Кто хочет быть дураком?

 Кому понравится быть оскорблённым «дураком»? Дураком никто не хочет быть, хотя слово это – довольно популярно.

    Иванушка-дурачок в русской сказке

Изначально в русской культуре слово «дурак» не олицетворяется с глупостью, наоборот, - быть дураком – престижно. На Руси это слово было оберегом. С ним связывают имя числительное - в больших семьях детей зачастую именовали с их очередностью появления на свет - Первак, Вторак, Третьяк, Четвертак, Пятак… Самым младшим оказывался Другак или Дурак.
В русских сказках Иван-дурак - «дурачина-простофиля» - младший сын, неопытный малец, несмышлёныш, не подготовленный к самостоятельной жизни, не женатый. Дурак простодушен, всё принимает на веру, он честен, потому что мал и ещё не научился врать. Дурак не жаден: он охотно делится с близкими найденными богатствами, сговорчив и усерден - «заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибет». Но со временем слово превратится в обидное оскорбление.

   Дураков на Руси зачастую называли Иванами. Ущербность Ивана - Дурака — не в бедности, а в недостаточности жизненного опыта по - малолетству, ему не доверяют важных дел. В русских народных сказках Иванушка-дурачок не красив, но физически здоров, Иван – крестьянский сын силён, ловок, хитроумен, Емеля-дурачок голыми руками ловит в проруби большую щуку. В сказке «Конёк-горбунок» Ершов хоть и говорит, что «третий был совсем дурак», однако, в отличие от братьев, он всю ночь не спит, на засеянном поле караулит вора, ловит белую чудо – кобылицу, находит перо Жар-Птицы и женится на Царь – девице. В старинной русской сказке «Сивка-бурка, вещая каурка» Иван-дурак крестьянский сын влезает в одно ухо кобылицы, а вылезает из другого прекрасным молодцем и женится на царевне. 
   Быть сказочным Иваном – дураком – престижно: - его любимое занятие – безделье, любимое место – на печи. Лежит ленивый Иван-дурак, а ему, дураку, всё прощается, ничего не делая, всего добивается. А когда надо – встаёт с печи и легко проходит все испытания. Былинный Илья Муромец сидел на печи тридцать лет и три года, а потом встаёт и побеждает ненавистных захватчиков земли русской. Иваны-дураки Чудо-Юдо или Кощея Бессмертного побеждают, на царских дочках женятся, полцарства в придачу получают, уважаемыми Иванами Царевичами становятся. Выходит, Иван - дурак не так уж глуп, как кажется, - он только прикидывается дураком. А, может быть, дуракам помогают силы небесные?

   В языческие времена «дурак» понимался как глава светлых богов, а «придурок» - находящийся при нём отрок, - а мы-то думаем – придурок, это почти дурак.

Со временем изменилось значение слов не только «дурак», но и других понятий, например, «урод». Раньше слово имело положительный смысл, - стоящий у рода, первенец, он станет главой семьи, унаследует отчий дом. «Уродами» называли святых людей, уродцы-мученики. 

   У слова «дурак» были и другие значения.
Например, в крестьянской семье, в назидание жён и непослушных детей, на стене висела плеть, которую называли «дурак». Нередко глава семейства таскал жену за волосы и сёк «дураком», - «учил уму-разуму». Максим Горький с большой горечью рассказывал о таких сечах по субботам в семье деда Каширина, - доставалось всем – и бабушке, и детям.   

   В церковных документах в Московской Руси XIV;XVII вв. слово «Дурак» встречается в качестве имени, так именуются не только холопы и крепостные крестьяне, но и люди солидного сословия: князь Федор Семенович Дурак Кемский, князь Иван Иванович Бородатый Дурак Засекин, московский дьяк Дурак Мишурин1535 год. Об этом написано в словаре древне-русских личных собственных имен Тупикова Н.М. Там значатся: Корнилко Дурак, крестьянин Яжолобицкого пог. 1495 год, Дурак, холоп в Пажеревитцком пог. 1539 год, Дурашко Успенской, посадский солигалицкий 1609 год и др.

   Дурак, признавший, что он дурак, это не дурак, говорил Ф.М.Достоевский. Такой дурак обладает особым мышлением, он - носитель особой речи, полной загадок, прибауток, шуток. Перед нами предстаёт безобидный, добродушный чудак, малопонятным языком излагающий истины. Но это уже другой дурак -  шут, зарабатывающий кусок хлеба шутовством. Только дураку при дворе разрешается говорить правду, но царь не обижается, а порой – прислушивается. 
В сказке А.С.Пушкина о попе и работнике Балде – Балда – вроде бы дурак, готов за миску каши работать, но оказался не дурак, перехитрил он и жадного попа, и попадью, а заодно – и  бесят.   

    В русской литературе тема дурачества несёт разные оттенки. Крылатое выражение – «В России две беды: дураки и дороги», озвученные в своё время Михаилом Задорновым, имеют под собой давние корни - на дураков, на плохие дороги и мосты ссылались Пушкин, Салтыков-Щедрин, Некрасов, есть похожая фраза у Левина - персонажа романа Льва Толстого «Анна Каренина». Это выражение говорит о вечном отставании экономики России от передовой Европы. 

