Мысли неврастеника, 53. Дурак

О природе истинной опасности: размышление о слепоте, облачённой в уверенность

Говорят, что самые опасные существа на свете — хищники и люди вооружённые до зубов.
Я же склонен считать, что подлинная, разъедающая саму ткань реальности опасность исходит от иного источника.
 Её источник — невежество, возведённое в абсолют и облачённое в броню непоколебимой уверенности.
 Это — дурак, не ведающий, что творит, но творящий с фанатичным усердием.

Главная трагедия и одновременно угроза такого человека заключена не в недостатке ума как такового, а в его тотальной, блаженной слепоте.
Он пребывает в прочном, самодостаточном мире собственных иллюзий, где сложные вопросы имеют примитивные ответы, а сомнение считается слабостью.
Эта слепота была бы безобидна в пассивном состоянии, но она становится поистине разрушительной, когда обретает голос, волю к действию и, что страшнее всего, убеждённость в своей правоте. Здесь срабатывает чудовищный парадокс: чем уже кругозор, тем громче и категоричнее звучат суждения.
Эффект Даннинга-Крюгера — это не просто психологическое наблюдение, это описание механизма социальной поломки.

Перед таким типом неразумия бессилен разум.
Логика разбивается о глухую стену догмы, факты отскакивают, как горох от брони. Диалог невозможен в принципе, ибо в нём участвуют двое, признающих существование друг друга.
 Дурак же видит не собеседника, а лишь объект для обращения в свою веру или препятствие, которое следует устранить. Именно эта комбинация — активное невежество, помноженное на слепую уверенность и волю к действию — и рождает тот феномен, от которого инстинктивно хочется бежать.
Бежать не из страха перед грубой силой, а из экзистенциальной усталости, из понимания, что поле диалога здесь выжжено начисто.

Что же делать, столкнувшись с этим явлением?
 Совет «бегите» — это не трусость, а стратегия экологического сохранения внутренних ресурсов.
Однако бегство не всегда возможно. Поэтому мудрость, на мой взгляд, заключается в искусстве распознавания и ограждения.
Распознать — значит увидеть за громкими словами пустоту, за уверенностью — страх, за простотой решений — катастрофическую сложность последствий.
 Оградиться — не обязательно физически, но интеллектуально и эмоционально: выстроить непроницаемые границы, отказаться от игры по навязанным правилам, сохранить ясность мысли в эпицентре смыслового хаоса.

В конечном счёте, бояться стоит не дурака, спящего в своём неведении.
Страшит пробудившийся дурак, который, по словам Эриха Марии Ремарка, «проснулся и полез к штурвалу».
Искусство же — не в бегстве, а в том, чтобы не дать этому спящему уверенности в том, что он бодрствует, а себя — в том, что мы не заразились той же болезнью, прикрыв её маской интеллекта.