Ужас, что вам придётся пережить...

ИСТОЧНИК: https://www.youtube.com/watch?v=z_OF6KP4WDA

Сейчас в СМИ распространяются ложные фейки и псевдопророчества, которые якобы говорила блаженная монахиня Алипия (Авдеева). Тем самым пытаются очернить её имя. Я, как духовное чадо подвижницы, также от имени и других близких чад, как свидетель многих её бесед, заявляю, что матушка Алипия говорила о войне очень осторожно, очень немногословно. И однажды, сказав духовным чадам, что будет великая беда, на их вопрос ответила: «Не Велит говорить». И ещё. Однажды она сказала священнику, что будет война, «ужас, что вам придётся пережить». Поэтому никаких других пророчеств она не говорила. Не поддерживала войну, а только переживала за людей, и за те ужасы, что им придётся пережить в эту войну. Принимая это во внимание, никакие другие пророчества не являются правдивыми, и не произносились матушкой Алипией. Она проявила истинно благодатную мудрость и не стала ввязываться в политику. Потому что истинное её служение — это люди и их беды. Нет никаких свидетельств, что матушка благословляла людей ехать в Россию. Наоборот, она сказала, что там (в России) будет голод, — голод! — дважды подчеркнула она. И это было сказано в моём присутствии. И многие годы её жизни в молодости прошли именно на Украине, которую она очень любила, и которую избрала местом своего жительства.

По поводу перезахоронения её честны;х останков в Голосеевскую пустынь я могу сказать следующее. Дом матушки находился недалеко от нынешнего монастыря, в районе отселённого частного сектора. На его месте была построена часовня, строительством которой занималась непосредственно я, на средства, которые люди благотворили. Мы получили документальное благословение от блаженнейшего митрополита Владимира (Сабодана) на перенос останков матушки Алипии в часовню, где для этого было приготовлено место. Причина была в том, что на могиле старицы на Лесном кладбище произошёл случай вандализма: была задержана группа людей, которые пытались похитить останки старицы. Но часовня на тот момент не была достроена. Поэтому наместник Голосеевского монастыря предложил положить останки на территории монастыря. В оформлении документов на перезахоронение я принимала непосредственное участие, и это было желание всех её духовных чад, которые были обезпокоены фактом надругательства над её могилой.

Появились заявления, что матушка Алипия была самогонщицей и тому подобная ложь. Я много лет часто бывая в маленькой келье матушки, и быв свидетелем её небольшого хозяйства и имущества, заявляю, что никаких самогонных аппаратов у неё не было да и не могло быть, т.к. матушка ночи проводила в молитве, а днём принимала многочисленных посетителей, которые ехали к ней из многих мест. Также она ежедневно ходила в храм, носила панихиды, молилась, и, как истинная христианка, не занималась подобными делами. Много лет своей жизни она проводила в подвижнических трудах. Своё стояние за веру от безбожных властей она провела в тюрьме в Одесской области. В Киево-Печерской лавре она проходила послушание и приняла монашеский постриг. А также по благословению наместника Лавры молилась несколько лет в дупле дерева. Затем, после закрытия Лавры, много лет была прихожанкой храма на Демиевке. На этот момент Голосеевский монастырь был почти уже разрушен, а возле него находился частный сектор, где в отселенческом домике поселилась матушка Алипия. В этом доме она совершала свои подвиги поста и молитвы. Я была свидетелем того, что ночью матушка Алипия всегда молилась, не давала своему телу отдыха, никогда не ложилась на кровать. И никогда не ела по средам и пятницам.

К сожалению, есть люди, которые дерзают называть её “колдуньей”. Как может колдун-оккультист по своей смерти совершать посмертные исцеления и чудеса от своих останков?! А я их уже тысячи знаю. Сотни тысяч людей пришли за эти годы к её гробу и получили помощь! Грешников и магов Бог не слышит. И как может матушка Алипия быть “колдовкой”, когда она при жизни отрицательно относилась к подобным людям и к этим занятиям, чему я неоднократно была свидетелем?

Добрый Вам день!
Вера Фёдоровна Удовиченко


Рецензии