Настоящее рождество 26 декабря или 7 января?

Почему в христианской вере отмечают Рождество дважды : 25 декабря и 7 января?
Мне кажется, для общего развития, эти разногласия необходимо понимать.
Начнём с главного: разное Рождество — это не два разных Христа и не разные веры, а разные системы счёта времени, за которыми, однако, стоят очень разные цивилизационные и политические решения.
Откуда вообще взялась дата 25 декабря:
В раннем христианстве дата рождения Иисуса не была зафиксирована вовсе. Первые христиане не праздновали Рождество — для них (как и для всех культов некро и смерти) главным был момент смерти и воскресения, а не физическое рождение. В общем, дата, конечно,  не пришла с небес на землю, она была назначена позже. И "25 декабря" появляется в IV веке, уже после того, как христианство становится государственной религией Римской империи. И будем честными, эта дата наложена поверх гораздо более древнего праздника — рождения Непобедимого Солнца (Sol Invictus), приуроченного к зимнему солнцестоянию.
Рим ранее был многоуровневого языческим. Когда христианство стало официальным, перед властью стояла задача не уничтожить старые культы (это было невозможно), а перепрошить их смыслы. Поэтому заменили всё максимально просто: Солнце – это  Христос как «Свет миру».
А день возрождения Солнца ; стал днём рождения "Спасителя".
Старому празднику просто дали новое имя, новый нарратив.
Это был обычный политический ход, а не волшебное откровение.
В Риме христианство просто и быстро встроилось в языческую матрицу, а не возникло на пустом месте. Так было проще.
А теперь о разнице дат. Откуда православная церковь взяла 7 января?
До XVI века вся христианская Европа жила по юлианскому календарю. Никакого расхождения дат не существовало. В 1582 году папа Григорий XIII вводит григорианский календарь, потому что юлианский со временем начал «уезжать» относительно астрономического года. Католический мир переходит на новый календарь, православный — нет (за редкими локальными исключениями).
Православная церковь  продолжает ориентироваться на Юлианский календарь. Разница между ними сейчас составляет 13 дней, поэтому:
25 декабря по григорианскому календарю = 7 января по юлианскому.
То есть формально православные тоже празднуют 25 декабря, но по старому времени.
И логичный вопрос: почему православие не приняло новый календарь? Вера ведь одна.  Для Западной церкви реформа календаря была вопросом управляемости мира: точность, контроль, единый ритм и власть над временем.
Для Восточной традиции — особенно на территориях, где христианство накладывалось на глубокий дохристианский языческий религиозный слой (Славяника, Византия, Балканы) — календарь был не просто счётом дней, а сакральной структурой бытия.
Отказ принять григорианскую реформу был формально оправдан верностью традиции, но по сути он был сопротивлением перепрошивке времени. И всё это сопровождало насильственный уход от древних славянских циклов.
Слово «православие» в церковной версии означает «правильное славление».
Но сама формула “Правь — Славь — Явь” существовала задолго до христианства как модель мироздания древнеславянской культуры:
Правь — закон, порядок, высший принцип;
Явь — проявленный мир людей;
Навь — мир иной.
Когда христианство пришло на славянские земли, оно не смогло уничтожить эту привычную людям модель мироздания, и поэтому сделало классический чисто хэшный ход: переименовать, обмануть, присвоить, переписать.
Таким образом «право-славие» стало не языческим славлением Высшего закона, а «правильной верой», но эхо старого смысла никуда не делось. Именно поэтому православие на Руси всегда было странной смесью: внешне христианство, а внутри — обряды и праздники Колеса года, которые гораздо древнее Библии. Люди очень долго сопротивлялись и неохотно переходили на славления нововведённой авраамической веры. Но это уже другая история. И очень грустная.
Почему же католики так легко отпустили своих Богов?
Римская религия была сложной государственной иерархической и юридической системой.
Христианство в Риме унаследовало полностью структуру этой системы: иерархию сохранили как папство, ритуалы стали называться литургии, жречество стало духовенством, а культ превратился в догму.
Менялись имена Богов, но архитектура власти над сакральным осталась прежней.
Поэтому католицизм я бы не назвала чистым христианством, а, скорее  христианством, встроенным в римскую языческо-имперскую матрицу. И здесь я не говорю о поклонение языческим Богам. В этой системе изначально языческое верование контролировалось немного иной властью.
;;В общем.  Разница дат рождества — это не случайность и не разные взгляды одной религии, а следствие разных путей цивилизационной памяти.
Запад выбрал контроль времени и универсализацию.
Восток удержал старый ритм, не желая перестраивать время, пусть даже ценой изоляции и своеобразного разногласия внутри одной веры.

Всем отличного настроения и тепла в сердце ;;
Маржена Горбова и Зеркала