Ревность

Из последнего КВНа запомнилась шутка:
- Мужчина, перестаньте! Вы мешаете!
- Конечно, мешаю – моноалкоголь меня давно уже не берет…
Вот так и я перемешиваю темы для обсуждения, предлагаю вниманию дорогих моих читателей разные формы общения: стихи, опусы, короткие афоризмы, развернутые на несколько дней истории, информационные сообщения, добрые картинки, анекдоты, тезисы, идеи…
Иногда простенькая, вроде, тема «на один укус» начинает упрямиться, требует к себе чрезмерного внимания, не хочет укладываться в рамки одного дня. Вот так и случилось с темой ревности – пробовал уложить в семь предложений, но явилось столько разночтений и дополнительных смыслов, что пришлось устроить очередную мононеделю. Вы уж простите меня, на этой неделе темы не мешаем.

Ревность
I
Семья – ячейка общества, что признавали (и вполне справедливо) философы и общественные деятели от Аристотеля до Карла Маркса. Возьмем шире: само общество невозможно без коммуникаций, без социальных взаимодействий, основным из которых, безусловно, выступают взаимоотношения между мужчиной и женщиной, поскольку именно этот тип взаимодействия обеспечивает существование человечества как вида.
Другими словами, чем более гармоничны отношения между мужчиной и женщиной, тем более благополучными видятся перспективы развития нашей цивилизации – ни больше ни меньше. Мыслители всех направлений – от физиков и химиков до социологов и психологов – веками работают над этой самой гармонизацией, над отшлифовкой, притиркой, отлаживанием наиболее эффективных методов, способов, приемов взаимодействия мужчины и женщины.
И уж, конечно, не могут оставаться в стороне от поиска «формулы любви» драматурги, прозаики и поэты. Сколько романов, сколько стихотворений, сколько поэм и театральных пьес основаны на этой самой драме – на вечном устремлении друг к другу, на вечной попытке понять, но при этом на вечном недопонимании между мужчинами и женщинами.
Каждое время, каждая нация, каждая религия, каждая общественная формация предлагали и поддерживали свою, в той или иной степени уникальную, традицию взаимоотношений «мужчина\женщина». Существует множество семейных форматов: полигамия и полиандрия; матриархат и патриархат; бинарная, тернарная, …, коллективная; традиционная семья (папа, мама, я), сожительство (без юридического оформления), неполные семьи: (один родитель), однополые семьи (ну, тут без пояснений), лоскутные (дети из прошлых отношений), коммуны (групповые браки), гостевые браки (раздельное проживание),  открытые браки (с отношениями вне пары), childfree-семьи (тоже без пояснений), семейные сети (неродственные дети, семейные детские дома).  Классификациям несть числа. И, конечно же, любовные отношения всех мастей, которые не принято называть «семьей».
II
Если о рецептах личного счастья пишут романы, то о рецептах счастья совместного можно написать эпопею или снять сериал продолжительностью в несколько тысяч эпизодов (и это только первый сезон). И, дабы создать и сохранить гармонию в отношениях между мужчиной и женщиной, каждый «повар» предлагает свой «рецепт». Ингредиентов накидывают множество: взаимоуважение, распределение ролей, личные границы, умение слушать, слышать и слушаться, поиск общих интересов, изобретение новых интимных практик, совместный или, напротив, раздельный досуг, вплоть до совпадения гороскопов…
На какой бы странице не раскрыли вы «Книгу рецептов совместного счастья», или «Таблицу формул любви», вы всегда обнаружите одну немаловажную, а во многих случаях ключевую составляющую – ревность. Слово «ревность» у нас всех в активном лексиконе, употребляем мы его часто, но порой не к месту, так что очень важно понять, о чем же конкретно идет речь.
Если убрать всю лирическую шелуху, все эмоциональные разверстки, то, по сути, ревность – это подозрение в совершении некоего «преступления», поскольку в том случае, когда подозрение находит подтверждение, то включаются совсем иные инструменты взаимоотношений, начинаются «санкции», а ревность возможна только на этапе подразумевания, моделирования – по совокупности намеков, поводов, слухов, провокаций, потенциальных возможностей, предшествующего опыта. Чем богаче фантазия, чем богаче опыт, тем острее «приправа», тем более страшные формы приобретает «модель», тем более изощренным становится «подозрение».
III
О каком же преступлении идет речь? Многие, не задумываясь, ответят: измена! Тут снова возникает неопределенность в терминологии, но при попытке разобраться досконально, мы с Вами рискуем очутиться в таких дебрях смыслов, в такой дремучей чаще разночтений, что попросту потеряем возможность выбраться на опушку поднятой и обсуждаемой темы. Так что не будем классифицировать понятие «измена» по совокупному множеству характеристик, а лишь обозначим самое актуальное в народе значение: интимная близость с другим партнером (партнерами), «не с тобой». Причем связь должна быть в обязательном порядке тайной, поскольку нередко (да-да!) пары привлекают дополнительных партнеров, чтобы разнообразить сексуальную жизнь, и подобную интимную близость никак нельзя назвать «изменой».
Подытожим: ревность – это подозрение в наличии тайной интимной связи «не с тобой». Будучи раскрытым, это «преступление» влечет за собой неизбежные «санкции», которые разняться в меру фантазии, различия психотипов, характеров, принятых в данном обществе норм морали, традиций и так далее. Это могут быть неприятие, отторжение, физическая агрессия, скандал, обида, полный разрыв отношений, молчаливое осуждение, «но-но» пальчиком, пересмотр уровня доверия, пауза, принятие или даже совместное участие. Тут универсальных рецептов не существует, это вам не правовое поле с его гражданскими и уголовными кодексами.
  Жил в Германии на рубеже XVII-XIX веков один философ-материалист. Хотя какая ж тогда Германия? Родился он в Священной Римской империи германской нации, а умер в Германском союзе. Звали его Иоганн Август фон Эйнзидель, был он хорошим другом писателя Гёте и философа Гердера. Толковый был мыслитель. Так вот, этот Эйнзидель говорил, что наказание за супружескую измену является одним из признаков отсутствия культуры, поскольку нельзя придавать такое значение животному акту. И здесь, конечно, открываются двери в широчайший туннель для споров, которым не будет конца.
IV
Отношения без ревности невозможны, особенно в период их зарождения и становления, пока люди мало знакомы друг с другом, прощупывают возможности, определяют уровень доверия, устанавливают границы. Ревность – индикатор «накала» страсти, признак неравнодушия. Безусловно, ревность – это самая острая приправа в «рецепте любви», которая может добавить в отношения «перчинки», но может, при неверной дозировке, превратиться и в ложку дегтя. Стоит переборщить, и ревность из пикантной «изюминки» превращается в боль, а Глеб Самойлов справедливо заметил некогда, что:
Боль - это боль, как ее ты не назови.
Это страх. Там, где страх, места нет любви.
Так ревновать или не ревновать? А это решать не нам. Это одно из тех строптивых чувств, которые практически невозможно взять под контроль. Если Вы выбрали себе достойного партнера, то, поверьте, и другие охотники будут завистливо поглядывать на Вашу «дичь», в тайной надежде приобщиться к прекрасному. Не знаю, что там врет статистика, но нет НИ ОДНОГО красивого, неглупого, здорового физически и психически человека, который не имел бы связей на стороне – в прошлом, настоящем или будущем. Вне зависимости от пола. Все мы «преступники», с этим «грузом» и живем. Пусть нас приговорит к любым санкциям суд человеческий, но мы уже заранее оправданы высшим судебным органом – матерью Природой.

