Всепрощение

Все ли мы изначально прощены Богом? Размышления о замысле и прощении.

Вопрос о всеобщем прощении – один из самых сложных и волнующих в теологии.

Можно ли утверждать, что все люди, независимо от их поступков, изначально прощены Богом? На первый взгляд, это может показаться противоречивым, ведь мы привыкли думать о прощении как о результате покаяния и искупления. Однако, если взглянуть на мир как на грандиозный Божественный Замысел, где каждый человек играет свою роль, то идея всеобщего прощения заиграет новыми красками. А потом, прощение является неотъемлемой частью Божественной Любви и потому мы все изначально прощены Богом. Вспомним слова Екклесиаста: "Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем." , "Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прийдёт из закона, пока не исполнится всё." ( Мф 5:18) - разве это не намёки на предопределённость, на то, что все события, включая наши ошибки и грехи, вписаны в некий Высший План?

Подтверждение этой мысли можно найти и в словах Игнатия Брянчанинова: "Достойное по делам моим приемлю, ради вразумления. На Всё Святая Воля Твоя надо мною ныне и во веки." Здесь мы видим принятие своей судьбы, понимание, что даже страдания и испытания даны нам для вразумления, для духовного роста. А разве не может быть так, что все наши "непослушания," как сказано в Псалме, – это лишь часть Божественного Плана, который в конечном итоге ведёт к всеобщей милости?

Ведь "Всех заключил Бог в непослушание, чтобы Всех помиловать."(Рим. 11:32) Это не оправдание греха, а скорее признание того, что даже через наши ошибки и заблуждения Бог ведёт нас к Себе.

Важно понимать, что идея всеобщего прощения не отменяет необходимости покаяния и стремления к праведной жизни. Скорее, она подчёркивает безграничную Любовь и Милосердие Бога, Который видит дальше наших ошибок и знает, как использовать их для достижения Своих Целей. Как сказано в послании к Ефесянам, Бог – "Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас." Он присутствует во всём, даже в наших грехах, и использует их для достижения Высшего Блага.

Многие верующие задаются вопросом: как можно говорить о прощении, когда вокруг столько зла и несправедливости? Разве Бог может простить убийцу или предателя? Но если мы признаем, что Бог – это не просто наблюдатель, а активный участник нашей жизни, то картина начинает меняться. Святитель Игнатий (Брянчанинов) учил: "Необходимо уверить себя, что Бог управляет участию мира и участию каждого человека." Иными словами, ничто не происходит случайно, все события в нашей жизни, даже самые трагичные, вписаны в Божий Замысел. "Когда суды Твои совершаются на земле, тогда живущие в мире научаются правде." пророк Иссаия

Священник Валерий Духанин пишет: "Бог знает, кого на какое место поставить, кому подать какие блага и в какой мере, кого-то к благам не допустить вообще, а кого-то вовремя убрать из этой жизни ради его спасения и ради пользы других людей. И это значит, что нет безконтрольных Богом ситуаций." Это не значит, что Бог предопределяет наши злые поступки. Скорее, Он использует даже наши ошибки и грехи для вразумления и достижения Высшего Блага. Если мы не получили желаемого, не поступили в университет мечты, не встретили "того самого" человека – возможно, Бог ведёт нас по другому, более важному для нас пути.

Вопрос о всеобщем прощении – это скорее вопрос веры и доверия к Божественному Замыслу. Мы можем не понимать всех путей Господних, но можем верить в Его безграничную любовь и милосердие. Признавая, что "Все от Него, Им и к Нему" (Рим. 11:36), мы можем обрести мир и уверенность в том, что даже в самые трудные моменты нашей жизни мы не одиноки, и что Бог ведёт нас к спасению, несмотря на все наши ошибки и заблуждения.

«Предадимся на волю Божию, и тогда увидим промысл Божий, и даст нам Господь то, чего и не ждем. А кто не предается на волю Божию, тот никогда не может увидеть промысла Божия над нами.» прп. Старец Силуан Афонский.

@NataliaPremydray и ИИ