Религиозные мысли 53

   Библия для не знающих Бога – мудрость за семью печатями, а книга жизни – детектив с закрученным сюжетом.

   Человеческий дух вместе с Иисусом Христом рвёт земные путы и уносится в небесные дали.

   Сегодня христианское сострадание превратилось в дорожную пыль, оседающую на обуви и одежде.

   У атеиста сердце отгорожено гранитной стеной самонадеянности, которую ни одна стрела сомнения не пробьёт.

   Есть добро земное и Небесное: для человека и для Бога. Добро во имя Творца – духовный подвиг !

   Совесть – это Божий суд, происходящий в душе человека.

   У верующего – ручеёк духовности, у праведника – целое море, у святого – океан, у Бога – Вселенная !

   Брать на себя тяготы жизни простого человека и нести их – вот в чём призвание благочестивых священников. Но есть и категория бесовских служителей церкви. Они лицемерно подвязаются служить Богу, при этом набивают своё брюхо и кошельки, никого и ничего не стесняясь.

   Вселяя в людские сердца веру, надежду, любовь, священник отдаёт часть своей души. В этом заключается жертвенный характер его пасторской деятельности.

   Получая радость от общения со своими духовными детьми, священник впоследствии отдаёт верующим эту радость в проповедях и утешениях !  Так происходит духовно-энергетический круговорот от прихожан к священнику и от священника к прихожанам.

   Не всякому священнику дано любить человека. Для этого нужно обладать добрым, милостивым сердцем, а не скрывать своё грязное нутро в светлом храме.

   Чудо для верующего – это милость Божья, чудо в глазах неверующего – счастливое стечение обстоятельств. Но если верующий духовно участвует в Божьем деле своим служением Творцу, то неверующий – посторонний наблюдатель свершившегося чуда.

   Священник, любящий своих духовных детей, переживает за каждого из них, разделяет их житейские тяготы, ради конкретного человека ведёт бескомпромиссную борьбу с несправедливостью и злом. В противном случае – священник заключает сделку с дьяволом.

   Духовный подвиг совершается двояко: через веру в Бога и через веру в человека. Впрочем, это две стороны одной медали. Святость и человечность не противоречат одна другой.

   У людей возникла потребность возвести в абсолют любовь матери к сыну, нежность, духовную красоту, в результате чего эти бесценные качества сделались неотъемлемой частью образа Девы Марии, матери Иисуса Христа. Так захотели люди. Однако ещё раньше так захотел Бог, и внушил людям особо почитать женщину, ставшую матерью сына Божьего.

   Когда божья искра озаряет душу верующего, он вместе с небесным светом уносится к престолу Всевышнего !  Никогда и ни за что он не променяет это блаженство на земное счастье !

   Доброта, сердечность придают вере в Бога земную теплоту и мягкость. Душевность человека согревает его дух, уносящийся в небесные выси: так образуется благодать, но не божественная, а человеческая. Понятно, что божественная благодать снисходит к человеку, человеческая же – восходит к Богу. Это обратно симметричные явления.

   Сделкам с совестью потворствует сатана.

   Истинный христианин делает добро не от себя, не от своего имени, а от имени Бога и во имя Бога !  Это есть высшее человеческое бескорыстие.

   Верующий лучше других знает, что добрым делам язык – не помощник.