставляемых автоколонной № 1790.
Это автопредприятие, как известно, единственное, продающее льготные проездные билеты на свой транспорт, и, соответственно, студенты пользуются этой услугой. Но из года в год повторяется одна и та же картина: автоколонна слишком часто не выдерживает график движения автобусов. Расписание теперь, слава Богу, имеется на каждой автобусной остановке, а вот автобусы маршрута № 127…  они постоянно в дефиците.
И каждый год на этих самых автобусных остановках –  и на Красном мосту, и на улице Чехова, и у ситценабивной фабрики, – наблюдается одна и та же картина: и в дождь, и в морозы толпятся здесь наши ребята-студенты, мёрзнут часами, дожидаясь злополучного 127-го… 
Сколько раз я уж давала себе слово сделать статью на эту тему - да всё как-то некогда, некогда…  В этом году снова в морозы наблюдала таких парнишек… А ведь обуты они во что, в большинстве своём? В кроссовочки летние. Да и куртки у них - то кожаные без подкладки, то почти шёлковые… Не я одна –  и другие женщины моих лет смотрят на этих мальчишек, головами покачивают…
Вот я и думаю: а ведь, реализуя проездные билеты этой молодежи, – автоколонна, тем самым, принимает на себя определенные обязательства, отчего же не выполняет их? Уверяю, что более, чем часовой интервал в движении этого автобуса, – не моя выдумка, а реальный факт в отдельные дни и в ноябре, и в декабре…  Как же нужно срочно упорядочить этот вопрос! Ведь речь идёт о здоровье 16-20-летней молодежи! Тем более - теперь, когда медики предупреждают о надвигающейся эпидемии гриппа…
…Такими вот мыслями хотелось бы мне поделиться с читателями газеты. Словно бы напомнить лишний раз о том, что большие успехи складываются из маленьких. Успехи всех – из успехов каждого.  А культура, возможно, и начинается с нашей заботы о ком-то другом, а не только о собственной персоне?
12.12.2004.               
Валентина Лефтерова,
главный редактор молодежного журнала «Эксперимент»
г. Протвино
______________________________________________________________
От автора:
Очень любопытно, что эта заметка не была опубликована в газете, которая просто яростно защищала тогдашнего мэра от всяких-разных нападок со стороны, к примеру, демократичной газеты «Совет» и её активных авторов. как и редактора, ополчавшихся против мэра города Жданова.
Газета - сторонница мэра – отклонила мою статью, где я пела ему дифирамбы! При том, что я лично такой публикацией – рисковала потерять расположение к себе того же Виталия Помазова из соперничающей редакции.
Когда я стала задумываться – почему Фл. Мих. и Людмила Никишина (которую вообще публично обвиняли в личной связи с мэром!) отклонили мою статью, то поняла, что мог быть только один аргумент: они опасались допустить ещё одну женщину – как бы в сторонницы мэра! Им так удобно было оставаться «в гордом одиночестве» его ярыми сторонницами и постоянно защищать его, имея с того, видимо, свои дивиденды: должности и жажду о новых повышениях! (Что, впрочем, и оправдывалось время от времени: Жданов реально их перемещал с места на место и что-то доверял им в своих информационных играх-войнах).
Я же подавала свой голос дважды в его пользу (см. ещё статью «Серпухов хорошеет!») по одной-единственной причине: искренне радовалась, что в Серпухове что-то стало меняться к лучшему!
…Это – со стороны, тем, кто реально не видел, что делалось на улицах города ещё в начале нового века, - трудно даже представить эту грязь и груды не вывозимого бытового мусора, который «прятали» кучами внутри дворов! Постепенно, далеко не сразу, Жданову удалось создать какую-то систему (схему) новых, видимо, предприятий, которые занялись вывозом этого хлама на какие-то полигоны за чертой города.
Зато эти «девчонки» не только не опубликовали мою заметку, но даже оставили её без ответа вообще! Особенно жаль было, что не захотели помочь в вопросе с транспортом для наших студентов!
Здесь, может быть, уместно было бы сказать и о том, как, посмеиваясь, Флора Михайловна иногда повторяла мне: - Нет, Валентина Георгиевна, не стратег ты. Ну, никак не стратег! – имея в виду то, что я не согласилась отдать судьбу своего маленького журнала тогда в руки кого-то из ставленников «отцов города».
Помощи материальной для журнала у них просила в 2000-м году, поддержки, – а отдать его полностью в руки других не хотела! Как, кажется, не поделилась с ними даже идеей появления нового издания! (То есть, не подарила славу рождения этой идеи в их «высоких» кругах! Это мне не прощалось, и Фл. Мих. это понимала!)
Меня такое мнение весьма забавляло! Особенно при том, что я видела и знала это чинопоклонство со стороны самой Флоры перед городской властью. К сожалению, надо сказать, что наш «стратег» и жизнь свою покончил как-то очень «не стратегично», погибнув под колёсами какого-то автомобиля на перекрёстке дорог…
Нелепейшая смерть (в период, когда ещё не было в стране такого автомобильного бума, зато автоаварии случались на каждом шагу).
Вот так жизнь закругляет наши неисповедимые судьбы, увы…
6.01.2026 / В. Л.





________________________________


Валентина  Георгиевна  ЛЕФТЕРОВА


 «НЕОПУБЛИКОВАНО ПО ПРИХОТИ РЕДАКТОРА…»
(Сборник статей с комментариями автора)
Выпуск 2.
Серия «Публицистика»


Подготовлен к печати 14.01.2026.
Составитель и редактор В. Лефтерова
Корректура авторская
Технический редактор С. Воробьёв
______________________________
г. Протвино, Московская область
____________________________________
Формат А4, ? листов (46 страниц компьютерного набора; шрифт № 14).
Перепечатки допускаются только со ссылкой на автора.

© 01.01.2013 Валентина Лефтерова
 ________________________________________________


_______________________________________________
Подборка опубликована в Инете – 14.01.2026.;
Текст- 46 страниц комп. набора, шрифт № 14.
____________________________________________________