Ещё раз об азианском и аттическом стилях

Тезис, Д.Б.:Позволь тут с тобою не согласиться. Это Бунин, кажется, он так классифицировал на примере Набокова, выстраивая по восходящей иерархию: язык - стиль - смысл (идея прои). Он признавал, что язык, стиль у Набокова великолепные, содержание - никакое.
Возьмем, например, "Что делать?" Чернышевского. Язык, стиль - никакие, согласен или нет? Но большевиков привлекала содержание. Ну и они подняли "Что делать?" на пьедестал.
Тот же Курт Воннегут. Язык, стиль - ну, я бы оценил как "3"/"4". Но содержание, то есть идея прои - вот его таран.
Достоевский... Язык, стиль - ну, я бы тоже оценил как "3"/"4". Зато содержание...
С улыбкою..


Антитезис, Ю.Г.:Тут надо разделить на несколько частей,старина.Классики в качестве иллюстраций для тех или иных аргументов в наших полемиках и хороши,и не очень. Потому что они были живыми людьми,жили в другое время, были подвержены влияниям и моде в религии,искусстве ,философии,литературном ремесле значительно иных нежели мы теперь.Мир меняется. Но...Остаются и константы. Ещё антики и библеисты(пока возьмём иудео - христианскую традицию ) изобрели азианский* и аттический** стили.(Об этом я писал много раз в своих эссе для сайтовцев.В частности
в эссе " О синдроме длиннофобии и воинствующем дилетантизме"http://proza.ru/2023/02/01/223,"Еще раз о  длиннофобии",http://proza.ru/2025/01/12/211 .)

  С тех пор азианцы и аттисты много раз сходились и расходились в разве эпохи.Если ты возьмёшься перечитывать ,к примеру, житие Александра Невского,то обнаружишь ,что немалый объем этого текста занят библейскими реминисценциями.То же и Достоевского,Толстого.А Апдайк в своем "Кентавре " в качестве виньетки вписал античную мифологию.У Лайоша Мештерхази в "Загадке Прометея" миф оживает и полностью вытесняет "современность".Но сквозь эту конструкцию проглядывают актуальные смыслы...Таковы свойства магического реализма или мифологической прозы,к которой Воннегут ,а тем более Чернышевский, вряд ли имеют какое  -то отношение.Что до Набокова и Бунина,то это умеренные метафориста.И в поисках баланса между аттический и азианским стилями находили свои ,им сподручнее пропорции.Их в сущности смели латиноамериканские писатели 20 но века.И тем самым сломали рамки иудео - христианской традиции.Карпеньтьер,Кортасар,Маркес,Пассе и другие обратились к традиции аборигенных культур, язычеству доколумбовой Америки...И они раскрасили и азианство,и аттизм новыми красками...Маркес - азианец. Борхес - аттист.
Но Борхес скорее белая ворона в этой стае...Сегодня после, Распутина,Астафьева,Пикуля,Балашова,Анатолия Кима,Маканина,Амираджиби,Чиладзе азианство переживает второе рождение.Водолазкин,Алексей Иванов и ваш покорный слуга работаем в этом направлении .Это очень коротко...

Начало же этой проблемы в противостоянии "сушняка" и " оживляжа", но не только в этом..(Эссе"Между сушняком и оживляжем"
http://proza.ru/2021/09/18/1235 ).О балансе стилистики ,образности,метафоризма и содержательного морализаторства отдельный разговор ..

_______
 *Азианский стиль
Назван так по месту возникновения и процветания в Малой Азии (в противовес Аттике). Особенности:культивировались обширные периоды, украшенные параллелизмами и антитезами, ритмическая проза (иногда с рифмой), игра слов.
Представители этого стиля проповедовали пафос, подъём, экзальтацию.
Самым известным представителем стал Гегесий из Магнесии (середина III в. до н.
Влияние: азианский стиль оказал влияние на римскую риторику, поскольку многие греческие преподаватели риторики, приехавшие в Рим со II века до н. э., были азиатскими греками. «Умеренно азиатские тенденции» были обнаружены в ораторском искусстве Гая Гракха, а «более выраженные» — у Публия Сульпиция Руфа.

**Аттический стиль. Сложился в Древней Греции. Особенности:сторонники аттического стиля (аттицисты) выступали за строгость, образность и сдержанность речи, канонизируя язык древнегреческих образцовых памятников письменности.
Аттицисты были сторонниками чистоты речи, которая сводилась к правильному выбору слова и морфологической формы.
Образцом для аттического стиля выступали речи Демосфена и Фотия.
Влияние: аттический стиль стал популярен в позднеантичном периоде, в большинстве греческих произведений, написанных в это время, использовался именно этот риторический стиль.
 Представители: аттического направления в Риме следовали Юлий Цезарь, поэт Липиний Кальв, республиканец Марк Юлий Брут.

Важно: аттический стиль возник как ответ на восточное красноречие — азианизм, развившийся в риторических школах греческих городов Малой Азии. (Из интернета).