Справедливость и неизбежность мирового порядка

Простые, т.е. необеспеченные, недостаточно обеспеченные люди, не могут позволить себе обеспечение жизни. Здоровья, безопасности, процветания долголетия, выживания.
ВИП персоны, настоящие Вип, для которых системы и построены, для полного, наиболее полного из возможных, их обеспечения, потратят сколько надо на безопасность на транспорте и в быту и на производстве, в самолетах, поездах, автомобилях, в воздухе, на земле и на воде. Потратив в 10 и в 100 раз более, чем на общедоступных средствах транспорта.
А простые люди не могут позволить себе и в 2 раза более потратить на самолет. Поэтому самолет для них без катапультирования салонв, парашютов, выживания на воде и в пустыне.
И на 10% не получится простым гражданам поднять стоимость билетов, обеспечивая, пусть, двукратную безопасность. Потому что компании, позволившие себе поднять цену на 10%, проиграют конкурентам и разорятся.
Простые граждане, потратив больше на транспорт, медицину, питание по качеству и невредности, место и условия проживания и работы, потеряют, потратив в одном месте, потеряют возможность потратить хоть сколько-нибудь достаточно в другом месте. И подняв себе, чуть, безопасность на транспорте, потеряют в качестве медицины, питания и прочего вышеперечисленного, слишком значимо и критично для себя потеряют.
Поэтому простые небогатые граждане обречены на плохие условия и надежное вымирание.

И иных вариантов развития, выживания для богатых и вымирания доя небогатых, нет.

Пусть технически существуют возможности выживания в равно обеспеченном мире, и очень обеспеченном, до очень продолжительной, и в обозримом будущем до вечной нескончаемой и непогибаемой ни от каких аварий и катаклизмов, жизни для всех, 300 миллиардов (по К.Э. Циолковскому).
Но реализовать счастье для всех невозможно в силу наличия личностей, стремящихся к личному счастью именно за счет погашения шансов и условий других личностей и групп.
И обезопасить от таких личностей, человечество, невозможно.
Ибо озаботившиеся обо всех теряют большую часть заботы лично о себе и неизбежно погибают под усилиями заботящихся лично о себе против всех.
Часть внимания, усилий, энергий и прочего, трачимых заботящимися обо всех на заботу обо всех, отбирает ресурс, внимания и силы, оказывающимися нехватающими для заботы о себе против воюющих против всех лично за себя.

Таким образом, сколько бы ни было ресурсов, пусть вполне и с избытком хватающих для процветания всех, заботящиеся о себе против всех, все эти ресурсы поглотят, присвоят, подчинят и не дадут всем процветать, опасаясь, что такие как они заботники о себе поглотят эти ресурсы и подавят всех прочих. Так что давить, чтобы не быть подавленными, единственный путь выживания.

Возможность давать всем достаточно, таким образом, есть несбыточная эйфория, миазм и подлый, уводящий от единственно спасающих путей, обман.

По всему по тому способствование уходу необеспеченных, недостаточно обеспеченных, как можно более скорому и безболезненному уходу всех недостаточно обеспеченных, есть наиболее благородный и милосердный путь и всеобщее благо. Вместо ненужных и мучительных мучений уход из жизни, в которой иначе приходится безнадежно погибать от вредных условий, мест и условий проживания, питания, медобслуживания, транспорта, производства и пр.

Именно об этом с середины 20-го века вещают Шваб и т.п., радеют, стараются и творят Киссинджер, Сорос, Гейтс и пр. подвязавшиеся и притянутые, министры, главы правительств, общественные деятели, публичные персоны и пр.
Невнятно, увы, порой твердят. Вот, приходится подключаться и более разжованно доходчиво разъяснять.