Мейстер Экхарт. Об отрешённости

МИХАИЛ АБЛАЕВ. «МЕЙСТЕР ЭКХАРТ. «ОБ ОТРЕШЁННОСТИ»».

Экхарт М. Духовные проповеди и рассуждения. -  Репринтное издание 1912 года – Москва: Политиздат. -  1991.

В произведениях этого католического философа 13-14 веков, переведённого женой Волошина Маргаритой Сабашниковой для Рудольфа Штайнера, меня привлекла работа «Об отрешённости», отсылающая наш интерес к буддистской идеологии, каковой её принятого узнавать в христианском мире.
Экхарт отрицает первенство любви в делах и сознании человека-христианина, как бы идя против всего христианства, выставляя свой духовный опыт, а вернее, свои домыслы, основанные на изучении многих, в том числе и языческих, учений и философий, противоречащими традиционному пониманию Христа и христианства.
«Многие учителя славят любовь, как высшее, подобно апостолу Павлу, который говорит: «какое бы послушание я ни взял на себя, если я не имею любви, я ничто». Но я ставлю отрешённость выше любви.» (стр. 53).
Экхарт говорит об отрешённом себе, как свободном месте для вселения в себя Бога. Но не правда ли то, что именно любовь к Богу толкает этого суеслова к желанию поступиться любовью? Он говорит о пребывании «внутри самого себя» и имеет в  виду отрешённость всего сотворённого и сотворённым существующего. Как он может вообще говорить об «отрешённости», так изрядно заботясь именно о себе? Это лукавство, в случае Экхарта это -  лукавство воистину дьявольское! Смешным представляется то, что как бы подтверждая отрицаемое Павлом, Экхарт говорит о стремлении «быть ничем»? (стр. 55). Хочу не любить , а быть ничем! Так пугающе, так отчаянно в полной самоуверенности!
Явно и Индия, и буддизм занимали в «коллекции» Экхарта ведущее положение, и ещё более явным видится и их, и его лукавство!

А что он говорит о «духовной нищете»? «Ибо только тот человек нищ, который ничего не хочет, ничего не знает, ничего не домогается» (стр. 129). Это же буддизм, пересказанный европейцем-христианином!

До чего только не докатился католический, а купно и православный мир в  своём суесловии, почерпнутом из источников горьких? Конечно, на Востоке христианства не читают Экхарта, но его такие вот слова огнём жгут христианскую совесть, делая страшным и опасным обращение к первоосновам!

Савватеев. 11 января 2026 года.