5. С детства нам твердили

Настало время порассуждать о материализме, идеализме, духовности и бездуховности. Удались они, прямо скажем, не очень. Вероятно, желание было, понимания предмета – не особо.

Тема начинается с реплики:

«С детства нам твердили: Бога нет... Материя первична... Человек произошел от гориллы...»

Даже люди со средним советским образование заметили бы, что Довлатов спорол ерундовину, но добавление в верную информацию толики искаженной – это же одно из магистральных правил искусства манипуляций и агитпропа.

Да, твердили, что материя первична. И правильно твердили. Хотя и не с детства. Эту тему начинали затрагивать разве что в институтах, может быть, в старших школьных классах.

А вот то, что человек произошел от гориллы, не твердили – это точно. Если учащийся во время изучения данной темы, как говорят, ловил ворон – это другой вопрос. Но так не твердили. Ни сам Дарвин, ни его многочисленные фоловеры. Напротив, тех, кто начинал рассуждать, что человек произошел от гориллы, могли и на смех поднять.

Фраза «нам твердили, что человек произошел от гориллы» выказывает человека не просто невежественного, а дремучего. Горилла и человек, по эволюционной теории не последовательные звенья эволюции, а параллельные линии.

Да, возможно, автор иронизировал. Но делал это крайне примитивно, явно ниже уровня своих интеллектуальных способностей и литературного дарования.

Рассуждения о религиозности и духовности тоже основаны на выборочном подборе фактов.

Например, Довлатов пишет:

«При этом, я знаю, в лагерях так называемые «религиозники» держались с исключительным мужеством. В тягчайшие минуты они проявляли бодрость духа и готовность к самопожертвованию. Было заметно, что вера дает им силу противостоять невыносимому гнету».

В нацистских концлагерях, где человеку действительно грозило физическое уничтожение, где было истреблено 50% узников, с исключительным мужеством держались материалисты.

Революционерка-народница Надежда Сигида дала пощечину тюремному коменданту. Она держалась с исключительным мужеством. Была ли она при этом «религиозницей»? Не факт.

И еще. Наверняка, наиболее стойко и последовательно против тюремных правил выступали профессиональные уголовники, блатные. Именно они не сотрудничают с администрацией тюрем ни в каких форматах, они отказываются работать, через них в тюрьмы попадают все запрещенные предметы. При этом их не пугали наказания. По логике Довлатова, именно они и должны были олицетворять высшую духовность в местах лишения свободы. Они же держались с исключительным мужеством.

Правда, в словесных блужданиях автор временами и выходит на освещенную аллейку.
 
«Среди моих друзей, - писал Довлатов, - немало обращенных христиан. Есть также обращенные иудаисты. Увы, я не заметил, чтобы они были милосерднее, сострадательнее, а главное - терпимее других людей».

Это верно. Сама по себе принадлежность человека к той или иной религии не делает человека добрее или умнее. Или, если хотите, духовнее. В конце концов, сожжения на кострах организовывали явно не атеисты.

Поведение человека определяется тем, что Иммануил Кант называл «нравственным законом внутри нас». Носителей этого закона среди неверующих ничуть не меньше, чем среди тех, кого Довлатов назвал «религиозниками». К тому же они находятся в еще более жестких рамках. У них нет возможности замаливать грехи и получать отпущение оных.