Религиозные мысли 50

   Сомнительно любое самопожертвование ради какой-то благородной идеи, ибо человек предполагает одно, тогда как обстоятельства жизни диктуют другое: цель оборачивается противоположностью. Жертва во имя Бога никогда не изменит своего благородного смысла: Бог вечен, и дела во славу Творца мира вечны.

   Интеллектуал, отвергающий Бога, невольно попадает в сети бесовских наваждений. А ведь он наивно думает, что является свободно мыслящей личностью !

   Даже хитроумный бес не сумеет навредить мужчине так, как мстительная жена. Она найдёт тысячу средств, чтобы расправиться с человеком.

   Утробный эгоизм обывателя и чревоугодие бегемота – вещи одного порядка: их обладатели не подозревают, что на свете существуют духовные люди, для которых любовь к Богу и ближнему – высшая человеческая ценность.

   Революционный романтик не замечает реальной жизни, не знает самого себя, его бескорыстие непрактично, его благородство уродливо, его духовность суетна !  Всё это говорит, что перед нами легкомысленный человек, подобный Дон Кихоту. Кто знает Бога, не гоняется за призраком революции, а смотрит в корень вещей: строит реальные планы, думает о спасении души, кается в своих бесполезных делах, как в своё время поступил тот же Дон Кихот перед смертью.

   Молодые протестанты – кроткие божьи дети. Они радуются самому малому: чистому небу в храме природы, пасторам из среды верующих. Ими движет пылкая любовь к Отцу Небесному, отчего Бог обильно вознаграждает их благодатью. Проливая слёзы и трепеща от счастья, они готовы расцеловать всех людей, заключить в объятия весь мир.

   Божественный огонь озаряет взоры праведников и святых, огонь духа пылает в сердцах глубоко верующих людей, пламя души возгорается внутри тех, кто недавно пришёл в церковь. Так огненная стезя души, духа, божественного фаворского света ведёт к вершинам христианской веры.

   Пламя духа опаляет душу, превращает её в выжженную пустыню. Вот почему фанатики веры опаснее атеистов.

   Когда дух торжествует над плотью, верующий радостен и весел. Он готов простирать руки ко всем людям !

   Верующий просит у Бога земных благ душой, Небесной радости – духом. Но путь в Божье царство требует крёстных испытаний, выпавших на долю Иисуса Христа.

   Смиренным даётся долгая, красивая жизнь, гневливым – кратковременная и беспорядочная. Смирение – это дар Божий, гнев – подарок сатаны.

   У фальшивых людей вера в Бога – показная, у серьёзных и ответственных – глубокая: одни красуются перед людьми, другие – служат Богу.

   На верующих в Бога возложена миссия духовных первопроходцев.

   Человек остаётся духовно молодым, пока любит ближних, совершает добрые дела, верит в Иисуса Христа и Отца Небесного. Это духовное цветение вечно в Царстве Божьем, куда стремится попасть христианин после земной жизни.

   Иисусу Христу свойственны человеческие переживания: он скорбит и плачет, гневается и изгоняет торгашей из храма, умоляет Отца Небесного не посылать его на мученическую смерть, трижды падает с крестом на спине, идя по дороге к Голгофе. Проявленные Христом человеческие «слабости» делают его образ понятным и близким простым людям.

   Иисус Христос радушно советует и утешает. Его мудрые слова рассеивают печаль и горе как солнце – утренний туман.

   Есть божественная благодать, посылаемая Небом, и есть мнимая, которую верующие сами в себе вызывают, отдаваясь приятным чувствам и сладким грёзам. Это, по сути дела, самообман. Особенно часто такого рода наваждениям отдаются верующие протестантских церквей !

   Образ распятого Христа неизгладим из памяти. Каждый христианин знает, что вера возносит на крест, а сомнение низвергает с креста, что жертвовать собой – значит распинать себя на кресте, потворствовать своим страстям – значит сходить с креста. За этими понятиями стоят не благие пожелания, а реальная каждодневная жизнь верующего.

   Своеволие отдаляет от Бога, гордость пренебрегает богом, тщеславие сметает с дороги Бога. Вот три отличительных свойства Люцифера.

   Ценнейшее качество верующего – радушие и готовность прийти на помощь. Но это всего лишь одна капля в безбрежном духовном океане Иисуса Христа.