Боратынский Три кита акул пескарей мировоззрения

Вот заехали мы в Мары
Охватили наш кошмары
Усадьба – родина - Евгения Абрамовича Боратынского убита
Навсегда
Убита
Родина Евгения сына Абрама Боратынского, Поэта, соперника Пушкина

«На основании произведений, написанных и напечатанных в 1820  г.,  можно  утверждать,  что  именно  в  этот  год  сформировалась  устойчивая система понятий о жизни, определявшая его самосознание до конца дней.

В основе этой системы:

сознание своей отчужденности от общей жизни,

сознание избранности,  замкнутость на процессе творчества,

установка на философическое обобщение, обратимость ответов и относительность истин.

Причина  состояния чуждости  —  немилостивость  высшей  надличной  силы  — судьбы

Избранность  —  это тоже выпадение из привычных правил, норм и т. п., но выпадение, осмысляемое  в значении  прямо противоположном отчужденности. 

дар поэтический является  знаком  особой  отмеченности,  отъединяющей  его  от  обычных людей  (см.  в «Пирах»:  «И  средь восторженных затей  — / /  Певцы  пируют,  —  восклицали,  — / / 
Слепая чернь, благоговей!»1), но зато дающей сверхценные духовные перспективы (Лиде -  1821):

<...>Не многим  избранным понятен
Язык Поэтов и Богов<...>
Питомец Муз равно безгласен
В толпе вертушек молодых<...>
Душой высокое любя,
Он воздаянья ждет от Феба
И дар святой благого неба
Хранит для муз и для себя.

Если  сознание  отчужденности  предполагает  исключительно  угнетенное  состояние  духа,  то  сознание избранности, напротив, возвышает человека над обыденностью, дает ему возможность свое угнетенное состояние чувствовать как состояние, имеющее особую духовную ценность. 

Поэтому даже страдание в этом ключе может быть понято как дар свыше — своего рода харизма

Признание  относительности  любых  истин …»

Так определил мировоззрение и поэтику один из ведущих ныне БАЕ-ведов - АМ Песков (не путать с кремлевским сказочником) в составленной им «Летописи жизни и творчества Е. А. Боратынского. 1800–1844» (Москва, НЛО, 1998)

***

Наш ненавязчивый комментарий о «системе жизненных ценностей» поэта БАЕ
1. Отчуждение во многом (в решающей степени) было связано с тем последствиями прискорбного факта = отрок Евгений, будучи в пажеском корпусе, попался но воровстве. В следствие репрессий он вынужден был пойти в солдаты и стал «чужим среди своих» с клеймом на CVV и, главное, в душе, которые трудно было смыть

2. Тем не менее, лишенный право мнить об аристосе, Евгений мнил о своей избранности и существенном отличии от неизбранных = черни. Совсем как Пушкин

Для меня Боратынский = это Ленской в Евгении Онегине 

***
Странная кончина:

Весной 1844 года Баратынский отправился через Марсель морем в Неаполь (см. Брюсов В. Я. Баратынский Е. А.)
 На корабле, ночью, он написал стихотворение «Пироскаф», выражающее твёрдую готовность умереть для истинной жизни (см. Угрюмая пища гения .   Максим Амелин  www.ng.ru/culture/2000-03-02/7_pisha.html

В Неаполе у  жены поэта Анастасии Львовны произошёл нервный припадок, что и раньше с ней случалось. Это сильно подействовало на Баратынского, внезапно у него усилились головные боли, которыми он часто страдал. На следующий день, 29 июня (11 июля) 1844 г, он скоропостижно скончался.
В смерти этой остались загадки. Единственной свидетельницей и участницей драмы была Анастасия Львовна (см. Кушнер А. Заметки на полях):
«
Тяготившийся жизнью, сравнивший ее с прижизненной могилой, Баратынский умер в Неаполе, внезапно и загадочно, 29 июня 1844 г. Накануне с Настасьей Львовной сделался “сильный нервный припадок”. Врач, посетивший ее, должен был прийти на следующий день с повторным визитом; он и пришел в семь часов утра, но застал мертвым мужа своей больной, умершего за три четверти часа до его прихода. Единственная свидетельница и участница драмы в письме к родным, написанном в тот же день, несколько часов спустя, объясняет случившееся испугом и беспокойством мужа за нее. И тут же, в следующей фразе, пишет: “Вы можете быть уверены, что я позабочусь о своем здоровье, больше всего я боюсь умереть и оставить детей одних (в поездке с ними были трое детей. — А. К.), я постараюсь поправиться и отправлюсь как можно скорее, в течение недели или чуть позже...” Не стоит ли за “сильным нервным припадком” жены крупный семейный разговор, тяжелая ссора? Не была ли смерть Баратынского самоубийством, скрытым от посторонних глаз? Не знаю. Уж очень такая версия похожа на модные нынче “открытия” по поводу смерти Есенина, Маяковского ..
К счастью, мы мало знаем о жизни Баратынского. В отличие от Пушкина он жил уединенно, и не в столице, а в основном — в своем родовом поместье, и жена его не была придворной красавицей и вообще красавицей не была, и не оставил он как будто никакой поживы дотошным исследователям, готовым разворошить, например, пушкинскую постель с целью обнаружить в ней медальон свояченицы поэта.
»
http://magazines.russ.ru/novyi_mi/1994/10/kushner.html