Два завода, три села. глава 7

                ДВА ЗАВОДА, ТРИ СЕЛА

               Глава 7. В глубину веков

Село Шулец существует и сейчас: «Шулец — село в сельском поселении Ишня Ростовского района Ярославской области, расположено в 10 км к западу от Ростова, вблизи реки Шула.» Напомню, что город Ростов, который раскинулся на берегах озера Неро, в 2025 году вернул себе титул «Великий».

Описание Борисоглебского монастыря в современных информационных справочниках: «Борисогле;бский на Устье Росто;вский монасты;рь — мужской православный монастырь на дороге из Ростова в Углич (в посёлке Борисоглебский [20 км от Ростова]), входящий в «Золотое кольцо России». Архитектурный комплекс монастыря полностью сложился в допетровское время, когда он был одним из богатейших в Ростовской митрополии, а у московских князей и первых русских царей считался “домашним”. После XVII века архитектурный ансамбль почти не менялся. Основан пришедшим из Новгородской земли иноком Феодором и присоединившимся к нему позднее Павлом по благословению Сергия Радонежского в 1363 году.
Особую известность получил преподобный Иринарх Затворник, живший в монастыре в конце XVI - начале XVII веков. Его мощи под спудом сберегаются в паперти соборного храма монастыря. Согласно житию святого, у него в 1612 году получили благословение на защиту Москвы от поляков князь Дмитрий Пожарский и нижегородский посадский человек Кузьма Минин.»

В 17-м веке  Шулец был вотчиной Борисоглебского монастыря и территориально относился к Согильскому стану Ростовского уезда. О населённых пунктах этого стана выложено много текстов старинных документов в современном переводе на странице генеалогического форума сайта Ярославского историко-родословного общества (ЯрИРО). Две строчки из описания села Шулец в документе из РГАДА, датированном 1706 годом:

«Дворовое пустое место Якова Антонова, а он бежал в 1704 в феврале с женой и детьми с Федором, Василием, Григорием»

Безусловно, речь идёт о том самом Якове Антонове, который с сыновьями Василием и Григорием был переписан в 1719 году в деревне Лебедевой Хохломской волости Балахнинского уезда, Фёдора с ними уже не было. По карте расстояние от села Шулец до села Хохлома составляет 290 километров. Чтобы преодолеть этот путь, надо выехать из Шульца, обогнуть озеро Неро, проехать город Иваново, через посёлок Палех добраться до Волги, переехать её по плотине Горьковского водохранилища и через 45 километров на северо-восток от Городца, что на левом берегу Волги, въехать в Хохлому. Я ходил по плотине между Заволжским и Городцом, когда был там в командировке – впечатляющий вид. По асфальтовым дорогам на хорошем автомобиле описанный путь можно преодолеть менее чем за четыре часа, а на конных санях, телеге или пешком? О причинах бегства я попробую рассказать в следующей главе, сейчас нас интересует родословная монастырского крестьянина Якова Антонова из села Шулец.

Поскольку фамилий у наших Ростовских предков не было, возможным являлся только поимённый поиск по принципу «от сына к отцу» с учётом признака даты. Если случится «белое пятно», его уже никакими нитями не прошьёшь. Очередное чудо: были обнаружены имена предков на глубину четырёх поколений! Читаем документы на сайте ЯрИРО.

1646 г.  “Переписная книга города Ростова и Ростовского уезда переписи Никифора Юрьевича Плещеева и подьячего Киприана Щапова”.

Сделаем выписку из десятистраничного перечня:

«В Согильском стану того ж Борисоглебского монастыря в вотчине село Шульцо з деревнями.
В селе Шулце на монастырском дворе дворник монастырской детеныш Ортюшка Филимонов. В том же селе крестьян и бобылей: (в) крестьянин Семейка Митрофанов; (в) крестьянин Сергейко Патрекеев, у нево дети Ондрюшка да Ивашко да Ермушка, у Ондрюшки сын Нестерко мал; … (в) крестьянин Богдашко Иванов, у нево дети Митка да Нефедко маленек; (в) бобыль Богдашко Михайлов, у нево сын Захарко; (в) крестьянин Васка Михайлов, у нево дети Онтонко да Тимошка маленек; (в) бобыль Исачко Исаев, у него сын Гришка; … (в) бобыль Якунка Васильев з братьями с Ывашком да с Мишкою Васильевыми. В том же селе на церковной земле: в келье бобыль Мартюшка Остафьев; в келье бобыль Лукашка Панфилов, у нево дети Семейка да Гаврилко.»

Во всём длинном списке один Антон: Онтонко, сын Васки Михайлова! Поскольку у Василия Михайловича был ещё сын «Тимошка маленек», можно предположить, что Антон Васильевич в 1646 г. был самостоятельным человеком, т.е. родился до 1640 года. Антон вполне годится в отцы Якову, появившемуся на свет в 1659 году. Поставим дату рождения «Онтонки» - 1635 год. Пробуем найти сведения про Василия Михайлова.

