Я есть. 40-это всё

         
          Всё есть Я, и Я — это весь мир — то прямое описание природы реальности, как она открывается сознанию, освободившемуся от иллюзии отделённости.

          1. «Всё есть Я»
Это не значит, что «Я-личность» раздулось и поглотило мир (это было бы иллюзией эго, манией величия). Это значит:

- То сознание, которое ты ощущаешь как своё глубинное «Я» — чистое, безличное присутствие — это такое же сознание, которое является сутью всего, что существует.

- Нет отдельного «моего сознания» и «внешнего мира». Есть единое сознание, которое играет одновременно всеми ролями: и того, кто видит, и того, что видится.

- Гора, река, звезда, другой человек — это не «внешние объекты». Это формы, которые приняло само сознание, чтобы познавать себя в бесконечном разнообразии. Как океан существует в форме волн, но волны — это не что-то отдельное от океана.

- Всё, что ты можешь воспринять, — это модификация твоего собственного сознания. Нет ничего «вовне», потому что само понятие «вне» возникает внутри этого сознания.

          2. «И Я — это весь этот мир»
Это активная сторона того же открытия. Если всё есть Я, то и Я есть всё.

- Ты больше не заключён в кожу.
Границы тела — условность восприятия. Истинное «Я» безгранично: оно — это и полёт птицы, и шум ветра, и камень под ногами. Эти формы — не «окружение», а твоё собственное бесконечное тело.

- Страх, боль, радость другого — это не «чужие».
Это волны в едином океане твоего бытия. Возникает глубокая, безоговорочная любовь и сострадание, потому что причинить вред «другому» — значит причинить вред самому себе.

- Весь мир — это твоё проявленное, игровое тело (Вират-рупа), а твоё физическое тело — лишь одна точка фокусировки в нём.

           3. Что разрушает это понимание?
- Иллюзию отделённости.
Страх, одиночество, алчность — все они коренятся в вере «я здесь, а всё остальное — там, и оно не-я».

- Двойственность субъекта и объекта.
Исчезает наблюдатель и наблюдаемое. Остаётся единый акт восприятия-бытия, в котором мир познаёт сам себя через тебя.

- Смерть как абсолютный конец.
Если «Я — это весь мир», то со сменой одной формы (тела) сознание просто продолжает быть во всех других формах. Исчезает не бытие, а лишь одна из его бесчисленных манифестаций.

           4. Как это переживается?
- Взгляд становится объёмным.
Ты видишь не «вещь саму по себе», а её неразрывную связь со всем контекстом: со светом, который её освещает, с пространством, в котором она находится, с твоим восприятием, которое её формирует. Всё это — единый живой процесс, и ты — этот процесс.

- Действие становится спонтанной игрой.
Ты не «делаешь что-то в мире», а мир совершает действия через тебя, как океан движет волной. Исчезает делатель, остаётся чистое творчество.

- Возникает тишина и покой.
Исчезает внутренний диалог «я против мира». Внутри и снаружи — одна реальность. Это и есть мир, покой и единство.

           Это и есть состояние, которое называют «освобождением при жизни». Мир продолжается, но страдание от разделённости — прекращается. Ты живёшь, зная и чувствуя, что вся вселенная — это твоё собственное, любимое, вечно танцующее «Я».

           «Тат твам аси» — «Ты есть То». Нет ничего, что не было бы тобой.