Я. МЫ. ОН

"Я",  "Мы",  "Он".

"Я".

Личностное "Я" или Сущностное "Я".
Монарх или Монах.

"Я". Моно. Монада. Монах.
Отшельничество.
Одиночество. Одинокость.
"Я" - осознание своей индивидуальности и личной ответственности.
"Я" - монада.
Это кристаллизация, отделение Сущности человека от Вездесущности Бытия!
"Я - Есть!"
Это сознавание Себя.
Сознавание в себе частицы Вселенской Сути - Вездесущности возможно только тогда, когда ум становится Свидетельствующим.
Свободным от реакций, привязанностей, фиксаций.
"Я" - в городской жизни встраивается в социальный механизм, как личность, как форма, как "шестеренка", как определённая функция.
И личность служит Обществу. Жертвует своей  сущностной целостность во благо Общему Организму Города, во благо Обществу.
Часто в Миру людьми руководят страх и злоба.
Две "сущностные ошибки".
Страх противопоставлен Познанию.
Злоба- Любви.
Стремление "иметь впрок" и наверняка!стремление иметь, владеть, подчинять, удовлетворять многочисленные "хочу"! И за этим скрывается страх голода, страх недополучить, страх стать отверженные, стать изгоем, стать недостойным...
И ментальная агрессия- тщеславие и гордыня.
Жить в Городе, значит жить не только в соучастии, но и конкуририруя друг с другом.
Городская культура, это - культура чрезмерного потребления в чрезмерно урбанизированном перенаселенном месте.
Человеческое "Я" - личностная картинка, аватарка. Ценник на товаре.

Слово «капитал» происходит от латинского capitalis — «главный, основной». Оно, в свою очередь, образовано от корня caput — «голова, единица, штука». 
Капитал - деньги.
Личностное "Я" - Голова.
Капиталист, это человек  ума.
Капитализм строится на основе предпринимательской деловой хватки Личности.
Но вот, соаершенно иная ситуация: когда сознавание Индивидуального "Я" ведёт не к поиску средств к выживанию, психическая энергия сконцентрированна не на строительство карьеры, не на личностную реализацию...
Сознавание "Я" происходит внутри индивидуума. Своеобразный уход в себя. Аутизм.
Что сподвигло  на этот уход в себя?
Болезнь или какая либо внешняя причина ? Не важно!
Здесь, человек отрешается от мирской суеты. От Общества.
От Социума. От "Мы".
Отрешение от суетного мира делает человека монахом.
Сущностное "Я" в отличие от Личностного "Я" не направленно на выживание, на утверждение имиджа в толпе.
Сущностное "Я", это -  обращение к бесмертию души.
Монах через смирение прстигает свою  Избранность.
Но эта избранность не внешняя. Смиренная.
Он постигает место жизни, фитилек-эго.
И через это внутреннее постижение  монах осознает Жизнь Вечную. И Вездесуший Свет.
Единственность в нем трансформируется в Единство.


Вспоминаю слова Лазарева: человек должен научиться жить Монахом в Миру. То есть, он может сохранять свою индивидуальность, уникальность своего сущностного "Я" в коллективном и социальном "Мы". В Обществе.
Но...
"С преподобный - преподобный будешь!
С мужем неповинным- неповинен будешь!
С избранным - избранным будешь.
А со строптивым - развратишься."
Слова из Псалтыри.
Монах, монада... Душа, согласная Истинному Сущностному "Я",   оказавшись в Миру, может соблазниться. И тогда Истинное "Я", Совесть превращается в Личностное "Я". И в мораль.
"Мы" гораздо древнее "Я".
И монах потерявший в Миру, в Толпе свою тонкую индивидуальную сокровенную связь с Богом становится капиталистом.
Становится Городским Человеком.

