Лезвие увлечённости...

    Человек может или даже имеет право сильно увлечься той деятельностью, которую он осуществляет. Сильно увлечённый осуществлением какой-то деятельности человек может соединиться в человеческом сознании других людей с образом идущего или по тонкому канату, или даже по лезвию.

       И речь тут может идти не столько о том, что, перемещаясь по тонкому лезвию, можно порезать, как сказал поэт, "свои босые души", сколько о чем-то другом.

     Дело состоит ещё и в том, что именно расположено по одну и по другую стороны лезвия увлечённости человека осуществляемой им деятельностью.

      По одну сторону лезвия осуществляемой человеком деятельности  находится чрезмерная увлечённость данной деятельностью, а по другую сторону - то, что человеку нужно освоить и постоянно или по мере необходимости "переосваивать"

      На то, чтобы освоить, и на то, чтобы переосваивать необходимое для осуществления избранной деятельности, человеку нужно тратить свои значительные время и силы.  И вдруг получается так, что у того, который слишком отклоняется от лезвия своей деятельности в сторону чрезмерной увлечённости данной деятельностью, сильно уменьшаются время и силы, которые нужны были ему для освоения и переосвоения необходимого ему для успешного осуществления им избранной  им деятельности? Тогда человек или утрачивает многое из того, что ему было нужно для успешного осуществления избранной им деятельности, или он должен сильно полагаться на аналитиков, консультантов, помощников, советников  и экспертов.

     А когда человек сильно увлечётся  освоением и переосвоением необходимого ему для успешного осуществления избранной им деятельности, то может начать выдыхаться его увлечённость осуществлением избранной деятельности. То есть ничего полезного нет и в сильном сваливании с лезвия своей деятельности и в эту сторону. В сторону чрезмерных трат своих времени и сил на освоение и переосвоение необходимого для осуществления избранной деятельности.

      Интересным, может быть, даже загадочным объектом для изучения, является теперешний, то есть действующий во второй половине двадцатых годов двадцать первого века, заокеанский президент. Нельзя сразу понять то, какую именно деятельность он считает действительно своей: президентство или превращение  себя в великую единичную историческую личность.

     Для того, чтобы качественно осуществлять  заокеанское президентство, совершенно не обязательно становиться великой единичной исторической личностью.

     Когда человек исполняет роль  заокеанского президента,  он уже, одновременно, является единичной исторической личностью, потому что история в человечестве ещё не закончилась. История в человечестве ещё продолжается. А вот становиться именно великой единичной исторической личностью заокеанскому президенту совершенно не обязательно.

      Но теперешний, то есть второй половины двадцатых годов двадцать первого века, заокеанский президент выглядит так, будто он сильнейшим образом увлечён превращением себя именно в великую единичную историческую личность. Таким образом, с лезвия своей деятельности  заокеанский президент сильно отклоняется в сторону чрезмерной своей увлечённости преобразованием  себя в действительно великую единичную историческую личность.

      Когда человек сильнейшим образом увлечён преобразованием себя в великую единичную историческую личность, у него остаётся мало времени и сил на то, чтобы осваивать и переосваивать то, что необходимо человеку для успешного осуществления его президентства

     Но заокеанскому президенту повезло с находящимися позади него, на лезвии его деятельности, его аналитиками, консультантами, помощниками, советниками и экспертами.

     Они, - аналитики, консультанты, помощники, советники, эксперты заокеанского президента пока подталкивают его вперёд, пока заставляют или побуждают его двигаться вперёд по лезвию его деятельности.

     Знает ли теперешний заокеанский президент то, в чьих интересах его подталкивают вперёд его же аналитики, консультанты, помощники, советники, эксперты: в его интересах или в интересах так называемого "глобалистского глубинного государства"? Наверное, не знает.

     Да и в интересах ли самого действующего заокеанского президента становиться ему действительно великой единичной исторической личностью, ведь лучше бывает,  если лезвие деятельности человека можно называть уверенностью, а не увлечённостью.

      Является ли лезвие деятельности действующего заокеанского президента его уверенностью в том, что он обязательно станет именно великой единичной исторической личностью, если он не уверен даже в удовлетворительной правильности того, как он определил своего главного противника? Может так оказаться, что главным противником действующего заокеанского президента совсем не является именно глубинное глобалистское государство.

      Считает ли своим главным противником теперешний заокеанский президент именно "глубинное глобалистское государство", или Китай, или Россию? Это до сих, то есть до начала две тысячи двадцать шестого года, остаётся неясным.

     Когда единичная историческая личность больше увлечена произнесением слов и "красотой картинки", чем осуществлением более существенной, своими промежуточными и окончательными итогами, деятельностью, то тогда ещё нельзя говорить об установлении многополярного мирового устройства.

     При многополярном мировом устройстве, скорее всего,  руководители всех, без исключения, государств мира будут считать лезвием своей деятельности уверенность в том, что главным для руководителей является не то, насколько великими единичными историческими личностями они являются, сколько то, в какой степени, - в достаточно удовлетворительной или совсем не в удовлетворительной осуществляются разносторонние интересы (здравоохранительные, культурные, технологические, туристические,  социальные, художественные, экономические) руководимых  ими государств многополярного мира.

      P.S. Персонаж, наговоривший всё это автору, дважды автора обманул: сначала персонаж сказал автору, что "уложится" в миниатюру и не уложился, потом сказал, что запутанность его умопостроений автору легко будет распутать. Автору не удалось распутать всё, что наговорил этот странный персонаж. Несмотря на то, что мысль персонажа  о том, что лезвие деятельности, по которому идёт любой  человек, лучше называть не увлечённостью, а уверенностью, показалась автору философской, автор не позволил себе такую наглость: разместить запись итогов размышлений странного персонажа именно в разделе философии. И размещает данную запись всего-лишь в разделе публицистики.