Петровские реформы
русского языка ХVIII века упростили сложное церковно-славянское правописание и смысл знаков. Именно в это время слово «дурак» приобрело отрицательное значение. В своём указе за № 3949 от 1722 года «О дураках» Петр 1 стал считать дураками тех, кто ни в какую науку и на службу не годится, а, чтобы не плодить неучей и невежд, - дураков запрещалось женить, у  неучей продвижения по службе не бывать, в руки дураков имение не давать, поскольку «беспутно расточают, а подданных бьют и мучат, и смертные убийства чинят, и недвижимое в пустоту приводят, …деревень наследственных и никаких за ними не справливать».
Именно в период Петровских реформ русского языка появляются поговорки: - «С дурака и спрос не велик», «Дураку закон не писан». «Дуракам везет», «С дурака взятки гладки», «Дурак дурака видит издалека», «На дурака - нет суда», «Дурака валять», т.е. притворяться, дурачиться, валять игрушку «Ванька-встанька», «С дураком связаться – без ума остаться», «Пуля дура, штык молодец» - А.В.Суворов из книги «Наука побеждать. 1800 год. «Стоит дурак, на нем колпак», «Матушка рожь кормит всех дураков, а пшеница – по выбору», «У богатого мужика, уроди Бог сына дурака!», «Чужой сын дурак – смех; а свой дурак – смерть», «На дурака вся надёжа» и др. Теперь дурак - глупый человек, тупица, юродивый, непутёвый.

   Знаменитые фамилии Дуровых.
На Руси не зазорно было иметь «дурацкие» фамилии Дуров, Дураков, Дурново, немало знаменитых людей носили фамилии с корнем «дур»! В 1812 году была известна кавалер - девица Дурова Надежда Андреевна, исполнявшая офицерскую службу в мужской одежде, прославилась цирковая династия Дуровых.
Первый известный род происходил от новгородца Дементия Ивановича Дурова, переведённого князем Иваном III Васильевичем из Новгорода в Москву в 1478 году. Другой знатный род происходит от Александра Степановича Дурова, бывшего думным дьяком при царе Алексее Михайловиче, Дуров Максим Иванович - воевода, участвовал в Казанском походе (1544). Анна Павловна, вдова Дурова Василия Ивановича (1548), подарила свою вотчину в Сергиево-Троицкий монастырь, где и была погребена, Дуров Ратман (Дементий) — стрелецкий голова (1598—1605) и другие знатные семейства. 

   Марфа Дурова – разбойница.
Но не все Дуровы несли в себе благородство и дворянское достоинство. Бывало - и помещики становились разбойниками. Интересна история помещицы из XVIII века – Марфы Дуровой, она стала разбойницей. Что побуждало некоторых дворян выходить на большую дорогу? О таком помещике - разбойнике писал Александр Сергеевич Пушкин в романе «Дубровский».
    Дворяне были служилым сословием, они хорошо умели воевать. Но при отсутствии войн и денег, они принимались за разбой, случалось это в разных губерниях. Лихими делами прославилась помещица Марфа Дурова.
    После смерти мужа она стала падка на любовные утехи, предалась сладострастию. Ее крепостные-любовники составили костяк банды, во главе ватаги разбойников помещица грабила соседние имения и сёла, совершала налеты на богатые поместья. Дурова на коне и с саблей в сопровождении крестьян с вилами, топорами и дубинами «ходила на охоту» - нападала на селения, людей убивала и калечила, дома поджигала, сеяла хаос. После чего облагала помещика данью и брала клятву, что он не выдаст ее властям.
До наказания дело не доходило, ведь полицейские и судьи кормились с её руки. В отместку на жалобу она сжигала именье доносчика дотла вместе с ним.
В то же время, помещик Воропанов с бандитами совершал набеги на поместье Марфы Дуровой, однажды он поджёг её усадьбу, превратив в пепелище. Сама Марфа с тремя малолетними сыновьями едва не погибла, спаслась чудом, укрывшись на болотах.
Однако, Дурова не растерялась, она собрала разбежавшихся крепостных-разбойников и совершила ответный рейд на имение Воропанова, сожгла, а хозяина собственноручно зарубила.
    При этом, Дурова была религиозной, постилась, по воскресеньям и праздникам ходила на службу в церковь, привечала духовенство, заказывала заупокойный молебен по убиенным. Как это согласуется друг с другом?
 Она воспринимала себя как благородного воина, а душегубские набеги - крестовыми походами.

У Марфы было три сына, со временем она стала брать их в разбойные набеги, сыновья отличались особыми изуверствами. Один из сыновей воспылал к ней страстью, но получил отказ, затаив обиду, он дал показания на мать. В этот раз удача отвернулась от разбойницы. Целое воинское подразделение участвовало в захвате Марфы и её двух сыновей. Судом Дурова была лишена дворянского звания и отправлена в Сибирь. Перед отправкой она прокляла предателя. Материнское проклятие оказалось столь велико, что сын впал в тоску и покончил жизнь самоубийством.
После этого разбои на Белгородчине пошли на спад.

   Быть дураком – удобно?
Удобно ли в наше время быть дураком? - В смысле, прикидываться, не желать быть вовлечённым в ненужные для него дела. С одной стороны, это выгодно, дурак не позволяет другим манипулировать собой, он не испытывает чувство вины за свои неблаговидные поступки. Да и коллеги, друзья не критикуют его - бесполезно. Но, с другой стороны, такое поведение ошибочно – за дурашливостью, притворной наивностью и простодушием человек прячет свои лучше качества, - а это мешает занимать престижные должности, продвигаться по карьерной лестнице. Ускользание от серьёзных поручений не приносит хороших дивидендов.
   Борьба за «место под солнцем», за успех в бизнесе исключает дураков, рождаются совсем другие поговорки: - «Волка ноги кормят», «Что посеешь, то и пожнёшь». «Дорогу осилит идущий», «Дело мастера боится», «Под лежачий камень вода не течёт», «Делу время, а потехе час», «Взялся за гуж - не говори, что не дюж», «Не потопаешь - не полопаешь», и др. Так что, классические образы доверчивых и наивных Емелюшек, Иванушек и других дурачков, неопытных, неподготовленных к жизненным реалиям, устарели, непопулярны в сегодняшней ситуации. А жаль! Потеря без них большая!