Конец света
под управлением отважного мореплавателя Колумба
приплыли в Америку, открыли новый континент, и, как тогда
верили, что был найден «новый путь в Азию».
В Москве же, как и по всей Руси, ожидали «конца света»,
который, по расчётам, должен был наступить в 7000-м году
от Сотворения мира, или в 1492-й от Рождества Христова.
Большинство летописцев в разных монастырях заканчивали
своё повествование, наверно, насовсем или надолго.
Что последует за этой датой, не знал никто.
Второго пришествия Христа и Страшного суда верующие ждали.
Москва жила слухами. Раскрылся заговор неожиданно
против великого князя Ивана III Васильевича.
Подосланный из Литвы князь Иван Лукомский привёз яд,
приготовленный в Варшаве. Врагов раскрыли случайно
и яд нашли.
На берегу Москвы-реки Лукомского и его толмача
Матиаса при всем честном народе в клетке сожгли.
Выявили и других преступников, имевших отношения
с Литвою: одним отрубили головы,
других засекли кнутом до смерти.
Говорили о страшных делах, творящихся в свободном Новгороде,
где прибывшие из Киева «жидовствующие еретики» во главе
с ученым Схарием, «чародеем и чернокнижником», народ мутят,
в грех священнослужителей вводят.
«Жидовствующие» Иисуса за сына Божьего не признавали,
монашество и церковную иерархию отрицали,
поклонение иконам, мощам и кресту отвергали,
в «конец света» не верили.
В Москве появились иноземные астрологи,
которые за небом наблюдали.
Многие тоже на небо смотреть стали,
ожидая знамений. В церквах произносились проповеди
во имя избавления от грехов, ожидая милости
и наказания неверных.
Вспоминали, что два года назад духовный Собор
обвинил уже еретиков, проклял их, но они не унимаются.
Их предлагали сжечь и тем самым земля очистится.
Все эти разговоры только усиливали страхи
о приближении страшной расплаты.
Выпускались даже монеты, изображавшего двуглавого орла,
с опущенными крыльями: якобы сама царственная птица
боялась «конца света».
Церковники не знали, что делать.
В 1492 году кончилась богослужебная Пасхалия –
религиозный календарь, который указывал месяцы и числа
празднования Пасхи. Как быть?
Говорили, что глава Русской православной церкви митрополит Зосима
ничего не делает, связался с «жидовствующими», к тому же он еще и пьяница,
уподобился еретикам, проповедует, что Христос Сам назвал Богом себя,
что иконы и кресты – просто болваны и никакого нет Небесного Царства.
Иосиф Волоцкий, религиозный деятель того времени,
основатель Волоколамского монастыря, выпустил
специальное послание. В нём он писал:
«С того времени как солнце православия воссияло на нашей земле,
у нас никогда не было такой ереси: в домах, на дорогах, на рынке
все, иноки и миряне, с сомнением рассуждают о вере,
основываясь не на учении пророков, апостолов и святых отцов,
а на словах еретиков, Христа отступников;
с ними дружат, пьют и едят, и учатся у них «жидовству».
А от митрополита – сосуда сатаны и дьявола –
еретики не выходят из дому и спят у него».
Иосиф требовал покарать и осудить Зосима,
«этого скверного, злобесного волка в пасторской одежде».
Ересь проникла и в Кремль. Невестка Ивана III Елена подпала
под влияние «жидовствующих», с ней заодно были и некоторые бояре.
Ее сын Дмитрий, внук Ивана III, хотел стать наследником престола.
Это означало, что «жидовствующие» могли захватить власть в стране
и началась бы великая смута, пошатнулись бы устои православия.
Иван III встревожился. Наконец священнослужители собрали в Москве
Духовный Собор, который постановил написать новую пасхалию,
на 8-е тысячелетие.
Новое летоисчисление означало новую жизнь.
Все с нетерпением ждали завершения страшного 1492 года.
И вот наконец наступил новый, 1493 год! Новая святынь.
В Москве и других городах радостно звенели колокола.
Праздник отмечали с легким сердцем – ожидавшийся «конец света»
не наступил. Но и ересь не отступила.
«Жидовствующие» упорствовали.
Теперь они насмехались над православными:
почему же не явился Христос, почему не произошел «конец света»?
И всё же страсти постепенно утихали.
В 1494 году митрополит Зосима отрёкся от митрополии.
Великий князь Иван III Васильевич заточил свою невестку
Елену с сыном Дмитрием в темницу.
В 1502 году он объявил наследником престола
своего младшего сына, будущего царя (Василия III).
О «конце света» больше никто не вспоминал, эпоха
«жидовствующей ереси» на Руси кончилась тогда.
«Конец света» - это великая тайна России конца XV века.
Свидетельство о публикации №226012001786