Обязанности проповедника

Проповедь и наставление должны воодушевлять.
Наставник должен быть мудрым, хитрым и изворотливым.
Прохор Зоркоглазов

1
Проповедовать, помимо религии, можно тот или иной образ жизни, важную или чёрт знает какую парадигму, на крайняк фундаментальную конструкцию, учение, мысль...
Проповедь похожа на рекламу. А проповедник смахивает на рекламный баннер.
Для рекламирующего достаточно уметь поверхностно болтать о рекламируемом предмете, расхваливая его.
Наставнику необходимо, помимо легкомысленного рассказа, умудриться проникнуть в глубину и поведать о всех сторонах внешнего и внутреннего. Похвалой не отмазаться и агитацией не отговориться. Требуются убедительные (очень веские) доказательства.
2
Ключевые обязанности.
а) Быть в силах дать ретроспективный анализ и, переходя к перспективе, показать при помощи слов все детали целого и единство их. В живописи перспективой называют такое изображение на плоскости, при котором у смотрящего есть ощущение расстояния, на котором предмет изображён, его размера, сторон и углов и даже оттенков.
б) Уметь прогнозировать, находясь внутри и снаружи проповедуемой концепции.
в) Владеть и историей, и философией системы.
г) Определить верную гносеологию и владеть ею.
д) Квалифицированно проповедовать везде, в любом месте и в любое время. Правильно назидать в армии солдат,  в тюрьме заключённых, в районе теплотрассы бомжей и так далее.
3
Например, деловые проповедники на литературных сайтах, в строгой униформе пасторы, читающие проповедь перед боязливыми прихожанами, бродячие миссионеры, похожие на нищебродов и попрошаек - если способны на некую ретроспективу, совсем не способны на перспективу; не умеют прямолинейно прогнозировать, находясь внутри и снаружи концепции; с горем пополам разбираясь в истории, не владеют философией; не имеют возможности определить верную гносеологию и не владеют ей, предпочитая пользоваться своей собственной, доморощенной теорией познания; им не под силу внушительно разглагольствовать везде, в любое время и в любом месте, любому слушателю.
4
Если ораторствовать в тюрьме заключённым, проповедь, как перед прихожанами в храме - не прокатит.
В армии перед воинами нужно особенным способом просвещать, не врать и не хитрить, говорить убедительно и по существу, без многословия объясняя правоту бьющегося за своё отечество солдата.
5
В большинстве на литературных сайтах и вообще  интернетные проповедники - шарлатаны, проходимцы и невежи. Они тщетно пытаются убедить слушателя в том, в чём сами ни бельмеса не понимают. Поэтому им приходится хитрить и лукавить. Таким макаром, их можно считать аферистами и мошенниками.
6
Любая притча, рассказанная любым мифологическим Учителем - конкретный рассказ о происшествии, а не рассказ с аллегориями, как чудаки из интернета утверждают, вообще не въезжая в тему.
Любая заповедь, данная любым мифологическим Учителем - конкретная мысль, содержащая символы, а не метафоры и не аллегории. Но сутулые профаны из сети вам скажут что-нибудь абстрактное, родившееся в их мутном сознании.