Важность благая чувств

Это вообще ересь монофелитства самая соблазнительная, которую Гундяев исповедует давно. Что якобы Благодать не Искупляет и Освобождает в том числе и чувства, что важно. Но закрепощает и замораживает, как Кощей "бессмертный", чтобы так де не грешить и чего-то благого достичь.Но это ересь и прелесть злая, мираж - дочь сатаны. Нельзя ее образ принимать. Иначе это только бОльшая степень проказности и злокачественности быть пойманной ересью и прелестью, чем запутаться в струнах чувств не настроенных и богатящихся.

Напротив надо бы свои энергии и чувства человеческой природы посвятить нищете духа (камертону, сохранить и умножить, защитить медом и солью, а не уничтожить и подавить), чтобы пройти сквозь игольные уши между Сциллой и Харибдой. И не стать русалкой, сиреной водоворота такой прелести злой и ереси. Как Иисус сказал богатому юноше. Иго легко.

В этом и поэзия, псалмы - настроить струны сердца, воды потоки в рифме сердечной красоты и правоты. И она отгоняет тогда зло, как Давид играл царю Саулу с проблемой одержимости. И Иисус сказал самарянке с лжемужем (лжеучителем) о такой воде живой неиссякающей из чрева сердца.

Пока лето красное не пропели совсем. И будет иначе поздно на третьей стадии с бабкотетками "бежать зимой и в субботу в скорбь небывалую" - нет третьей щеки для заушений вечных.

Потому что Вечное Творческое Благовестие - единое и единственное Благо крестно сбывающееся.

Иначе так фараон - образ сатаны лукаво предлагал Моисею освобождаться без жен, детей и домашних животных. Прелестно и умозрительно лишь без тела и чувств по Св Кириллу Александрийскому патриарху.