3. Диспут- Как человек Рождается в Новую Жизнь?

(Продолжение дискуссии: "2. Сравнение двух схем Спасения во Христе".)

Вопрос читателя:
Когда и как человек Рождается в Новую Жизнь? И что это такое?

Мой ответ:
Как мы Родились в эту Новую Жизнь? Водою и Духом! В Таинстве Крещения! Что конкретно в нас с тобой Нового? Внешне, ничего нового нет. Все старое и ветхое. Внутри тоже все ветхое. Наши душевные качества могут поменяться как в лучшую, так и в худшую сторону. Душа ветхая! Где это Новое? Очень важный вопрос! Оно же есть! И Новый Завет об этом говорит! Мы это чувствуем и понимаем! Мы понимаем, что Крещение, это не формальность! Мы понимаем, что Новый Человек Родился! Но как нащупать это Новое? Каким образом наши ветхие тело и душа становятся соучастниками Вечной Жизни? Я думаю, что объяснить это не получится, если ссылаться только на свои ощущения. Мало ли, что я там чувствую! У каждого могут быть свои внутренние переживания и ощущения. Когда я лично прошёл Таинство Крещения, то я понимал, что произошло нечто важное в моей жизни. Я это понимал и чувствовал где-то в глубине своего сердца. Но, я так же видел, что мое внешнее (тело и душа) осталось прежними. Поэтому, для меня этот вопрос всегда был открытым.

Вопрос читателя:
Ты так и не ответил, как человек Рождается в Новую Жизнь?

Мой ответ:
Ответ на этот вопрос мы можем найти только в Евангелии. Примером для нас является Христос. Внешний наш человек в момент Крещения умирает на Кресте Христовом. Апостол именно так это и объясняет: «ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное». Эта смерть происходит во времени. Вся наша жизнь- это смерть. Сколько отпущено нам Богом, столько и живет человек. Но эта жизнь ведет только к одному, - к смерти. Человек продолжает умирать, так же, как и умирал до Крещения. А что есть момент самого Крещения? Это наше Воскресение из мёртвых! Это и есть то самое Рождение! Происходит то, что мы, Православные Христиане, должны фактически принимать на Веру. Потому что Вера, со слов апостола, "есть осуществление Ожидаемого и уверенность в Невидимом". Именно, наша уверенность в совершившемся и есть то, что словами объяснить нельзя. Рождается, именно, Новый Человек!

Читатель:
…?

Мой ответ:
Но, с другой стороны, говорить, что вообще нет никаких внешних признаков Рождения Нового Человека тоже неправильно. Примером являемся мы с тобой. Мы поменяли свое отношение к этому миру, потому что у нас поменялся приоритет - Царство Божие, которое для нас важнее каких-либо призрачных благ этого мира. Наше внешнее поведение зависит от того, что с нами произошло внутри. Но Родиться в Новую Жизнь еще не достаточно. Вот, например, апостолы на горе Фавор, они были Крещены на тот момент, но еще небыли Просвещены. На них еще не сошёл Дух Святой, который их Просветил на Пятидесятый день после Воскресения Христова. Поэтому они “пали ниц” и не могли видеть Преображенное Тело Христа! Не могли видеть Свет этого Нового Человека! То есть, нужно не только Родиться, но и Просветиться Духом Святым. Это Таинство называется Миропомазанием. Тогда появится взаимосвязь внешнего и внутреннего нашего существования. Более того, наше внешнее тело, вот это ветхое и временное, может поменять свои свойства. Оно может стать нетленным и перестать смердеть. Так произошло с телами некоторых святых. Но смерти и они не избежали. Нетление является исключением, которое только подтверждает правило. А именно, что Рождение нашего Нового Человека по отношению к нашему ветхому человеку, происходит "не слитно и не раздельно". В Крещеном человеке, также, как и во Христе, до Его Воскресения, две природы: Божественная и человеческая. В каждой из этих двух природ есть душа и есть тело. В ветхой природе человека - ветхое тело и ветхая душа. В Новой Природе человека - Новое Тело и Новая Душа. Такая вот просфорка.

(Продолжение следует.)