Жертвы репродуктивного прогресса

Введение
         Начну издалека, с науки, назначение которой связывают с производством новых знаний, что невозможно без генерации новых, подчас сумасшедших идей способными на это неординарными личностями.
         Однако речь пойдёт не столько об этих людях, сколько об инновационных идеях, поскольку история чаще всего не знает имён гениев, подаривших миру ту или иную инновацию. Например, история не сохранила то, кем конкретно были изобретены буквы, деньги, ростовщичество и пр.
         Слава богу, что нынче есть интернет, а в нём информация, что 10 ноября 1955 года в Крымском Медицинском институте под руководством Бориса Хватова было проведено первое в мире экстракорпоральное оплодотворение. Оплодотворение прошло успешно, и беременность длилась до 13 недели, но потом произошел выкидыш. В обкоме КПСС категорически запретили ученым «проводить эксперименты над советскими женщинами». Борис Хватов пал первой жертвой инновационных репродуктивных технологий.
         Поэтому первым ребёнком, зачатым с помощью ЭКО, стала Луиза Джой Браун, которая родилась 25 июля 1978 года в британской клинике. Не смотря на это первой гестационной (полностью) суррогатной матерью объявлена некая миссис Коттон, произведшая на свет 4 января 1985 года в Лондоне девочку.
         Дело в том, что суррогатное материнство подразделяется на два вида — традиционное (частичное), когда яйцеклетка самой суррогатной матери оплодотворяется спермой биологического отца, и гестационное (полное) — когда суррогатная мать не имеет биологической связи с вынашиваемым ребенком, а зачатие происходит вне тела генетической матери, после чего оплодотворенная яйцеклетка переносится в матку другой женщины. То есть имеет место экстракорпоральное оплодотворение, ЭКО, а не внутриматочная инсеминация ВМИ, так сказать, не интракорпоральное оплодотворение, как это было25 июля 1978 года в британской клинике.
         Ещё по одной версии первой суррогатной матерью стала 37-летняя Элизабет Кейн из штата Иллинойс в США, которая выносила в 1980 году дитя для бесплодной женщины. После родов Кейн по договору выплатили положенный гонорар.
         И вот на этот гонорар, на  оплату репродуктивной услуги, оказанной суррогатной матерью по контракту особого внимания не обратили. Подумаешь, сенсация. А ведь это был гигантский шаг в новую репродуктивную эру: в сфере производства человека появился новый – капиталистический способ производства. И началась борьба старого и нового, которая длится по сей день. 
         В 2022 году Папа Франциск объявил, что суррогатное материнство – это «бесчеловечная и всё более широко распространённая практика «арендованной матки», при которой женщины, почти всегда бедные женщины, эксплуатируются, а с детьми обращаются, как с товаром». В январе этого года он также заявил, что суррогатное материнство следует запретить.
         Не смотря на это заявление папы римского, в христианской Украине суррогатное материнство продолжает существовать даже в условиях СВО. В иносми можно найти информацию, что по данным украинских центров суррогатного материнства, с момента начала российской СВО суррогатные матери успели родить более тысячи детей. Около 600 детей появились на свет в киевской клинике репродуктивной медицины BiotexCom – одной из крупнейших подобных клиник в Европе,- рассказал в интервью Guardian главный врач клиники BiotexCom Игорь Печенога.
         В начале февраля прошлого года, то есть еще до СВО, Печенога подготовил свою клинику к возможному военному конфликту. "Мы оборудовали бомбоубежище, оснастив его всем необходимым для младенцев и эмбрионов, – рассказал он. – Мы столкнулись с некоторой критикой, и наши конкуренты недоумевали, зачем мы все это делаем, утверждая, что мы лишь отпугнем клиентов. Но пандемия коронавирусной инфекции научила нас, что нужно быть готовыми ко всему. Поэтому, когда Путин начал угрожать Украине, мы отнеслись к этому со всей серьезностью".
         В общем, если спрос рождает предложение, к этой паре припарковывается бизнес. Это бизнес, а не биотехнология обеспечивает появление  «арендованной матки», а «с детьми обращаются, как с товаром». И что делать, если современные цивилизации являются либеральными капиталистическими, а их политические центры – государства похожи на «коммерческие конторы». Главное ведь в том, есть ли польза для тех, кто заказывает репродуктивные услуги и для тех, кто предлагает их. Услуга в капиталистической системе это товар, который стоит денег. Если не хотите этой терминологии – уничтожьте капитализм, коли сможете. Коммунисты, например, не смогли.

Основная часть
         Не станем говорить о спросе на детей, об инстинкте продолжения рода, а сразу начнём с того, что в истории были два таких замечательных человека, как Карл Маркс и Томас Мальтус. Оба они были учёными экономистами эпохи становления капитализма в Европе. И вот если Маркс увидел, что производство жизни состоит из производства средств существования и производства человека, продолжения рода, то Мальтус увидел дисбаланс в этой производственной системе.
         Мальтус ошибочно решил, что развитие производства средств существования отстаёт от развития производства населения, хотя кризисы перепроизводства в сфере материального производства говорили об обратном. На самом деле это производство населения отстаёт в развитии, остаётся в основном патриархальным. Тем не менее, мальтузианскую идею о контроле рождаемости подхватил западный частный бизнес, и, как говорится, «процесс пошёл», началась легализация абортов и контрацептивных средств.
         В 1921 году в США появляется Лига контроля над рождаемостью. С 1925 г. данную Лигу спонсирует уже фонд Рокфеллера. В 1942 г. Лига переименовывается в «Ассоциацию планирования семьи». В 1948 г. основывается «Международная федерация планирования семьи» (МФПС). В 60-е годы 20 века движение за внедрение идеи планирования семьи возглавила ООН и ее фонд по деятельности в области населения (UNFPA).
         Это значит, что уже либеральные политики подключились к легализации абортов и контрацептивных средств, так сказать, к распространению буржуазной половой морали, половой культуры для вытеснения старой христианской половой морали, половой культуры, за которым скрывались интересы бизнеса.
         То есть в распространении мальтузианства, в смене патриархальной просексуальной половой культуры на буржуазную антисексуальную половую культуру вполне реально проглядывала не только идеологическая борьба. К этой борьбе примешивалась борьба нового со старым. Хотя это запутывало видение сути происходящих перемен в «производстве жизни: средств к жизни и человека», ясно было вот что. На выходе этого процесса перемен имел место так называемый «второй демографический переход». Он привёл к хронической депопуляции «передовых» стран и народов
         Ошибка Мальтуса дорого обошлась, но не бизнесу. Однако стоило ли винить в случившемся только Мальтуса? Ведь вопрос в том, почему ему поверили, не проверив, так ли всё на самом деле.
         Другим примером извращённого понимания, но уже евгеники стала демографическая политика избавления от неполноценных людей методом принудительной стерилизации.
         Евгеника связана с планированием семьи, поскольку дело касается искусственного производства человека, теорию которого принялись формировать в 2000-х учёные Ухтинского филиала Современной гуманитарной академии под руководством его директора кандидата философских наук, доцента Борозинца Григория Ленфридовича.
         А новым в производстве человека как раз и было улучшение социальной породы человека, в частности, путём избавления его от врождённой, наследственной патологии, инвалидности, затрудняющей его социализацию, становление высокоразвитым социальным существом. Новые биотехнологии раскрывали этот путь.

Заключение
         Экономические выгоды, погоня за прибылью должны не препятствовать, а способствовать развитию гуманизма.