Следующий по времени документ

1629 - 1631 г.г. "Писцовая книга патриарших, митрополичьих и монастырских земель Ростовского уезда письма и меры князя Андрея Никитича Звенигородского и дьяка Михаила Бухарина".
Читаем так же с купюрами:

«В Согилском стану в вотчине Борисоглебского монастыря:
Село Шулца на речке Шуле и на ручью да к нему ж припущена в пашню истари пустошь Егоболов, Головино тож, да Левиц, Шепцово тож. А в селе церковь Богоявление Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа, с трапезою, клетцки, да другая церковь Николы чюдотворца, древян же, клетцки, вверх. … А у церкви (в) поп Анкудин Федоров, (в) дьячок Назарко Федоров, (в) просвирица Аленица да три кельи нищих, питаютьца от церкви Божии. … Да в селе ж двор монастырской на приезд, а в нем живет скотник Ивашко Федоров. Да в селе ж крестьян (в) Володка Матвеев, (в) Патрекейко Давыдов, … (в) Мануйлик Евтифеев, (в) Первушка Марков да сын ево Акинфейко, (в) Мишка Данилов да дети ево Васка да Богдашко, (в) Мишка Семенов да пасынок ево Ондрюшка Ондреев, (в) Васка Семенов, … (м) дворовое Петрушки Небогатово да Первушки Чюмича, да Васки Петрова, запустело от лихолетья, место дворовое Куземки Дуборева, запустело от лихолетья, …  Сена по речке по Шуле на лугу сто копен да отхожено по реке по Устью на пожне. Ресница тритцать копен да в болоте на пожне Губунице пятнатцать копен, да на Шанкове болоте в розных местах сто копен.»

«Дворовое место запустело от лихолетья» – вполне понятное выражение, ведь со времени окончания Смуты прошло немногим более десяти лет. В списке крестьян села Шулец 1629 года имя Васка встречается несколько раз, но есть только один Михаил, у которого были сыновья Васка и Богдашко. Поскольку в 1629 году Василий Михайлов записан ещё как ребёнок, поставим ему дату рождения – 1615 год, чтобы он годился в отцы Антону. У Михаила Данилова в 1629 году было уже двое сыновей-подростков, поэтому запишем, что он был 1585 года рождения. Вот мы и добрались до 16-го века, эпохи Ивана Грозного!

Проникнуть далее вглубь веков, наверное, не получится. Но найденная родословная моих предков, деда, отца, а, значит, моя, моих детей и внуков и так выглядит вполне внушительно и достойно.

Крестьяне Борисоглебского Ростовского монастыря:

Михаил Данилов (1585) – Василий Михайлов (1615) – Антон Васильев (1635) –
Яков Антонов (1659) – Григорий Яковлев (1694)

Голубевы:

Григорий Яковлевич (1694) – Филипп Григорьевич (1741) – Семён Филиппович (1770-1803) – Иов Семёнович (1794-1860) – Андрей Иовлевич (1822) – Иоанн Андреевич (1852-1903) – Симеон Иоаннович (1877-1913)

Ощепковы:

Семён Иванович (1877-1913) – Василий Семёнович (1905-1942) – Юрий Васильевич (1934-1990) – Александр Юрьевич (род. 1957) – Дмитрий Александрович (род. 1985) – Роман Дмитриевич (род. 2022).

;
В пользу версии, подтверждающей происхождение наших предков из Ростовской земли, могу привести результаты анализа миллионноатомных молекул дезоксирибонуклеиновой кислоты, которая определяет наследственность, взятой из моей крови. Во-первых, моя гаплогруппа оказалась R1b… с многократными последующими мутациями, которая очень редко встречается у русских (от 5 до 7%). Во-вторых, результаты ДНК-анализа сформулированы так:
Этнический состав ваших предков
71%  – Восточные славяне и мордва;
22%  – Коми;
5%    – Карелы и вепсы;
<1%  – Поволжские татары;
<1%  – Удмурты и бесермяне.
В-третьих, на просторах Интернета есть карта-схема, показывающая расселение восточных славян в IX, начале X веков. На карте слева (на западе) от Ростова зелёным цветом обозначены земли славян: кривичей, вятичей, радимичей, северян, - справа, на востоке жёлтым цветом раскрашены земли финно-угорских народов: меря, мурома, мещера, мордва, а земли вокруг Ростова разлинованы в зелёную и жёлтую полоску с пояснением: территории, заселённые разными народами или племенами. Согласен: так себе аргумент, но он ведь в пользу гипотезы, а не против неё.

Значит, наши предки жили на берегах озера Неро ещё до основания монастыря, до монгольского нашествия, может быть, даже до крещения Руси. Возможно, они храбро обороняли Ростов-городок от войск Батыя, участвовали в Ростовском восстании против татарских баскаков, стояли на Куликовом поле в ополчении Московского князя Димитрия Иоанновича. Всё может быть, «как сказал, так и было».

Что же заставило людей в 1704 году бежать из родных мест, бросить землю, возделанную предками, политую их пОтом? Что за лихолетье случилось в начале XVIII-го века на Ростовской земле, какая эпидемия ужаса пронеслась над ней? Попробую ответить на эти вопросы в следующей, заключительной главе повествования.
;