V
Просто нужно помнить, что если Вы в должной мере самодостаточны, уверены в себе и мудры, то ревность будет «бить по верхам», станет эффективным конструктом отношений, волной для серфинга без донной мути. А вот если Вы уверены в себе чрезмерно, если самооценка не соответствует содержанию (синдромы ЧСВ и Даннинга-Крюгера) или, напротив, каким-то образом ощущаете собственную ущербность (дисморфофобия, нейротизм), то ревность станет фактором, провоцирующим фрустрацию, и разрушит не только отношения, но и Вашу личность.
И в заключение хочу сказать, что в случае «измены» переживания испытывают обе стороны – и ревнующая, и «ревнуемая». Если ревность беспочвенна, то стороне «ревнуемой» она может даже доставлять удовольствие: меня ревнуют, меня ценят, меня любят. А вот если основания для ревности действительно имеют место быть, то она вызывает у «ревнуемой» стороны исключительно чувство раздражения: незачем выступать в роли капитана очевидности и озвучивать то, что и так понятно, ревнуй молча.
В любом случае, ревность лучше всего - при наличии достаточного количества воли и мудрости - заменять на чувство гордости за своего партнера: все-то его (ее) хотят и даже если имеют, то временно и тайно, а мне он (она) принадлежит в полной мере и на постоянной основе. Красивый, умный, талантливый человек – это народное достояние, неоценимый ресурс, и нужно гордиться, если имеешь контрольный пакет акций на право его использования.