Монастыри, коммуны, ашрамы... В них создаются условия для жизни "монахом в миру". Совершается эксперимент создания Нового Духовного Общества.
Создание Единого Ментального Тела Общины.
Но негармоничное неестественное неблагодарное  отношение ума к физическому телу всё портит!
Тело воспринимается, как греховная часть. Воспринимается, прежде всего, умом.
Ум остаётся враждебным к месту жизни.
Большая часть человечества тонет в страстях и плотских желаниях. И мизерная часть человечества, внутри монастырских стен, в молитве пытаются спасти это большинство. Да и самим выплыть на поверхность. Пытаются бороться с этими пороками.
Это разделение.
Монастыри сейчас выполняют роль своеобразных лечебниц, в которые приходят не за Богом, не за постижением Божественного в Себе. Туда сейчас приходят за спасением.
И в этом есть ошибка.
Больной остаётся больным.
Заболевший ментально и телесно в Миру, который почувствовал исцеление внутри монастырский общины, не всегда готов вернуться снова в Мир.
Мало того, вернувшись в Мир, он чувствует себя в нём Чужим.
Многие Монастыри ушли в Обрядовость.
Послушание - легко.
Подчинение - легко.
Ты пьёшь "горькое лекарство, которое прописал тебе врач- наставник!
Но осознал ли ты, в действительности, причину собственного недуга?
Молитва - хорошо!
Послушание - хорошо!
Смирение - хорошо!
Всё это нужно для того, чтобы смириться гордыню и тщеславие. Смирить- агрессивные реакции, эмоции...
Которыми живёт Город!
Это нужно, чтобы внутри стало Тихо.
Утихомирить ментальную умственную какофонию, умственную болтовню.
Поможет молитва, молитвенное пение. Ритм молитвы. Камлание.
Ум спасется от одержимости. Внешним. От одержимости Прошлым и Представлениями о Будущем.
Наша Страна жила десятки лет в состоянии одержимости Светлым Будущим!
А на плане индивидуального сознания  таких картинок великолепного будущего немало!
Самообольщение!
Тщеславие и Гордыня побеждается смиренным!
Но "Город", в отличие от Монашества, не смирен! Ярмарка Тщеславия!
И здесь приветствуется позерство, показушничество, реклама, торговый обман...
Молитва помогает настроиться на внутреннюю тишину в которой становится различимым Внимание Бога.
Но молитва смиряет.
Но - это, лишь Слово!
А Слово не есть Истина.
Слово гипнотизирует Ум.
Ум - лишь малая частица Сознания.
Молитва отвлекает ум от многочисленных мыслей.
Но... не меняет его.
Слово - обманывая лечит. Симптомптически.
Важно придти к пониманию Тела.
Непримиримость ума в отношении греховного тела здесь не помогут!
Я думаю, молитва должна стать телесной. Действительной.
Благодарная Осознанная Гимнастика способна стать Молитвой действительной, Молитвой деятельной.
Благодарная Осознанная Гимнастика, выполняется группой индивидуумов способна заменить Служение, превратив его в Слушание. В динамическую медитацию.
Движение, ощущение, мысль, чувство...
И в соединении этих Качеств - Осознание Пятого Элемента, Квинты. Квинтэссенции Сущности - Души!
Сначала - осознанные движения.
Затем- осознанные действия.
Осознанное Творчество в Духе Святом.
Созидание, сотворчество, соволя, собор...
Не Со- ревнование.
А Со-Единение в Едином Тонком Теле.
Великие Культуры Китая и Индии имеют ашрамы и монастыри в которых монахи не только произносят молитву, в которых они совместно совершают служение-слушание, выполняя осознанную гимнастику. Ушу, цигун, йога,  дыхательные практики...
Ритуальность, обрядовость и молитвенное камлание лишь симптоматически успокаивает ум. Но при этом сущность челлвека не трансформируется, не преображается.
Приведу пример: в стране сотни лет проповедовали евангелие. Народ почитал себя самым православным. И вдруг в одночасье - брат убивает брата, разрушается храмы и, большинство людей становятся атеистами. Главный лозунг: религия - опиум для народа!
Проходит несколько десятков лет и ситуация снова меняется: это большинство снова становятся верующими христианами!
Как такое можно быть?
Причину следует искать в Себе. В самой сути народной веры.
Это вера неистинная, обрядовая, формальная. На словах!
Вера, лишь, молитвенная!
Упование на Волю Бога!
Вера не деятельная!
Но как говорится: Вера без дела- ничто!
Монастырь- прообраз Божьего Человеческого Мира.
Тогда в Монастыре, как в Идеальном Прообразе должны "воспитываться" благодарные отношения ( принцип Дыхания Света, трансформация Дыхания Любви в Свет Познания, развитие ЧувствоЗнания). Благодарное отношение Сознания к Физическому Телу. Что ведёт к Действительному здоровью и красоте.
Благодарное отношение между Мужчиной и Женщиной. Монастырь, как прообраз Идеального Мироустройства не должен разграничивать эти две половины Человечества.
Страх Соблазна питает злобу в отношении противоположного пола.
Нужно иметь Му-Жество, чтобы в монастыре творить благодарные союзы мужчин и женщин.
Чувство собственичества, жадность, сластолюбие отступают в свете осознанного Бытия.
Монастырь должен готовить благодарных индивидуумов, способных сохранять Дух Святой в своей Душе в мирской городской среде.
Монастырь- идеальный прообраз.
Любая рукотворная вещь существовала до своего появления на свет.
Вот, например, кувшин!
До того, как его слепить, гончар задумал его! Создал в своем воображении его Идеальный Образ.
Творец имеет Итог в Самом Начале. Это как Озарение!
План Души!
Затем он продумывает умом этапы создания кувшина. Подбирает подходящий материал, инструменты, обучается навыкам ремесла...
План Идеи, Мысли...
План Ума.
И, вот - дея. Действие. Действительность.
Он делает кувшин!
И-де-ал. И-дея. Дея.
Душа, ум, тело.
Кувшин создан, как вещь.
Кувшин явлен.
Он - Материален.
Итог в самом Начале.
В самом Конце - Явление! Но не результат!
Так и здесь! Монастырь должен войти в Наше Общество. Он должен быть не скрытым. А явным!
"И никто, зажегши светильник, не накрывает его сосудом и не ставит под кровать, но ставит его на подставку, чтобы входящие видели свет.
Ибо нет ничего сокрытого, что не стало бы явным; и [ничего] тайного, что не стало бы известно и не стало бы явным.
Итак, внимайте тому, что вы слышите: ибо всякий, кто имеет, тому дано будет; а кто не имеет, у того отнимется даже то, что он думает, что имеет".

