Философия, как предмет науки

С научной точки зрения, любая теоретическая часть должна иметь ОСНОВУ.
У философов их две, это материализм и идеализм. Но если  разобраться в их сути, то обе эти основы идеалистические. То есть рождены ЧАСТНЫМ восприятием окружающего пространства. И если какое либо частное мировоззрение принимается большей частью социума за ОСНОВУ своего восприятия мира, то это вовсе он означает, что оно имеет какую либо НАУЧНУЮ ценность. Просто в социуме всегда есть лидеры и ведомые, личности и подражатели. И каждый человек сам определяет, кем он желает быть.
Философию (идеологию и политику) придумали, изменяют и используют ЛИДЕРЫ, для обеспечения своей жизни и жизни социума, посредством управления своим окружением (пространством). К сожалению, по большей части, в своих ЧАСТНЫХ интересах, а не в интересах СОЦИУМА.
Философия начинается с того - что есть что, и кто есть кто. А заканчивается всегда словами - ТЫ ДОЛЖЕН, а почему ты должен, тебе уже ранее разъяснили (в детским суду, в школе, в вузе, на производстве, на службе).
Любой ЗАКОН = НОРМЫ поведения, это ВЫВОД из тех ФИЛОСОФСКИХ взглядов, которые Вам даны, как готовый продукт, для их использования Вами. Но, ЛИЧНОСТЬ всегда принимает САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ решения по части использования законов, а иногда действует ВОПРЕКИ законов, ибо считает такое действие ПРАВИЛЬНЫМ по жизни. Подражатель исполняет ЗАКОН бездумно и безусловно, поскольку он не несет никакой ОТВЕТСТВЕННОСТИ за свои действия. Он ПРОСТО исполнил закон, он не ДУМАЕТ и не понимает, что этот закон может быть направлен ПРОТИВ жизни. Ему ВНУШИЛИ, что закон не может быть НЕ ПРАВИЛЬНЫМ.
Человек имеет право отказаться от исполнения противоправных действий и преступных приказов. Однако сразу возникает вопрос, как отличить одно от другого, при отсутствии необходимой информации, для принятия решения. В таких случаях человек может иметь опору только на свое мировоззрение, а для этого он должен его ИМЕТЬ. Это и есть основной вопрос философии - формирование ЛИЧНОСТИ, как самостоятельного субъекта права. Ибо если ЧЕЛОВЕК не имеет своего мировоззрения, он не может быть СУБЪЕКТОМ права,он всегда будет ОБЪЕКТОМ управления для окружающей его среды.