От Луки 8:16-18

Молитва подобна  НЛП. Она воздействует на ум. Погружает его в состояние молитвенного обращения к Богу. Учит его не реагировать, не отвлекаться, не торопиться, не суетиться. Учит его Свидетельствованию в Настоящем Моменте.
Монах совершает деятельность, работу в состоянии молитвенного бдения.
Деятельность в Реальности. В Стяжании Духа Святого.

ОН.

Под "ОН" человек подразумевает Нечто отдельное от него.
Странно! В Мир Единства вносится разделение. Ум разделяет,  дифференцирует, создаёт дистанцию. Между собой и тем, что не может объяснить.
"ОН" отделен от личностного "Я".
Обособление Личностного "Я" ведёт к потере Сущностного Единства.
Заметьте, тот факт: маленькие дети до 3 лет неохотно в отношении к себе используют личное местоимение "Я". Они говорят о себе в третьем лице. Как бы, извне.
"ОН" - за пределами ума.
"ОН" - требует Познания.
Если индивидуум не в состоянии сейчас, какой либо явление объяснить умом, то он  выносит его за пределы "Я", "Мы". Под "юрисдикцию Бога, Высших Сил...
Ум создаёт Дистанцию.
Так безопаснее, надёжнее для ментальной конструкции ума.
Когда к Тебе,  личностному "Я" относятся со стороны, как к "Ты" - это Диалог.
Это взаимодействие в социуме. Это - нормально.
Но когда к Тебе относятся, как к "Он", в третьем лице- ты ощущаешь себя чужаком. Вне определенной компании, вне социальной сферы. Это - отделение.

Вдруг возникает боль! в какой либо части тела! И человек начинает умом относиться к этой страдающий  части тела, как к чему то отдельному!
"Больная точка, больное место..."
Например, заболело плечо! И ум в шоке!
Уму непонятна такая ситуация. Ум возмущается! Плечо вышло из подчинения Центральной Нервной Системы.
И ум относится к больной части тела, как к Он, как к Оно.
Ум создаёт дистанцию.
Субъект и Объект исследования. Научный подход.
Ограниченный аналитический умственный  подход.
Вот так Ум разделяет, раздробляет Единство Существования.
Когда то в Древнем  Риме и ранее... люди, приносили в храм гипсовые глинянные слепки, образы своих больных органов.
Сохранилось много гипсовых членов, маток, стоп, ручек...
Эти слепки называют вотивами.
Их клали на алтарь Божеству с просьбой об исцелении иои, еарборот, с благодарностью за помощь.
Часть Тела вынесенная за пределы понятного предсказуемого. На волю Бога. Вынесенное на рассмотрение Высшей инстанции.

Так и в отношении к смерти.
Жизнь после смерти - это жизнь в Боге.
Кто знает? Какова потусторонняя жизнь?
Бог - Он!
Это существование за пределами "Я", личности.
За пределами "Мы"- морали,  социума.
"Он" - Вселенский Разум. Жизнь в Реальности.

И ещё  одна ассоциация:
В период многобожия, идолопоклонства, язычества Родовая Община - "Мы" .
Индивидуум в период Родовой Общины преимущественно сознавал себя как "Мы".
И это Родовое "Мы" он ментально соотносил с Высшим "Мы"- с теми кого  называли Богами.
Также, это происходит в Крестьянской Общине.
Комуна, "комус"- "Мы".
И отношение не к Единому Богу, а к огромному количеству Святых, Преподобных. Языческое Христианство.
И, наоборот, по мере формирования личностного "Я" формируется отношение к Единому Богу.
"Капут"- капитализм "поддерживает" ментальное единобожие.
А "Комус", коммунизм  ведёт к многобожию.
Парадокс! Капиталистическое мироустройство ведёт к мобиллизации ума в направлении к определенной лисностной цели. И поддерживает Высшую Идеологическую Монархию.
Единый Бог доя единственный и избранных. С получением конкретной выгоды в Будущем.
Комунистическое  мироустройство, истинное комунистическое! А не диктатура вождя! Оно ведёт к атеизм. Много планов, много целей. Общество существует не в мобиллизованном состоянии.
Не в состоянии Исхода.
А в благодарном состоянии Неоязычества.